誰是婆羅門中猴子的原型

該片講述了乙個普通的印度大叔歷盡千辛萬苦，將乙個6歲不會說話的巴基斯坦女孩送回中國與父母團聚的故事。

男主帕萬在世人眼中是乙個普通的，甚至有些失敗的人：小時候傻傻無知，連乘法公式都記不下來，這讓父親非常失望，整個求學生涯都花在了不斷留級、不斷重考中， 他沒有......長大後取得任何成就但他是個虔誠、善良、單純的人（就像士兵襲擊中的徐三鐸一樣），偶然認識了6歲的女主，女主一開始不會說話也不知道**，後來通過女主的各種行為，我發現女主原來是巴基斯坦的乙個小女孩。 當時，印巴處於敵對狀態，所以大家都對這個小女孩感到厭惡，但在男主眼裡，女主只是乙個非常需要幫助的小女孩，這也凸顯了男主的單純和善良。

後來，男主決定幫助女孩回家，一路上遇到了種種麻煩和困難，被當作間諜審問，被守衛邊境的警長毆打，被警察圍困逮捕，關進監獄，被酷刑逼供......秒但這一切都被他的努力克服了，這讓很多觀眾哭了，最後小女孩終於在男主的幫助下回到了家。

擴充套件材料：小蘿莉的猴神叔叔是由 Aanna Films 發行的劇情片，由 Kabir Khan 執導，Salman Khan、Karina Karp 和 Harsally Malhotra 主演。 該片於2015年7月17日在泰國上映。 2018年3月2日，該片在中國上映。

這部電影講述了乙個有著虔誠宗教信仰的普通印度男人幫助乙個啞巴巴基斯坦女孩與父母團聚的故事。

巧合的是，Hindu Pawan（Salman Khan 飾）遇到了 Shahida（Harsally Malholt 飾），她是乙個與母親失散並有語言障礙的穆斯林女孩。 在得知沙希達是巴基斯坦人後，帕萬決定幫助小女孩回家，但在返回巴基斯坦的路上，他遇到了許多困難和障礙。 在遇到領事衝突並被旅遊局欺騙後，帕萬決心不惜一切代價將沙希達帶回家鄉與家人團聚。

資料開發; 小蘿莉的猴神叔叔一開始就預言，小女孩最終會回到自己的國家，為乙個新的國家帶來和平。 雖然不知道這樣的國家是否能真正實現和平，但導演的意圖無疑是非常感人的。

這部電影中虔誠的印度教徒，甚至是頑固的婆羅門教徒，最終都接受了虔誠的伊斯蘭教，伊斯蘭世界的人民也以同樣的熱情和愛回報了善良的印度人。 如果主角不是那麼固執，甚至有點傻，無論是接受還是反饋都不會像現在這樣動人。 正是因為他的固執，因為他對自己的印度教身份毫無保留的誠實，這種接受才更有意義。

看到它，我也很感動，眼淚悄悄地從我的眼眶裡流了下來。

看完之後，我個人認為是穆斯林進入了古印度。

西元前3000年左右，文明在印度河流域出現，西元前2000年左右，雅利安人南遷入侵印度，經過無數次戰爭，他們勢力從印度河流域進入恆河流域，奴役當地土著人民，至此，印度河流域的土著文明被摧毀和改變。 大約在西元前 1500 年和西元前 600 年左右，出現了吠陀經，這是印歐語系人民最古老的文學作品，都是關於祭祀聖歌和祈禱的。 在其中，印度神話第一次以更系統的方式組合在一起。

吠陀神話中描述的最偉大的神是因陀羅，他是天上的皇帝和眾神的首腦。 因陀羅被記載為帶領雅利安人入侵印度的英雄，死後成為神，他的神化可以看作是對吠陀詩人力量的一種依戀。 與之相關的注釋包括梵文、森林之書和奧義書。

吠陀神話中歌頌的主神是天神因陀羅，以及水神瓦魯納、死神閻羅、風神瓦尤等自然界的偉大神靈。 在吠陀文化的後期，婆羅門教在印度興起，種姓制度的出現是其更加集中的權力的體現。 西元前六世紀左右，各方面發展迅速的印度進入了民族時代，經濟發展、戰爭頻繁、投機深刻是這個時代的三大特點。

在此期間，古老的神話不斷被創造，新的神話不斷產生，在宗教方面出現了佛教和耆那教，這兩大教派都有自己不同的神話。 它的藝術和哲學價值也是最重要的。 其中最著名的是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。

這是兩部非常大的詩歌史，由於篇幅所限，我就不一一贅述了。 但是，我可以告訴你，《羅摩衍那》中最著名的角色是猴子哈努曼，是孫悟空的原型; “摩訶婆羅多”中最著名的是著名的人類英雄大黑天。 如果你對印度神話感興趣，你可以尋找這兩本書的翻譯版本。

事實上，有很多與印度教神話有關的書籍。 其中最著名的是Puranax系列。 一般來說，往世書分為十八大 Byama 書籍和十八個小 Byama 書籍。

這些書應該被視為眾神的個人傳記和專著，如梵天往世書、毗濕奴往世書、濕婆往世書、大鵬往世書等。

這是乙個太寬泛的問題，不能問。 上帝是神話的頂點、核心和基礎，是真理的化身或真理的化身，其功能和力量是概率和因果法則的集合，是存在的本質。 讓我們以現代美國洛夫克拉夫特（古老的神話）為例。

源核心，盲目愚昧之神，阿撒托斯：舊統治者和外神的領袖。 沒有頭腦、沒有認知、沒有邏輯的“三不”，痴迷於樂隊表演。

它的存在本身，“混沌”，是過去神話世界存在的意義，相當於“第一因”和“根”的存在。 可以說，世界的存在是他的乙個夢想，劇本是他無意識的低語。 據推測，它的原型是印度婆羅門神話中的創世神梵天，以及中土世界的創造者伊魯維塔，他用一首巨集偉的協奏曲創造了世界。

擁有千面之神，“匍匐和匍匐的混沌” 尼亞拉霍特普：舊時代最著名的三大支柱的首領，直接在阿撒托斯之下。 物質現象世界中外神的使者和代言人，他們被封印、束縛、囚禁、放逐或限制在自然系統中。

“熵”是他存在的本質，他的使命是及時將一切引向“混沌”（Azathoth）。 換句話說，Nyaratotip 是 Azathoth 從睡夢中醒來的傾向。 《門的鑰匙》《人生萬物，萬物皆一》南斯諸塞：

“空間”是它存在的本質，它的存在本身就是宇宙所有維度的空間。 就我個人而言，我認為他作為看門人，不希望阿扎托斯過早醒來，這代表了阿扎托斯沉睡夢的延續。

美國有乙個神話故事，叫做“牙仙”。

牙仙：牙仙，俗稱牙仙，又名牙仙，牙仙，美國文化中掌管兒童牙齒的仙女，起源於美國民間傳說，反映了美國兒童對牙齒脫落的恐懼和迷信。

但還有另外一種說法是，如果看牙仙來撿牙的臉，你也會受到懲罰，你會一直被她折磨在夢裡。

美國民間傳說。

牙仙是乙個美國民間傳說，孩子們相信，如果他們把缺失的牙齒藏在枕頭下，牙仙會在晚上睡覺時把牙齒拿走，留下孩子們希望收到的禮物來實現他們的夢想，否則將面臨厄運。 這個故事反映了牙齒在美國的重要性和熱愛。