白居易和李尚音都認識過商女，為什麼態度不一樣？

我們每個人都有不同的人生經歷，人生經歷也不同，所以我們對同一件事有不同的看法。 因為我們有不同的態度，我們會以不同的方式對待同一件事，我們會以不同的方式去做。 就像白居易和李尚音，都是才華橫溢的詩人，但對商女的態度卻不一樣。

這反映了每個人的不同個性。

白居易遇見商人姑娘的時候，正好是他事業不順利，命運不明朗的時候這時，他遇見了琵琶姑娘，聽琵琶姑娘講述了自己人生經歷的悲慘經歷，這讓白居易產生了共鳴，也因此想到了自己不公平的經歷。 正是這種共鳴，讓白居怡對琵琶女的經歷產生了共鳴。 所以他對琵琶姑娘的態度很好，很同意。

李尚音對商女的態度和白居易不一樣。 他沒有坎坷的事業，也不會引起女生的共鳴，所以他對女生採取不贊成的態度和貶損的態度。 他並不覺得商人女孩的經歷可悲，而是覺得她們不尊重他。

這是因為不同的經歷會帶來不同的感受，他們對這件事的態度也不同。

白居易和李尚吟的人生經歷不同，李尚吟也沒有像白居易那樣墮落，事業也不順利。 因此，他認為世界上所有的問題都可以輕鬆解決，並不是特別困難。 但白居易卻經歷了貶損，被別人不認可，所以他很同情商人姑娘的心情，能理解她的感受。

這是經驗的差異，感受的差異。

主要原因是時代背景相差很大，白居易在盛世唐朝，而李尚陰在唐朝晚期，所以兩個人的心態相差很大。

兩人心態不同，生活背景不同，遇到女商人時心情也不同，所以看法不同。

生活是不同的。 人們對群體的描述往往是象徵性的和標籤性的，但人們對個人的描述往往是三維的和複雜的。 當乙個群體觸動人們時，這種情感是巨集大的，而當乙個人觸動人們時，這種情感往往是私人的。

白居易生活在唐朝，李尚陰生活在唐朝晚期，兩個時代的背景導致了他們不同的態度。

這是因為時代背景不同，時代背景不同，兩人對同一件事有不同的看法。

白居易生活在唐朝，李尚陰生活在唐朝晚期。

對於不同的事情，每個人有不同的看法，所以態度也會不同。

白居易主要生活在唐玄宗初期，這是唐朝最強盛的時期。 到處都是歌舞，人們的整體生活還是很幸福的。 但李尚隱的時期是唐末，整個社會都處於動盪之中，所以這個時候，看到還有人找樂子的時候，心裡對國家的命運會更加感慨。

畢竟如果是兩個人，肯定會對同乙個人有不同的看法，這是可以理解的。

在我們的印象中，李白和杜甫這兩位唐代詩人是天生的一對，雖然大部分只是杜甫的一廂情願，但在我們眼裡，我們早已深深地默許了這兩位詩人之間的共鳴。 在杜甫一生的日子裡，到處都是戰亂和饑荒，他住在漏雨的茅草屋裡，感嘆百姓的苦難，感嘆國家的興衰，但在他的心裡，一直有一種安慰，那就是李白。

很長一段時間以來，這兩個優秀的CP一直主宰著我們的歷史螢屏，直到今天，我才發現，在唐代，還有一對CP，雖然沒有李白和杜甫之間那麼轟轟烈烈，但是他們卻在悄悄表達著對彼此的想法，想要在下輩子成為彼此的家人。

這一對CP就是李尚銀和白居易。 在唐代，有大李都和小李都，只說大李都指的是李白和杜甫，小李都指的是李尚隱和杜牧，很多人都會有疑問，為什麼這對cp會變成李尚銀和白居易， 杜牧呢？其實，李尚隱對杜牧的仰慕，和杜甫對李白的尊敬是一樣的，只是杜牧並沒有像李白對待杜甫那樣對待李尚吟，而是經常不理他，這讓李尚吟傷透了心。

這時，李尚音發現身邊有乙個人，一直默默地關注著他的一舉一動，關注著他的喜怒哀樂，這個人就是“詩妖”白居易，白居易是大家熟知的，寫的詩平實易懂，在唐代晚期出類拔萃， 但或許李尚隱的詩頗有內涵，這讓白居易對他心佩服，曾說過，在他死後，下輩子做白居易的兒子就心滿意足了。

看到這裡，讓人不由得心動，杜甫從來沒有說過要成為李白死後的兒子，因為他太痴迷於李白，但如果你認為這就是結局，太年輕、太單純的圖森破碎了，真正動人的事情在後。 後來，李尚隱生了乙個兒子，於是給他取名“白老”，這是不言而喻的。 這兩個人的情誼已經到了這個地步，真是後人所欽佩。

廣為流傳的崇拜，並沒有讓白居易覺得自己是“天下第一”，說起來，他是李尚音的“粉絲”。 《唐彩子傳》記載，白居易晚年退休在家，非常喜歡李尚隱的詩句，常說：“死後，下輩子做李尚銀的兒子就知足了！

白居易賢死後才幾年，李尚隱就真的有了乙個兒子，他也不客氣，乾脆給這個兒子取名“白老”。 只可惜這裡的智商不高，長大後沒有詩意。 溫婷雲跟這個傻小子開玩笑：

不讓你做白居易的背影，不是在侮辱他嗎？ ”

白居易和李尚吟是中唐兩代著名詩人，他們的創作風格迥異，乙個以樸素通俗著稱，乙個以深邃晦澀著稱，可以說代表了當時兩大詩派的基本風格。

從年齡上看，白居易比李尚隱大了將近四十歲，白居易的詩歌在當時更是受到全世界人民的追捧。 不過，白居易卻非常欣賞李尚吟，非常喜歡他的詩，可以說是李尚吟的“粉絲”。

晚年，白居易在家閒著，非常喜歡李尚音的詩，曾感嘆：下輩子，如果能做李尚隱的兒子，我就自給自足了。 後來，白居易死後不久，李尚銀就生了乙個兒子，這時，為了紀念白居易，他給兒子取名“白老”，不過這個兒子的智商不高，長大後沒有詩意。

後來，溫廷雲經常因為這件事取笑李尚銀。

白居易的追星一族瘋了。 荊州有個叫葛清的街兵，狂熱痴迷於白居易的詩句，“從脖子到白居易的詩，有三十多個地方”，甚至背面都刻著白居易的詩，還有圖畫、**和毛。 這種徹底的瘋狂被稱為“白宮的詩歌”，“如果人們問，他們可以指出他們要去哪裡，他們沾沾自喜”。

不過，當時連唐玄宗都寫了一首詩來讚美白居易，詩中說：少年演繹長恨之歌，胡兒會唱琵琶。 白居易的《長恨之歌》也傳到了日本，廣受皇帝和百姓的喜愛。

廣為流傳的崇拜，並沒有讓白居易覺得自己是“天下第一”，說起來，他是李尚音的“粉絲”。 《唐彩子傳》記載，白居易晚年退休在家，非常喜歡李尚隱的詩句，常說：“死後，下輩子做李尚銀的兒子就知足了！

白居易賢死後才幾年，李尚隱就真的有了乙個兒子，他也不客氣，乾脆給這個兒子取名“白老”。 只可惜這裡的智商不高，長大後沒有詩意。 溫婷雲跟這個傻小子開玩笑：

不讓你做白居易的背影，不是在侮辱他嗎？ 如果說白居易是唐人心目中的文學偶像，那麼蘇東坡無疑是宋代的名牌。

白居易和李尚銀，我覺得他們都是為了國家和人民，李尚銀在情感上受到了傷害。

李尚銀和杜牧統稱為“小李杜”，溫廷雲統稱為“溫李”。 與白居易沒有聯名。

白居易和袁志共同倡導新越府運動，被稱為“元白”，劉玉璽被稱為“劉白”。