對聯趣聞研究報告，關於對聯的趣聞

對聯研究報告寫作大綱：

1.總結對聯的由來和歷史淵源（詳情可檢視相關資料）。

2.對聯作為一種習俗的形成和發展。

3.逐一分析和概述對聯的類別。 然後，它闡明了對聯在歷史中的作用，將與某些歷史相關的人和事聯絡起來，並使其更加有趣。

四、近代當代對聯的發展與趨勢。

5.總結對聯在歷史和習俗中的意義，並插入個人獨到見解。

以上只是乙個寫作大綱，按照上面的步驟，你可以完成乙份關於對聯的有趣故事的研究報告。

熟練地寫春聯。

明人解體，門在富人的竹林上。 農曆除夕那天，他在門上貼了一對春聯：門正對千竹，家有一萬本書。

財主見狀，下令砍竹子。 謝瑾深深領會其含義，在上下對聯上加了一句話：門短為千竹，家藏長為萬書。

財主更是惱火，下令把竹子連根挖出來。 謝瑾暗笑一聲，在上下對聯又加了一句：門缺千竹，家藏千書長。

富人目瞪口呆。

有個有錢的少爺，平日揮霍無度，過年缺柴缺公尺，門上貼了一副對聯：節儉畫，淡漠過年。 鄰居們在上下兩副對聯上各加了乙個詞：早晨節儉，卻無動於衷的歲月。 觀眾被逗樂了。

聯林趣韻鏈是一種耦合方法，又稱頂針格、連珠法，音節或句子從頭到尾連線，前後連線，產生上下連線的效果，像串珠子一樣，讀起來很有意思。 例如，“斷橋和橋不斷殘餘，雪不留。 “釣魚，釣魚，釣魚，釣魚，鞭打，鞭打，馬，鞭打。

燒火火燒火“水結冰，冰雪堆積，雪更嚴重，天空霧濛濛，雲層多雲，雲層敞開。等等。

再比如天心閣閣鴿子放飛閣不飛

水陸大陸停船，船不去大陸。

這是湖南省長沙市流行的一副對聯，綜合運用了定真、同音字等多種手法，“格格”、“鴿子”、“週州”、“週州”等對聯，都是諧音或諧音，頗具匠心。

有這樣乙個故事：傳說有一位相國小姐長得漂亮有文化，她決心嫁給乙個有才華的男人，條件是只要她和她的上層環節有聯絡，不管她是富人還是窮人，都可以做到。 她把上聯貼在相府門外 廟邊的地 邊詞詩 詩中說，“明月送和尚回古廟”，這上蓮用的多本手有頂真、分詞、集句等。同時，“廟”和“詩”結合前兩個相連詞，在唐詩的最後一首中，把“月亮”從“明”字中去掉，難度很大。一位林姓書生寫了這樣一副對聯：貼在相府雙木里，入林下避雲，“斧頭來得及進山林”。

桑國小姐對此非常滿意，並娶了她。

還有這副對聯，它結合了連環和回文的技巧，是漫畫對聯中的一對絕妙組合

僧人曾是大佛寺的僧人，寺中的佛陀曾是僧人

客人是自然的居所，實際上是天空中的客人。

在系列對聯中，最具代表性的是吳文之的客聯。 傳說吳文之年輕時，有一天能養蠶養蠶，繭，蠶蠶成錦絲。 客人令人驚嘆。

唐伯虎熟練地認出了這個神童。

有一年夏天，唐伯虎搖著摺扇去拜訪朋友。 在炎熱的下午，他在一棵大樹下暢遊。 突然，我看到乙個牧童赤身裸體地跳進荷塘裡摸蓮藕。

唐伯虎看得好笑，拍手笑道。 牧童道：“相公，你想吃蓮藕嗎？

唐伯虎笑道：沒錯。 牧童說：

項公是書生，你要是敢跟我說話，就送人吧。 唐伯虎驚訝道：原來你一句話都能說，快來。

牧童舉起蓮藕呻吟著

蓮藕入泥，玉管通地理“;

唐伯虎聽了這話，覺得這句話非同尋常，也不知道是誰這麼有才華。 他見蓮花盛開，苗條，笑著說：

蓮花出水了，筆是天文數字”。

牧童拍手笑道：“老公太好了。 說完，把手裡的蓮藕洗乾淨，放在池塘邊。

唐伯虎忽然聽到樹枝上烏鴉的聲音，笑著說：我還有一副對聯，你要是能說對的話，我就用摺扇送給你。 牧童高興地說

認真地？ 唐伯虎說：君子滿嘴都是話。

現在說：

喜鵲和烏鴉打鳴，豎起樹枝談善惡“;

牧童沉思了一會兒，笑著說：“你的摺扇丟了。 說完，他大聲說道

燕子來來去去，在路上談春秋”。

唐伯虎也拍手笑道：你真是神童，摺扇是屬於你的。 你這麼聰明，為什麼不讀書？ 牧童聽到這話，表情陰沉。 唐伯虎掏出二十兩銀子，說道：我路上帶的不多，就用你讀書用。

謝瑾. 謝晉是明代的士大夫，從小就是寫聯的高手，父親在一年的春節期間讓謝晉寫春聯。 正好謝瑾家對面有一棵鬱鬱蔥蔥的青竹，蕭謝瑾就畫了一對春聯。

門是千竹，家裡有千書。 ”

可是春聯貼出來後，竹林的主人生氣了，心想，你不願意和我比較嗎？ 我們家外面是空心的竹子，你家裡到處都是詩書，這是什麼？ 他一生氣，就帶著家人把這片竹子砍了，看你怎麼還面對著千百竹子。

謝瑾看了看，立刻回家拿了兩張小紅紙，每張都寫著乙個字，“短”和“長”，於是對聯就成了。

門短於千竹，家藏長為千書”。

竹林的主人更是生氣了，這不是沒完沒了嗎？ 我帶著家人把這片竹林連根拔起，這次怎麼說竹子？ 蕭謝瑾拍了拍腦袋，拿了兩張小紅紙，分別寫下了“沒有”和“有”兩個字，這樣就變成了：

門缺千竹，家裡有上千本書。

太監們對自己感到厭煩; 明朝嘉靖年間，有個太監去浙江出差，有一天和南北兩戶人家喝酒。

南掌管北關，北掌管南關，一手過，再手一手，來自四湖四海的商人和商人的辛勤勞動就是賈佳。

一位和他一起喝酒的紳士互相擁抱說：

前掌後門，後掌前門，千磕頭，萬磕頭，幾個萬歲爺爺娘左右站著。

上環揭露胡曹貪汙汙法，下環嘲諷太監出賣榮耀，讀起來很愉快。

唐寅嘲笑商人; 有一天，乙個商人讓唐伯虎寫一副對聯，唐伯虎高興地揮了揮手：

生意就像春天。

財富像水一樣流動。

商人見連發財的口味不濃，唐伯虎見他是個外行，便又寫了一副對聯來調侃他：

門前的生意就像夏夜進進出出的蚊子隊。

到了晚上，銅幣應該越來越像冬天的蝨子一樣被觸控。

但商人喜歡這副不起眼的對聯。

在兩場大火之間; 從前，有個司儀在婚禮當天早上突然去世，只好一起辦葬禮。 按照習俗，喪事喜事一定要貼對聯，秀才刁難，卻有文人寫了一副對聯：

當你在哀悼時，你是新郎，你在哭泣？ 笑哈哈？ 仔細想想，哭笑不得離開喪堂，進洞房，進洞房是嗎？ 撤退？ 經過進一步思考，兩難的對聯真實地描繪了當時表演者喜憂交集的矛盾心理。

確實很詼諧。

千年古樹是衣架。

長江被用作浴缸。

明代謝晉七歲的時候，和父親一起去長江洗澡，父親脫下衣服掛在老樹上說上聯，謝晉馬上就回覆了下聯。

連蓮是一種耦合法，又稱頂針格、聯珠法，從頭到尾、前後連線音節或句子，產生上下聯動的效果，像一串串珠子，讀起來很有意思。 如“斷橋斷橋，斷橋不斷; 雪沒有留下。 “釣魚，釣魚，釣魚，釣魚; 鞭子鞭子馬鞭馬鞭鞭子。

燒火燒杆; 渡船 擺渡人 擺渡人。 “水結冰下雪，雪更厲害; 天空霧濛濛的，雲朵敞開著看太陽。 ”…等等。

再比如天心閣閣鴿子放飛閣不飛

水陸大陸停船，船不去大陸。

這是湖南省長沙市流行的一副對聯，綜合運用了定真、同音字等多種手法，“格格”、“鴿子”、“週州”、“週州”等對聯，都是諧音或諧音，頗具匠心。 ，

中國對聯文化源遠流長，歷史文化底蘊深厚，群眾基礎廣泛，幾千年來深受中外華人喜愛。 而作為一座文化氣息濃厚的寺廟，他們的對聯更是精彩紛呈。

濟南千佛寺：

尚蓮：笑到閉嘴。

下行鏈路：整天坐著。

觀音閣：上蓮：觀音為什麼倒坐？

下行：憎恨眾生，不肯回頭。

北京檀哲寺彌勒堂：

尚聯：大肚子，能忍受世上無法忍受的事情。

下行：當你張開臉時，嘲笑世界上荒謬的人。

台灣慈善廟：

上蓮：淨土蓮花，一朵花，一佛，乙個世界。

下行：牟尼珠供、三摩地、三菩提。

棗莊龍泉寺：

尚蓮：在人間，彌勒菩薩微笑著，悠閒地看著它。

下行：唯一的辦法，季典喝醉了，轉身回去。

紹興界柱寺：

尚蓮：這裡畢竟不是靈山，那是乙個什麼樣的世界。

下行：如果其中沒有活佛，為什麼會如此莊嚴。

張掖大佛寺：

尚蓮：睡在西邊的時候，誰知道夢裡有不少運氣。

下行：獨睡淨土，只有日月長。

杭州靈隱寺：

尚聯：山峰或山峰或山可能再飛，山門會很長。

下行：泉水漸漸變暖，笑臉迎面而來。

杭州城隍廟：

尚聯：夫妻為前因，善惡，沒有不相容之處。

下行：孩子的原宿債務，收債還債，還有債人來。

樂山靈雲寺：

尚聯：笑過去，笑現在，笑東笑西，笑南笑北，來回笑，嘲笑自己的無知。

下行：觀察事物和事物，觀察天地，觀察太陽和月亮，觀察上下，觀察他人總是高低。

廣東南華寺：

尚蓮：天天背著空布袋，公尺少沒錢，剩下大肚腩的空腸，自信的時候不知道該拜什麼。

夏連：每年都坐在冷山門口，接待張某，款待李某，總能看到他開心的想問這個頭，驕傲是什麼原因。