文學家喜歡寫各個朝代的歷史，為什麼不願意寫南宋的歷史？

因為南宋雖然初期比較繁榮，但後期由於戰亂和各種勢力的崛起，導致南宋後期處於相對混亂的時代，南宋雖然留下了燦爛的文化，但卻像一顆閃現的流星。 所以，寫南宋史，要了解南宋等國的內政，不能隨便寫廢話，而是要根據自己事態的發展來寫前因後果。 但這些因果關係牽涉到各個朝代，要從這些朝代中了解歷史的真相並不容易。

晉軍攻打南宋時，趙苟逃脫後，晉軍帶走了王室，而當南宋最終只剩下半個國土時，當時的南宋只想著一隅的和平，並沒有為抗敵而死。 而面對晉蒙，南宋只想著求和，換取短暫的和平，結果，南宋成了“景康之恥”的產物。

趙苟剛登基的時候，其實還是有危險感的，當初，這個時代的英雄不少。 後來，經過八年的抗日戰爭，它能夠阻擋晉軍士兵的強攻。 然後享受了幾年的安定之後，趙苟怕將領的權力比自己大，所以聽了誹謗之後，終於沒有了將領帶兵。

南宋雖然正處於盛盛時期，因為王想安危，維持暫時的安定，但是在王的自私下，南宋終於沒有了將領。 這其實是南宋的悲哀，趙苟也因為一己私心導致了南宋的滅亡。

趙苟除了當初想攻打晉兵，將晉兵趕出南宋，在享受了幾年的安定之後，因為自己的自私，將南宋帶到了毀滅的地步。 而且，這些作家要想寫南宋史，不能只用簡單的幾句話來描述南宋的社會，而是要想多思才寫，寫不好，說不出話來，可能會被讀者罵一頓。

因為南宋是中國文學的鼎盛時期，作家們怕自己寫的東西比不上別人，把自己弄得醜，所以最好避免。

因為南宋史難寫，南宋史與周邊國家關係很大，牽涉到的歷史太多，難寫。

因為南宋史上沒什麼可寫的，沒有名帝，也是一部恥辱史。

一方面是南宋歷史太短，另一方面，在各個朝代中，南宋經濟最發達，社會文化財富最豐富，寫南宋需要涵蓋的各個方面都太複雜了。

宋朝的君王大多享樂保守，擅長詩畫，但對戰爭一無所知，完全沒有開國君主趙匡胤的野心。 因此，作家們不願意寫南宋史。

一方面，宋代文學中有大量作品縈繞在詩酒中，娛樂和聲，現場表演，形成了提詞精句、炫耀學問、追求魅力的創作氛圍，文學題材延伸到前人沒有涉及的瑣碎小事或生活方面， 如僕人、過年習俗、翁元的爭吵，以及褻瀆的雜事。宋代文學不僅充分表現了學者世俗庸俗的一面，表達了他們豐富的情感需求甚至勢利、腐敗的惡劣本性，也表現了他們艱難的生活煩惱和精神痛苦，表達了他們對美好人性和自由生活的嚮往。 一方面，宋代文學的這種世俗化、個性化滲透到各種形式的士大夫文學中，詩歌和散文除了“鞠畫工小筆”（歐陽修的《試筆》）的巨集大體系和高亢的布道，以及題詞的詩詩之外， 詼諧的詩歌、題詞、筆記、散文都很受歡迎;另一方面，它呼應了公民文學的新興形式，文人創作也受到公民文學品味的影響。

為什麼宋代的歷史不是文學？ 宋代的歷史不是文學。 宋代的歷史是歷史，歷史有真實性，而文學有創造和回應思想的能力，宋代的歷史不是文學，宋代的歷史就是歷史。

《宋史》是24部史中的一部，被列入《四庫全書》歷史部官方歷史類目。 元朝末年，悄然減慢到鄭三年（1343年），由宰相托克和阿魯圖獻長會主持。

因為宋史式禪書是宋代史、李晨史的記載，不是昭雪的文學擾動，不是虛構的，也不是真實的史，是真實而有歷史的。

宋代的歷史不是文學，宋代的歷史是歷史。 《宋史老旅》是24部史書之一，被列入《四庫全書封面漢風》歷史部正史類。 元朝三年（1343年），由宰相托赫塔爾和阿魯圖蘭舒主持。

宋代的歷史不是文學，宋代的歷史是歷史，歷史有真實性，文學有創造性

宋代史主要是從宋初到宋末的歷史和人文的集合。 這主要是褲子記憶中的一件大事。 這是史學家編纂的宋代史實。 它與文學是有區別的。

宋代的歷史是歷史，歷史有真實性，文學有創造性。

這主要有六個原因：

1、“以文學見朋友”的文化傳統;

2. 民間集會和社團的影響;

3、文人追求一種優雅、庸俗、和諧的生活品味;

4.學者們互相支付考試費用;

5.多元文化的選擇和文人黨派的紛爭加劇了混亂;

6、亂歲月的文人同聲呼應，同氣相求。

宋代文學發展到巔峰的偉大代表性作家有：蘇軾

蘇軾作為宋代文化孕育的天才，對歷經磨難的生活一笑置之，思想自由，性格堅定、坦率、開放。 蘇軾是中國文化史上少有的作家，他的文章“給物塑”，姿態十足，自然奔放。

他的詩清新生機勃勃，意味滔天，如天地奇觀，在環境上包羅永珍，在感情上包羅永珍;他的文字，雄偉而廣闊，卻又深邃，創造了以大膽為主基調的多種風格，如風海雨，指明了向上的道路。 不管怎麼衡量，他都是宋代文學發展到巔峰時期的偉大作家。

歷史評估

從文學史的範圍來看，蘇軾的意義主要有兩點：一是蘇軾的人生態度成為後世文人仰慕櫻花的典範：自由進退，不被屈辱所震撼。 因為蘇軾把封建社會。

中士對世界的兩種態度，以相同的價值尺度融為一體，所以他可以毫不意外地應對變化，所向披靡。 當然，這種正規化更適用於風風雨雨的學者，它能帶來一種既堅守倫理又修養一生的人生境界，這正是宋代後世學者所希望做到的。

其次，蘇軾的審美態度為後人提供了乙個啟迪性的審美正規化，他以廣闊的審美視野擁抱世界，所以凡事可觀，美無處不在。 這種正規化表現在主題和表現技巧上。

兩者都為子孫後代開闢了乙個新世界。 因此，蘇軾受到後世文人的普遍喜愛，這是歷史的必然。

北宋史學成就的代表人物是《資治通鑑》。 該書共記載了從周威烈二十三年（西元前403年）到周世宗六年（959年）的1362年歷史，即從三大家族到晉朝的五代十國的歷史。 這是中國通史的第一部編年史。

作者司馬光（1019-1086），人物君實，編號迂迴。 他從小就喜歡看歷史書，寫過很多歷史書，比如《歷史地圖》等等。

書名《資治通鑑》的含義。"鑑於過去，有一種治理方式"。司馬光編纂《資治通鑑》的目的，是要為皇帝提供在位的經驗和教訓，以史實為參考。

僅憑司馬光乙個人，很難完成這樣一部史學巨著。 司馬光軒劉書、劉楚、範祖宇等人合著，使《資治通鑑》的質量得到了進一步的保證。

近代以來，越來越多的人開始研究《治理總指南》。"同建學"成為一門專業科學。

宋代是中國文學史上的乙個重要轉折點，因為宋代文學主要涵蓋了宋代的文字、詩歌、散文和文字。

戲曲劇本等，其中文字的創作成就最高，其次是詩歌和散文，其次是劇本。 宋代文學在中國文學發展史上有著重要而特殊的地位，正處於傳承過去、開拓未來的階段，即正處於中國文學從“高雅”向“庸俗”過渡的時期。 宋代三百年，所創造的文藝明星如天上的星星，在文人的辛勤耕耘下，宋代文學蓬勃發展。

歷經千年，深刻影響了中國文化。

血統的傳承。