作曲時代需要專業技術人才

什麼是人才？ 人才，人才，即人才。 那麼什麼是“人才”呢？ 我認為不侷限於學歷高、職稱高的人，只要有出類拔萃的才能，都可以稱得上“人才”。

隨著社會的飛速發展，我們當然不能固守舊的思維方式。 俗話說，“三百六十行，行中精”說明了這個道理。 作為新時代的產物，快遞員和網路主播是眾所周知的，李慶珩和李佳琦都是其中的佼佼者。

古代，人們崇拜博學的文人，追隨者無數，但這些人卻忘記了市場。 他們雖然不如孔子的聖賢和諸葛孔明的智慧有德行，但也有自己的才能，不然為什麼孔子經常向學識和地位不如他的人請教呢？ 為什麼有“三個臭人賽諸葛亮”的說法？

看得出來，人才並不侷限於太學出身的“成績優異的學生”，也不是帝王榜上的名將，而是沒有人發現，有些人的天賦已經被風沙掩埋，消失在歷史的長河中。

二十世紀，科學飛速發展，這時湧現出一批空前的人才。 這些人都是從高等教育機構畢業的嗎？ 不一定。

孟德爾，乙個小僧侶，他有什麼才能？ 然而，憑藉這種不屈不撓的毅力、執著的精神和看似樸實的豌豆，他成為了生物遺傳學之父，站在了世界之巔。 所以，哪怕是不起眼的“小透明”，他也能憑藉自己的努力成為人才。

隨著技術的發展，網際網絡及其與日常生活的完全融合，我們將目光投向現代性。 人們可以用它來跨越時空進行交流，也可以用它來向更多的人展示自己。

為什麼古代的人才大多受過高等教育，素質高？ 正是因為當時的諸多因素，很少有人有機會施展才華，錯失了成為人才的機會。 如果伯樂連馬都看不見，他怎麼可能找到一千匹馬？

網際網絡也是新時代的產物，是每個人都可以展示自我的地方。 Maxima 必須執行才能稱為 Maxima。 同理，人才不施展才華，還能叫人才嗎？

這位快遞哥、線上主播充分利用了這個大好機會，一舉成名，成為各自行業的模範和領軍人物，甚至他們的事蹟和優秀品質，都會成為黑暗中照亮他人的一盞明燈。

快遞員和主播也不例外，我想把這類人才稱為新時代，他們懂得把握機遇，用自己的才能當舟，用非凡的毅力和智慧當帆，他們經歷了波濤洶湧，駛向了成功的彼岸。

如何適應新時代人才培養的要求，我覺得要與時俱進，然後取精揀滔滔，再結合我之前的一些知識。

今天，我很少有閒暇去寫這篇我不擅長的文章，但我只是瞥見了我的想法。 只是因為李玉剛給了我太多的震撼，幫派給了我太多的感動，那些偽君子給了我太多的怨恨。

首先要說的是，李玉剛是乙個創新人才。

人類的歷史，是一部不斷創新的歷史。 創新是古往今來各個時代人們的共同特徵。 沒有創新，歷史就無法發展，沒有創新，就沒有今天的燦爛世界和文化。

社會的發展離不開創新人才。 社會的發展包括經濟、人文、地理等多個領域。 今天我只是來聊聊李玉剛的藝術創新。

在英語中，“創新”一詞起源於拉丁語。 它有三個含義：第一，更新; 第二，創造新的東西; 第三，改變。

從這三點來看，李玉剛無疑是乙個創新型人才。

首先，李玉剛師從梅派，毫無疑問，他對梅派的藝術有一定的了解，對京劇也有一定的了解。 也許他的京劇功夫還欠缺，但誰天生就是高手和高手呢？ 梅蘭芳師傅也是通過不斷的追求，努力取得成就，誰能說李玉剛將來不會成為高手，成為高手呢？

說起來，有點牽強，但我想說的是，李玉剛的京劇妝容比傳統的京劇妝容好多了，傳統的京劇妝容看起來很戲劇化、沉悶、假，無法產生李玉剛那樣美好的感覺。

其次，李玉剛在京劇演唱的基礎上加入了流行元素，讓京劇聽起來更加動聽，讓不懂京劇的人也能輕鬆理解，符合觀眾的口味。 沒有觀眾能叫藝術嗎？ 沒有創新，藝術能長久嗎？

因此，李玉剛的新戲曲演唱方式是一種創新。

第三，因為很多觀眾看了李玉剛的演出，聽了他演唱的戲曲，所以開始關注傳統戲曲（尤其是年輕人）。 因為李玉剛提公升了傳統戲曲藝術在人民心中的地位。 這是乙個變化。

因此，重申李玉剛是一位創新型人才。