沒有稜角分明的善良會助長對方的邪惡，我們怎麼能行使自己的善良呢？

當然，善良是有原則的，曾經有乙個關於善良的話題讓我陷入了深思，我甚至一度懵茫，不知道該如何做決定，有一次我在回家的公交車上聽到收音機，主持人說，如果你的孩子在學校被打了，你會如何教育你的孩子？ 我陷入了倫理與現實環境之間的矛盾迴圈，不知道該如何決定是讓孩子用暴力反擊還是讓老師解決，好像無論哪種方式解決這樣的問題都不是很好。

如果我的孩子在學校被欺負，我是讓他繼續堅持自己的善良，忍受別人的欺負，還是讓他用強硬的拳頭反擊對方，證明自己不是欺負人，萬一孩子遇到打不了的人怎麼辦？ 我一遍又一遍地琢磨，總結出自己的觀點，我覺得人的善良和軟弱不能等同起來，人善於被欺負，馬善於被騎，就算打不過你，也要反抗，至少要讓對方知道你不認輸， 傷害你就得付出代價，哪怕是雙輸，讓他不會輕易欺負你，相反，如果你認為自己是個善良的人，就應該做乙個軟柿子讓人捏，這樣的生活是可悲的，永遠也出不來，不能用軟弱代替善良。

我對孩子們說，如果有人欺負你，你要勇於反擊，人家不冒犯我，我也不冒犯，任何善良都是有原則的和基礎的，善良並不意味著被欺負，這個世界不允許太多的善良是建立在被欺負的基礎上的，所以，所謂的善良是有界限的，我們的善良就是在保護自己的前提下盡量不傷害別人， 如果我們還有額外的能力，那就散發一些光和熱，幫助那些弱者。

綜上所述，善良是有原則的，善良並不意味著人善良，被欺負。

我們幫助別人的時候，也應該有學位，如果是力所能及的，那麼就不應該盲目地幫助別人，這樣才能更好地實踐自己的善良。

如果你想修行自己的善，那麼你就應該按照自己的想法去做善事，這樣你才能修行自己的善。

善良應該尖銳一點，為自己的善良留下底線和原則，不要過度地將自己的善良應用到他人身上。

我們應該對有需要的人使用我們的仁慈，這樣我們才能正確地行使我們的仁慈。

我們應該對合適的人友善寬容，但我們不能總是原諒那些一直欺負我們的人，同時我們也必須保護自己。

我們在幫助別人的時候，一定不能盲目地幫助別人，如果對方能獨立做到，我們盡量不去干涉。

有時候覺得自己好像每天都有情緒和委屈，當無法控制自己的壞心情時，社會上的人事和事讓我無法冷靜下來，變得軟弱。 面對有些問題，是不可能用言語解決的，我們應該直接用行動來教訓別人，或者給他們上一堂人生課。 但在這個過程中，你需要改變的是學會在不同的情境和模式下使用不同的方法，提高你對問題的反應能力，調整你的能力。

你要知道，在這個世界上，如果你好到毫無保留，對方就敢壞到你肆無忌憚的地步。

心太軟，容易被捏成軟柿子;如果心太好，很容易被當成是缺心，最初的善意幫助會成為最後的惡意後果。 也許你做了好事，積累了好事，你做的小事不會導致任何大的損失。 不過，君子是坦誠的，小人是親戚。

當他的要求沒有得到滿足並且他反咬一口時，你也最有可能變得無辜和受傷。 沒有稜角分明的善良，不僅不能向世界傳達你的善良，反而傳達了你的懦弱; 沒有原則的善良會讓真正的朋友寒心，讓不值得的人永遠不懂得“不可侵犯”這四個大字。

你的容忍度必須有點尖銳。

復旦大學陳果教授說：你的善良應該尖銳一點。 不管是善待他人還是寬容，前提都是不讓自己難堪。

不要責怪別人太貪婪，也不要責怪社會太不熱情。 乙個連自己都不能為自己辯護的人，怎麼能要求別人對你表示同情呢？

儘管我們有義務容忍他人，但我們沒有義務無限期地容忍它。 要想大放異彩，首先要長出鋒利的鋒芒。

做乙個有原則的壞人比做乙個沒有鋒芒的好人要容易得多。

只有懂得拒絕，才能擁有高品質的生活，《人性喪失》中有這樣一句話：我的不幸恰恰在於我缺乏拒絕的能力; 我害怕如果我拒絕了乙個人，我會在彼此的心中留下永遠無法癒合的裂痕。

不知道如何拒絕，就像一種頑固的疾病，一言不發地啃噬著人們的生命。 懂得拒絕，生活更舒適，更純粹。

三毛曾經說過：不要害怕拒絕別人，如果你的理由有正當性，當乙個人開口提出要求時，他心裡已經準備好了答案。

每一種井井有條的生活都是通過拒絕某事來實現的。 看到自己的需求和慾望，並大膽地對一些脅迫說“不”，你的生活會更輕鬆。

人保持一顆善良的心沒有錯，但不是每個人都是善良的，沒有底線，沒有底線，就沒有原則。 當善失去其原則時，它就會滋生惡。

稜角分明的善良才是真正的善良，沒有稜角的人，在這個庸俗的世界裡，很難走得更遠。

願我們的善良變得尖銳一點。

俗話說，人善於被欺負，馬善於被騎，如果你太善良而沒有底線，會讓別人認為你更容易被欺負，也會助長惡人之惡。

因為沒有稜角分明的善良，在處理事情上是沒有地位的，也不夠堅定，這樣的人雖然善良，但很容易被惡人利用，也容易助長惡人的行為。

因為如果你總是無原則地幫助別人，你會讓別人認為你是乙個非常好的欺凌者，你會讓壞人認為自己的行為是對的，因為他這樣做也可以得到別人的幫助，慢慢地、不知不覺地，實際上會助長惡人的邪惡。

因為如果你無條件地善待惡人，他們就不會意識到自己的錯誤，會做很多壞事。

因為如果你太善良，別人會越來越暴力，也會讓這些惡人越來越惡毒。

這是因為善良也是有界限感的，不是所有的人都值得原諒，也不是每個人都值得你的善良，所以你的善良應該是有稜角的，以免助長惡人的邪惡。

善良是乙個人最美好的品質，在當今社會，要保持一顆善良的心並不容易。 我覺得做人，首先要有一顆善良的心，但你的善良應該是有稜角的，而不是被宰殺的。 那麼做乙個有稜角和善良的人是解決這個問題的根本方法。

那麼，你如何成為乙個有優勢的善良人呢？ 可以從以下幾個方面來做。 1、在日常生活中，無論你如何行事或做事，都必須有自己的行為準則，無論你對誰或做什麼，你都必須堅持自己的標準，讓別人知道你有底線。

其次，在與他人交往和相處的過程中，我們應該學會用它們來表達自己的觀點和立場，而不僅僅是重複別人的觀點。 當你自己的觀點與別人不同，或者別人的一些觀點有損於你的利益時，你敢對他們說不嗎？ 3.建立自信。

與人打交道時要自信，給人留下好印象。 有了自信，你就有了做事的信心，給人一種不善於欺負的感覺，在心理上取勝。

總結。 吻

意思是人可以善待別人，但需要分辨區別<>不要做乙個好人，沒有自己的原則。

人們可以是善良的，但他們不能沒有稜角。

親吻意味著人們可以心地善良，也可以善待他人，但需要分辨區別<>不要做乙個好男人，就像乙個愛笑的人，沒有自己的原則。

乙個善良的人，最正直、最基本的事情，就是要寬容大方，不做違法違規的事情。 這是乙個善良的人，必須有最基本的底線。

善良的荸薺要明辨冤枉，違背良心，違背法律和紀律，即使有情有可原的情況，也不能碰，更不能靜埋，要堅決堵液。

善良需要一點敏銳，我們如何在善良的同時保護自己的利益？ 乙個人善良是很重要的，同時，他必須學會保護自己的利益，這樣才能在社會上得到認可和尊重。 如果你想善待自己，維護自己的興趣，那麼你需要注意以下幾點，現在來介紹給你的朋友，請參考以下幾點：

1、乙個好人要有自己的人生原則，這樣才能保護自己的利益

乙個善良的人會受到大家的尊重，他的心態會更加穩定，因為如果你善良地做事，你就會得到內心的滿足，你的生活會越來越幸福。 但是，好人需要學會有自己的原則，這樣才能保護自己的合法利益。 如果乙個人生活在社會上，如果他沒有自己的原則，那麼你的善良就會變成一種沒有底線的迂腐行為，以至於不僅不能保證自己的利益，事實上，有時候他做事，也會在不經意間傷害到別人。

壞人做不到，因為這種行為對社會有不好的影響，甚至給自己的生活帶來很多困難。 乙個人要樹立人生的原則，當他的原則受到挑戰時，他必須有乙個障礙，這樣他才能成為乙個真正意義上的善良的人，他也是乙個有原則和責任的人。

其次，人多善良是好事，但做任何好事，都要考慮自己的能力

善良是我們社會最好的品質，乙個人善良是一件好事，但要把事情做好，也要看自己的能力。 假設你會游泳，但你必須強迫自己下水救人，每個人都需要救你。 不考慮自己的能力來拖累每個人來拯救別人似乎是不明智的。

因此，乙個善良的人應該考慮自己做好事情的能力。

3.善良是乙個人的必備品質之一，但也要學會拒絕

善良是乙個人必須具備的品質，會得到大家的認可，善良並不意味著什麼都會做，而是要學會拒絕，這樣才能保護自己，讓自己的利益得到服務。

堅決維護的是屬於自己的東西，不屬於自己的東西不被它們碰。

善良的同時保護自己的利益，那麼善良的時候就要守底線，這樣才能保護自己的利益，不被別人利用。

遇到事情，一定要為別人著想，但同時也要考慮自己的利益，不能為了別人放棄自己的東西，要為別人守底線。

在善良的同時，你要懂得拒絕，只要懂得拒絕對自己不利的事情，不要盲目服從。

每個人都需要善良，但做好事時，首先要保證自己的利益，只有在自己的能力範圍內，不損害自己的利益的情況下，才能幫助別人。

要善良，你需要有學位，知道自己應該有多善良，當涉及到自己的利益時，不必表現出太多的寬容。

在做好事之前，我們應該仔細考慮最近的善行是否會影響我們的利益。 如果可以，不要再這樣做了。