誰知道近代北宗山水畫的代表是什麼？

我只認識一位孫天木，他曾經系統地總結過這種繪畫手法。

王維。 王維（701-761），唐代著名詩人、畫家，人稱摩訶，又稱摩訶。 他是河東蒲州人，祖籍山西齊縣。

王偉神禪啟蒙，學莊新道，精通詩詞、書法、繪畫、**等，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水和田園，和孟浩然合稱“王夢”，素有“詩佛”之稱。 王偉的書畫特別精湛，後人推他為南宗山水畫的鼻祖。

天賦早 王偉出生於武則天長安元年，天賦早，非常聰明。 十五歲那年，他去京城參加考試，因為能寫好詩，能寫書畫，又有最好的才能，所以年輕的王維一到京城就成了王公貴族的寵兒。

唐玄宗十九年，王維為冠軍，第一任受僕人黃舞獅影響的任太樂成被降職到濟州四倉參軍。 開元二十三年，張九齡掌權，王維公升任右派。 開元二十四年，被調任督朝史，後奉命出城，擔任梁州河西節的審判官。

離開辦公室後，王偉利用業餘時間在京城南藍天山腳下建了一棟別墅，修身修身心。 王偉和他的知心朋友過著悠閒、半官方、半隱蔽的生活。

王偉是南宗畫派的創始人，王偉的詩如畫如畫，他的畫有詩意，達到了詩中畫、詩中詩的意境。

王偉，他屬於全能型畫家，無論是詩歌、**，還是書畫都非常厲害，所以他才有這樣乙個尊稱。

王偉被尊為南宗的先祖，王偉的山水畫特別漂亮，很有意義，看到這樣的畫能讓人的心很平靜。

傳統北宗山水畫與現代北宗山水畫有幾個主要區別：

不同的材料和技巧：傳統的北宗山水畫主要使用宣紙和絲綢等中國傳統繪畫材料，而現代北宗山水畫則更加多樣化，使用各種材料。

題材和表現手法不同：傳統的北宗山水畫主要表現山川自然風光，注重氣勢和意境的表達，而現代北宗山水畫則更注重現實生活的表達，以及樣板源對自然環境的關注和反思。

傳統北宗山水畫的風格是古樸、典雅、文化底蘊深厚，而現代北宗山水畫則更加現代、個性化，具有當代文化的特色。

總的來說，北宗傳統山水畫注重山川自然風光的表達，追求氣勢和意境的表達，風格樸素典雅; 另一方面，現代北宗山水畫更注重現實生活的表達，以及對自然環境的關注和反思，表現手法更加多元現代，風格更加個性化和現代。

南北宗派主義。 簡介：在中國畫史上，文人畫家和職業畫家有兩種不同的風格體系。

是董其昌在《明代畫意》一書中提出的。 他認為，北宗是李思尋父子為山水著色，傳到了宋代趙杰、趙伯居、趙伯奇和馬（元）夏（桂）幾代。 南宗王瑪哈（王偉）開始使用遮蔭，一種改合的手段，傳給了張琦、靖（郝）、管（通）、董（袁）、居（冉）、郭鐘書、密家父子，甚至袁氏四大家族。

原文出處：《畫禪室隨筆》第二卷：“禪家南北兩大宗門，唐初。

南北兩派的畫，也是在唐代。 第一種堂式，其人卻不南北耳。 北宗李四尋父子為山水著色，並傳到了宋代的趙乾、趙伯居、薄祺，以及馬、夏世代。

南宗王摩訶開始用蔭，一改鉤（一學，是誤）的法門，這傳給了張嫣、靖、管、董、居、郭鐘書、公尺家父子，甚至四家元家，就像六祖馬駒（馬祖道一）、雲門、 臨濟，子孫興旺，北宗略顯。要是，所謂摩訶的雲峰石痕出天，筆筆縱橫，與造物主有關，東坡贊吳道子和王偉畫牆，亦雲：我也離不開冰雹（王）偉。

那些知道該說什麼的人猜。 ”

請參閱百科全書。

總結。 在中國山水畫史上，南宗的祖先是唐代詩人王維。 王維，生於公元701年，卒於公元761年），字瑪哈，是唐代少有的全能畫家，書書畫都很好。

哪位畫家被尊為中國山水畫史上“南派”的始祖？

大家好，是畫家王偉。

在中國山水畫史上，正是唐代毀花轎的詩人王偉。 王維，生於公元701年，卒於761年），是唐代少有的多才多藝的畫家，書詩畫於一體。

在唐代，王維是一位偉大的詩人，他與李白、杜甫等人站在高殿裡。 勸君子喝一杯酒，無緣無故出西去想想壽陽觀。

一直被稱讚到今天，並且經久不衰！

北宗的山水畫技法如下：

1.創作方法。

上面提到的筆墨、章節法、素描等問題，都是為創作而準備的，而創作是所有手法的綜合運用。

2.山水畫寫生技巧：構圖的基本步驟。

傳統的“六法”四川毛筆講的是“商位”，其實是關於畫的布局一章，也就是閔塘的構圖。

3.山水畫寫生手法：山石結構與方法。

骨法是傳統“六法”相親宴中最基本的手法之一，是關於畫筆的問題，也是用“線條”來表現物體形狀的重要手法。

4.水畫素描手法：山石結構。

歷代畫家都根據岩石的地質結構和形狀創造了富有表現力的方案，隨著自然界的變化和繪畫技巧的演變，傳統方法發展到今天，變得更加寫實和現代。

5.山水畫素描技巧：樹素描技巧。

古人一般先畫枯樹，因為枯樹的枝條、穿插、組織結構清晰。

南北派是中國書畫史上的理論理論。 由明代畫家董其昌創作。 山水畫中的南北分界論是明清繪畫理論中的重要思想之一，深刻影響了畫家的創作活動、對繪畫本身的理解和對中國山水畫歷史的把握，甚至影響了書法的理論建構。 詩歌和其他相關藝術類別。

南北派的理論最早是在以董其昌為核心的小圈子裡得到認可的，比如他的朋友莫世龍和陳繼儒的著作內容相同或接近。

不過，由於董啟昌的特殊身份，隱隱約約是東南地區藝術界的領軍人物，追隨者眾多，這一斷言的發明權最終歸於他，而南北宗派的命運也與董氏及其族人的評價息息相關。

a 老的。 b 白雪石、畢建勳、白伯華、白庚彥、白雲鄉。

c 程世發， 陳寶迪， 陳天然， 陳培秋， 陳玉璞， 陳金燕， 崔汝卓， 常朝輝.

d. 董守平， 杜子陵， 杜英強， 戴偉婷， 鄧林， 董希元.

f 傅寶石、范增、方增賢、費新梅、馮賽爾、小元、馮大忠、傅一新、梅穎。

g 關山岳 郭一孝.

h 黃永玉， 韓美林， 何家英， 華啟敏， 霍春陽， 何嘉林， 何水發.

j 賈有福， 賈廣健， 江文展， 江彩平， 季連斌， 江寶林， 金紅軍.

k 孔仲琦 孔偉.

l 李可蘭、李雄才、龍銳、李寶林、林勇、劉文熙、劉大偉、劉伯樹、劉炳森、劉國輝、劉潤石、盧玉順、林秀、盧逸菲。

m 馬振生， 梅默生， 苗崇安.

n Neo Nima Zeren.

p 潘天壽， 彭先成， 潘公凱.

Q 齊白石， 齊公， 齊翔， 秦天柱， 錢來忠.

r 阿老。 S石琦、宋玉貴、蘇白軍、石國良、孫啟峰、蘇寶珍、沈鵬、石夢生、宋玉貴、宋玉林、史大偉、沈其鵬。

t 唐文軒， 唐慧， 田黎明， 唐永麗， 唐曉明.

吳冠忠、吳作人、吳昌碩、魏子曦、王雪濤、王成讓、王明明、王迎春、王有正、王衛正、王希京、王子武、吳善明、吳東奎。

x 徐悲紅， 肖朗， 徐培辰， 徐展.

於希寧， 楊曉陽， 楊明義， 於友仁， 楊彥文， 楊立舟， 於志學， 閆繼元， 於繼高， 葉玉忠， 袁雲生， 袁武.

張大千， 周思聰， 張丁， 張仁志， 周華軍， 朱立存， 朱培兒， 趙振川， 張海， 張勇.