誰知女人纏足，竟然是清朝那個人提議的

不是清朝的！

是南唐皇后李煜的美食小姐。

不是清朝，滿洲兒女天生膽大，在即將奪冠的時候，怎麼可能鼓吹女人纏足呢？ 都是後來從漢人那裡學來的。

是的，所有的腳都被束縛了。 清朝時期，漢族婦女需要包腳，滿族婦女也私下包腳。

滿族統治者稱霸中原後，起初極力反對漢人纏足的習俗，並一再下令禁止婦女纏足。 然而，纏足的習俗已經根深蒂固，不得不在公元1668年（康熙七年）被禁止。 也正是因為如此，女性纏足在清代達到了頂峰，各行各業的女性，無論貧富，都纏足。

甚至遠西北和西南的一些少數民族也染上了纏足的習俗。

與此同時，女性的小腳丫也受到了前所未有的崇拜和關注。 在此期間，腳的形狀和大小成為判斷女性美醜的重要標準。 當時，各行各業的人都娶了妻子，以女人的大腳為恥，以自己的小腳為榮。

“三寸金蓮”這句話深深扎根於人們的心中，甚至有包到三寸以內的。 這樣就有了想讓別人進進出出的“擁抱女士”。

清朝婦女還是要纏腳的，但是大多數滿族婦女不纏腳但也有少數意志，因為要想和漢族通婚，漢族的標準就是女人要有小腳。 滿族貴族婦女一般不纏腳，比如慈禧太后，也就是天祖。

古代女性之所以被要求纏足，完全是因為古代一些畸形的審美。 雖然纏足沒有明確規定，但在當時的社會氛圍下，女性纏足美觀是每個家庭的共識。 這對當時的女性是極其有害的。

纏足是包裹女性腳以限制其生長的做法。 女性的腳會逐漸變短和變形，在這個過程中，她們不可避免地會長時間遭受巨大的痛苦。 想想看，當你穿一雙對你的腳來說太小的鞋子時，即使多走一會兒也會很痛。

纏足的痛苦，從小到大，甚至一輩子都是難以想象的，所以毫不誇張地說，纏足是不人道的折磨。

綁腳除了小而尖之外，還要拱起，據說三寸最美，叫金蓮，四寸稍差，叫銀蓮，五寸是鐵蓮。 從四五歲開始，女孩就開始纏足，有時以錯誤的方式纏足，導致感染或終身殘疾。

在五四新文化運動期間，陳獨秀、魯迅等著名文人批評了這個壞習慣，乙個時代的新女性誕生了，放棄了這種自殘行為，最終逐漸消失。

不過，纏足的時機並不是很早，其出現的確切時間仍存在爭議。 有人認為是南唐五代十國時期的皇后李煜發明的。 沒錯，就是被征服國的統治者李煜寫下了“你能感受到多少悲哀，就像清澈的泉水向東流淌”。

在元代，漢族以外的民族基本上不束縛他們的腳。 元朝末年，統治者開始讚美小腳，以至於纏足不再是一種恥辱。 纏足的習俗在明代更為盛行。

張獻忠在四川抓到女人的小腳，堆成一座叫“金蓮峰”的山。 由此可見，纏足在四川曾經很流行。

在清朝，滿族婦女認為“天腳”是美麗的，統治者鄙視漢人綁小腳的做法。 清朝太宗頒布法令，禁止婦女“綁頭髮和腳”。 那些不服從的人繼續綁腳，丈夫或父親被判處 80 根棍子和 3,000 英里的流放，但收效甚微。

綁住女人的腳，目的就是要囚禁她們，在肉體上和精神上壓迫她們，如果不給她們綁腳，她們就會四處亂跑。

為了限制女性的出行，為了讓女性呆在家裡不出門，所以她們會裹腳。 如果你不裹腳，那麼你就會被其他女人嘲笑，被其他家庭鄙視。

我覺得纏足是一種習俗，就是為了讓腳好看，會讓腳變小，不包腳就會被殺死。

女性綁腳後的缺點：

1、纏足嚴重影響女性足部的正常發育，導致足部畸形。

在纏足的時代，女性大多將自己比作“無腿螃蟹”。 最直接的原因是小腳趾的畸形，導致足部畸形的發展。

2.纏足給女性帶來極大的痛苦。

纏足之痛，一層一層的骨頭被割斷，疼痛難忍，尤其是在纏繞的初期。 每一次糾纏，劇烈的疼痛都難以忍受，難免嗚咽哭泣。 纏足多在早晚，所以早晚女生哭哭啼啼的聲音，成了纏足時代中國社會的一大悲劇。

3.纏足使女性行動不便，造成後天劣勢。

腳小難走，動不動就要撐牆碰牆，拄著拐杖扶桿子，有條件就由丫鬟扶著，甚至“丫鬟只能去中庭”，還時不時聽到那些完全靠別人背著背的人， 如果他們是孤立和無助的，那麼就很難從這個房間搬到相鄰的另乙個房間。至於出門，就算他拿著一根拐杖扶著丫鬟，也走不了多遠，氣喘吁吁。

纏足使婦女無緣無故地受苦和受苦。 困難阻礙了婦女正常參與社會工作，阻礙了婦女的社會活動。 女性被困在閨房裡，孤獨無聞，失去謀生能力，滋生了女性的依賴、傲慢和自卑，使女性的社會地位更加低下。