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翻譯:你太不聰明了! 以你殘存的年紀和力量,連一頭牛或一分錢都毀不了山,山上的泥土和石頭又能做什麼?
出自:春秋戰國時期烈玉口所著的《列子唐文》
其中乙個故事,傻瓜移山。
這個故事。 它用玉公的形象,展現了我國古代勞動人民移山填海的堅定信心和頑強毅力,表明玉公不傻,睿智卻不智,只要不怕困難,堅持奮鬥,就能在事業上取得成功, 這對人們來說是乙個很大的鼓舞。
延伸資料:烈子,又名寇,又名玉口,是戰國初期的道家人物,是老子和莊子之間道家思想的代表人物,鄭國仁。
這是從黃帝那裡學到的。
老子主張安靜的無所作為。 列子畢生致力於道德學習,師從關寅子、虎丘子、老尚、志伯高子。 他在鄭國隱居了四十年,不求名利,文靜出家。
它主張名副其實,不作為治理。 他寫了20本書,10萬多字,死後寫了《列子》。
一本書,其餘的都丟失了。
其中,有《黃帝神行》《愚者移山》《讚美父追日》等100個寓言。
“擔心天空”等等。 後來,它受到道教的尊敬"衝向真相。
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曾國藩無法摧毀山發中的曾國藩(用來加強語氣,有時相當於“偶數-全部-或,出乎意料)”。
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翻譯:以你殘餘的歲月和你剩下的力量,你連山上的一株植物或一棵樹都毀不了,山上的泥土和石頭又能做什麼?
要點:這是乙個反問句,注意曾、氣等詞的翻譯。
曾:用在否定詞“不”之前,以加強否定語氣。 其。。。。。。DH:把......你覺得怎麼樣。
出自前秦列子的《高傻移山頌》。
河渠智鎖笑道:“更何況,你不受益! 以這幾年殘存的實力,還沒能摧毀一座山,土石是什麼?
或者“北山玉公說了很久:。"你內心的堅實是不可理解的,還不如乙個寡婦和乙個弱小的兒子。 我雖然死了,但會有乙個兒子。
兒子生孫子,孫子生兒子; 兒子有兒子,兒子有孫子; 子孫無限稀少,山不增,何必苦不平? 這條河蜿蜒曲折,直到死者死去。
《玉公移山》主題思想:
這篇文章是乙個寓言故事,帶有樸素的唯物主義和樸素的辯證思想。 它的主要思想是橫島。 它運用了玉公形象的塑造,通過“智鎖”與“玉公”的對話,展現了“智鎖”的愚昧和“玉公”的智慧,告訴人們要持之以恆做事才能成功。
它體現了中國古代勞動人民改造自然的雄偉精神,展現了中國古代勞動人民的信心和頑強的毅力,詮釋了攻堅克難必須堅持不懈的真理,對人們有很大的鼓舞。
《烈子》和《愚者移山》的寓言,宣揚了人間平等的思想,即努力工作者未必聰明,努力者未必愚蠢,同時弘揚儒家思想,“烈子”也助力佛教入道,融化西方的佛教思想, 從而傳達佛教和道教兩大流派的金樑。
此外,這個比喻還具有重要的客觀意義。 首先,它有人勝天的思想,在天人的關係中,人勝天的傾向非常明顯。 其次,餘公在駁斥智鎖時,其對山與人關係的分析實際上包含著進步的哲學思想,講的是物與人的關係在一定條件下是可以轉化的真理。