快樂學習中國文化 羅炳望的《獄中蟬》中“來白頭妞”的“白頭音”用了什麼典故？

b.卓文軍.

這首詩是羅斌王在侍奉帝史時被冤獄後寫的，因為他寫了一本關於天下大事的書，得罪了武則天。 在詩中，蟬的高貴被用來保護自己。

這首詩寫於高宗一豐三年（678年）。 當時，羅斌王擔任御史，因玩忽職守觸軍後，被誣告貪汙入獄。

前兩句在句法上用雙句，在實踐中，他們用的是旺盛的手法，用蟬鳴來逗樂顧客。 詩的開頭，秋蟬在歌唱，令人震撼。 接下來，指出詩人深深地懷念他在監獄中的家。

第三句和第四句，乙個說蟬，乙個說自己，用“不忍”和“相配”組成一對流動，把物和我連起來。 詩人多次諷刺武則天，甚至入獄。 乖乖的青春，經過種種政治折磨，不見了蹤影，頭上又添了星星和白髮。

在監獄裡看到這只會唱歌的秋蟬，還是兩座廟，兩反，我不禁傷心，同時，回想起自己年輕的時候，怎麼能唱得不如秋蟬，現在卻一無所獲，甚至進了監獄。 在這十個字中，詩人用比較的手法，委婉而曲折地表達了這種悲哀的感情。 同時，白頭容是岳府歌的名字。

相傳，西漢司馬相如不愛卓文君後，卓文君寫了《白頭音》來傷害自己。 他的詩：“傷心難過，結婚不用哭，你要做乙個一心一意的人，腦袋不分開。

參見《西京雜記》）在這裡，詩人巧妙地運用了這個典故，進一步隱喻了辜負了詩人對國家的忠誠和熱愛的統治者。“白頭陰”這個詞在這裡起到了雙關語的作用，比原來的意思更深。 在十字架上，沒有悲傷、悲傷等明確的詞語，意在言外，充分展現了詩的微妙之美。

接下來的五六句話純粹是“比”的形式。 這兩句話都不是在說蟬，也沒有乙個字是關於自己的。 “重度曝光”“大風”是環境壓力的隱喻，“飛而難入”是政治不快的隱喻，“吵鬧而易沉”是壓抑言論的隱喻。

蟬是這樣，我也是這樣，事物和我在這裡交融、交融、密不可分。當詩歌寫到這樣的境界時，也算是“深深的寄託”。

詩人寫這首詩的時候，由於感情豐富，技藝深厚，所以在詩的結尾，他還是有力氣的。第七句堅持不懈地努力，仍然使用隱喻。 秋蟬高高在上，吃喝露水，誰相信它不吃人間的烟花呢？

這位詩人自詡高尚的品格，不為當時的百姓所理解，反而被誣陷入獄，“沒人相信高尚”這句話，也是坐贓為的理由。 然而，正如楚屈原在戰國時期的《立曰》中所說：“天下渾濁，不分裂，以掩蓋美與嫉妒。

在這種情況下，誰來為詩人報仇？ “我可憐我，我可憐青”，只有蟬能為我歌唱，也只有我能為蟬吟唱。 最後一句是疑問的形式，蟬和詩人是一回事。

這首詩寫於苦難之中，感情深厚，以身作則，以身作則，用詞雙關，在歌聲中傳遞感情和娛樂，從物到人，從人到物，達到物與我合一的境界，是詩中的傑作。

B：卓文軍。

《白頭卯》，漢魏月夫的名著，據說這首詩是西漢卓文君寫的。 卓文君欣賞司馬相如的才華，私奔娶了司馬相如。 但司馬相如並不執著於愛情，進京後就想娶毛陵的女兒為妾。

溫君聽說了，寫了《白頭尹》來傷害自己。 就像看了一首詩懺悔，不再納妾。

“白頭音”白如山雪白，雲中如月皎。

溫君有兩個意圖，所以他決定分手。

今天的酒戰，明天的溝頭。

在溝渠上，溝水從東向西流動。

傷心悽慘，結婚沒必要哭。

願同心同德，白頭不分離。

竹竿捲曲，魚尾好捲曲！

男人心胸沉重，何必用金錢刀！

B：卓文軍。

《白頭尹》是韓衛月夫的著名文章，描寫了乙個被負面韓和她的愛情拋棄的女人的悲哀心情，表達了她對一心一意的愛情的追求。 據說這首詩是西漢卓文君寫的。 卓文君欣賞司馬相如的才華，私奔娶了司馬相如。

但司馬相如並不執著於愛情，進京後就想娶毛陵的女兒為妾。 溫君聽說了，寫了《白頭尹》來傷害自己。 就像看了一首詩懺悔，不再納妾。

B：卓文軍。

願同心同德，白頭不分離。 我印象非常深刻

我覺得我很抱歉被捏了。

露水重量; 秋天; 虛擬與現實（或比喻、象徵）的結合; 遭受。

露水和風肆虐，不能飛得高，不能唱歌; 因為被陷害，無法實現個人抱負（事業抱負），即使有嘴巴，也難以解釋自己的不公（難以表達心聲）。

詩人把自己當成“蟬”，書名《獄中》已經告訴我們了。 那麼，在詩人眼中，“蟬”的處境和經歷又是怎樣的呢？ 它是如何處理的？ 只要你熟記經文，總結起來就不難。

羅炳望《獄中蟬吟》最後一句“到白頭歌歌”是（ ）乙個在露水中飛翔是很困難的。

b.沒有爐子可以使人感到善良。

c.那是寺廟的影子。

d.西大陸的蟬在歌唱。

檢查答案分析 [正確答案] c

答：隱藏的清行分析的解釋]羅炳旺的《獄中吟蟬》最後一句“來白頭吟誦”是“那可是廟裡的影子”。見教科書第215頁。