古代不聽命令的士兵會怎樣？

在古代，不服從命令的士兵通常有兩個不同的目的，一種是善良的，例如，士兵做了一些讓他們贏得戰爭的事情，士兵公升遷發財，另一種是士兵因為不服從命令而受到懲罰或成為戰場上死得最快的人。 讓我們來談談這兩種不服從的後果。

一般來說，士兵很少在不聽從命令的情況下立功。 因為軍人的職責就是服從命令，服從命令，而且由於古代的制度，這種情況不太可能發生，但是在古代，有些將領從軍人做起，因為軍事功勳，從而一步步成為將軍。 因此，這種情況的出現很大程度上是由於士兵們向將軍們提出自己的想法，而將軍們得出了最終的結論。

部分原因也是因為單靠個人實力，或者靠一些人的實力，很難取得一些功績，而此時，他們直屬的將領就成了他們的首選。

在大多數情況下，士兵不服從命令的結局往往是悲慘的，因為士兵的職責是服從上級的命令，而不是堅持自己，因為如果他們被發現不服從命令，他們將受到嚴厲的懲罰。 在古代，軍隊有明確的獎懲，獎賞很高，懲罰也很嚴厲，這也是因為招募的士兵參差不齊，需要乙個嚴格合理的制度來解決這些問題，這樣軍隊的整體素質才有所提高。 因為為了給猴子樹立榜樣，給大家乙個警告，一旦出現士兵不服從命令的情況，就會受到嚴厲的懲罰，懲罰的方式多種多樣。

無論是在古代還是在現代，由於他們的身份，士兵，他們必須服從命令，服從命令，而不是隨意行事。 一旦你不聽從命令，你就犯了乙個很大的禁忌，會遭受不好的後果。

在古代，乙個不聽他指揮的士兵不是乙個好士兵。 這樣的士兵被刀割傷，結局很慘，影響也非常巨大。

當然，結局會很慘！ 這個士兵必須被斬首才能樹立威望，否則他就不服從命令，軍隊也不會成為一盤散沙。

如果你在戰場上基本上是軍事法庭，衝鋒時不聽命令撤退，你就會被監督者殺死。 如果士兵在平時不服從命令，可以讓你回家，當然，更多時候，它仍然由軍法處理。

不服從命令，肯定會被開除，首領會受到懲罰，情節嚴重，可能會被斬首殺死。

它將根據軍法處理。 在古代，強調命令和禁令，士兵必須聽從將領的話，如果不聽，就會受到軍法的懲罰。

軍令是古語，不是現代或現代，視情況而定，嚴重的是斬首以身作則。

這要看實行什麼樣的軍事制度——政府軍事制度，皇帝實權，將領控制不了士兵; 在徵兵制中，將士相處時間長，很容易形成分裂勢力。

到了宋朝，將領們經常分開——將軍們經常換位，士兵們沒有，真正的權力仍然掌握在皇帝手中。 而打仗的時候，皇帝會任命將領，專屬部門會分配人數，而將領只負責帶隊和訓練部隊。

如果乙個將軍能和士兵長期生活在一起，一起訓練和戰鬥，那麼士兵當然會把他的頭放在第一位——欽佩、忠誠和感情。 因此，皇帝沒有將軍的威望。

所以，在這種情況下，士兵對將軍更忠誠。

如果將軍不能長期和士兵們呆在一起，比如定期更換駐軍，士兵們比幾個月不見面的將軍更怕皇帝，士兵們對皇帝會更加忠誠。

軍隊不是國王，而是支援國王的人！ 首先，我們來介紹一下三種勸說——古希臘哲學家亞里斯多德說過，要想改變對方的行為方式和思維方式，就必須掌握以下三種**

邏輯情感。

相信“邏輯”就是闡述自己的理性思維。 要說服人們，僅僅依靠邏輯理論是不夠的。 一方面，人是有感情的，如果不考慮對方的感受，無論你的理論多麼正確，對方都不會接受你說的話。

另一方面，如果你沒有獲得對方的信任，那麼無論邏輯多麼完美，語言多麼聳人聽聞，你都無法說服別人。 因此，要成功說服他人採取行動，必須考慮以下三個要素：

行動（或思想的改變）=理論、情感、信任。 這三個要素是不可或缺的，它們都不能激勵他人採取行動或改變他們的思維方式。

通訊 1 士兵不僅為忠誠而戰，而且為友誼而戰。 人是情緒化的動物，將領可以受到各種影響，吳奇為士兵吸臭腳。 有軍權的將領與士兵相處久，當將軍收買人心時。 知己之死。

2 士兵不僅為忠誠而戰，而且為生命而戰。 薪水是將軍給的，當**財政緊縮和稅收太重時，士兵們比為**而戰更有利可圖，出於邏輯比較。 人們以食物為生。

3 士兵們不僅為忠誠而戰，也為正義而戰。 等到將軍在將士們面前樹立了高大全的可信形象後，齊威王就大打了一場小仗。 在亞里斯多德在他的《尼各馬可倫理學》中提出的四種美德中，正義是首要的，其次是智慧、勇敢和節制。

可以說，正義是包含我們社會生活的第一善。

所以。。。。。。將軍“絞死人民”......群眾......“在可怕的海峽中”。士兵“現在三軍沒有了主人，我們更願意支援你這個我們的天子”。

其實根本原因就是：太子會不會有一種香凝？事實上，它只不過是壓在普通人頭上的劊子手。 我不讓你打賭，而是打賭。

中國現在實行自宋朝以來的雙首制：文官監督將軍。 將軍無權提拔粉絲。 否定 第1條. 文官不帶兵打仗沒什麼好怕的。

誰帶兵出來，誰就聽誰，他們說什麼就生死攸關，他們同甘共苦。造反前一定要有動員，動員的時候肯定要許利，這樣就有人在利益的驅使下叛逃，有的人隨波逐流叛逃，剩下的少數人就威脅要叛逃，否則肯定是死，至於對朝廷的忠誠， 忠於皇帝什麼的也沒用，誰會傻到讓你去通風訊息，就把你處死，所以只要你做殺雞殺猴這一步，任何忠誠都會分崩離析，畢竟他們只是軍人，誰活在他手裡，想聽誰就聽誰。

為什麼將軍在外面不服從國王的命令 因為在古代，士兵們習慣於看士兵的符籙，士兵符籙手裡的人就是主人，將軍在外面打仗的時候自然是隨身攜帶符籙，所以聽皇帝的話可以聽不聽， 只聽他自己的命令。

古代大部分時候，軍力都是這樣的：將軍手裡有半張符籙（可能是另一枚令牌），皇帝有一半，沒有皇帝的護身符，將軍也動員不了幾十人的軍隊，（唐朝似乎也不過三十人）。 但還是有問題，軍書上說“將軍在外面，君令不受制”，很多叛逆的將領打著這面旗號造反，更多時候會謊稱皇帝被綁架了，需要進京營救皇帝， 比如七王之亂......

還有一點是，士兵們整天和將領們一起吃飯和生活，皇帝離他們太遠了，很多人在考慮自己的感情和實際利益時，還是會造反的。

其實和日本相比，可以知道日本天皇從來沒有造反過，就算他手下的人造反，也是在造反幕府（也就是宰相），因為天皇有絕對的權威，賦予神性，雖然中國也說“君主制是神賜的”， 但更多時候比較理性，所謂“皇帝輪流”，所以士兵們不會有太多的顧忌。

古代用來傳達命令或派遣部隊的檔案。 它由銅、玉或木石製成，製成老虎形狀，也稱為老虎符。 它被分成兩半，右半部分儲存在君主手中，左半部分交給總司令。 軍隊調動時，必須經過核實才能生效。

沒有護身符，皇帝來也沒用。

大多數士兵最終都忠於皇帝。 不過，古前有句諺語，將軍不聽從外面的王者命令。 其實，並不是士兵們不聽皇帝的話。

正是在那個時候，皇帝的命令還不能直接傳達給士兵，都是由將軍傳達的。 因此，如果他虛假地傳道，法令下的人根本不會知道。 這就像你現在是員工，公司的CEO不會直接給你發號施令，但你的老闆會給你發號施令。

一方面，不受國王命令約束的傳統正在起作用。 畢竟前線還是將軍的話，就像現在的那句話：縣官不如當家。

當然，他們忠於皇帝，但皇帝不能天天去軍隊，所以他們只聽軍權，軍權掌握在將軍手中，所以他們不得不聽將軍的話......

普通士兵是不可能知道皇帝對將領的旨意的，所以只要大將軍和其他幾位重要將領和戰略家聯合起來，他們就不能聽從軍令，士兵們當然只會認為這是皇帝的旨意，前提是他們不造反。 造反的，一般都是在國中起著舉足輕重作用的將領，在軍中威望很高，而且親信多，造反才能成功，否則士兵的士氣必然會低落，比如趙匡胤、朱棣等。

兵直屬將，將領直屬皇帝，所以兵要效忠皇帝，但畢竟“月先得月近水”“山高皇帝遠”，兵一般沒有文化， 所以他們忠於日夜與他們相處的將軍。

他們中的大多數是將軍，當然將軍必須有聲望。

誰強者就聽誰的，人對自己不好就滅了，更何況小兵只想活下去。

他們中的大多數人仍然忠於皇帝，除非皇帝平庸。

就看是什麼樣的將軍，帶兵的人，你要有風度有力，你的下屬會為你努力，當然有各種各樣的情況......

將軍們將不受國外軍隊的命令。 東周時期的司馬遂壽說。

會在外面，國王的命令不會受到影響。

將軍收買了人心，皇帝平庸無能，所以縣官不如現在的管理。

士兵是一層一層的，他們要聽上級的話，一般都稱上級為兄弟，呵呵，帶兵的人也分為好幾個等級，地方的封建官員還是很厲害的。

造成這種情況的原因有很多，但有三件事可以結合起來：

1.古代戰爭是冷兵器的對抗，大多採用人群衝鋒的戰術。

在兩軍的戰鬥中，在緩慢的人群中，乙個士兵其實是不起眼的，但如果你耍聰明，裝死，那你就真的是在找死。 古戰場一片混亂，師部一經下達衝鋒號。 敵雙方的戰鬥人員都進入了無私的境界，這是乙個殺人不惜性命，而是功勞的真實環境，所以大家只會拼命衝上前去，殺出前去。

這個時候，如果你躺下假裝死了，你就是在自找死。 其實你躺下的時候，你身後的人眼都不長，你的隊友看到你摔倒了就會為你報仇，後面的其他人也會帶著前面的人衝過來，被你的隊友活踩一腳，你躺著騙死的時候就真的死了， 而這種死亡，比死在戰鬥中更痛苦。

二、古代軍法的嚴厲，在戰場上裝死，就像是逃過戰場。

逃兵自古以來就受到軍隊的嚴厲鎮壓，一旦上戰場找到逃兵，被發現就會被當場擊斃。 如果你假裝死了，一旦發現，你會讓監督者把它拿下來，毫不客氣地給你一把刀。 讓你死於可恥的開小差罪名。

在古代，軍隊中的大部分人都是為了立功，在戰場上，他們不會躺著裝死，而是懷著殺敵立功的心衝上前去，一些膽小怕事的人也會跟著能打仗的人在後面打， 在他們心裡明白：撤退會被戰死，躺著裝死會讓衝上來的隊友踩死，權衡利害關係後，他們還是被迫選擇衝鋒，而不是裝死。

三是清理戰場，裝死者不會有好下場。

在古代，一場戰鬥之後，戰鬥雙方都死了許多人。 戰敗的一方要麼被消滅，要麼逃跑。 面對留下的戰場，為了防止瘟疫的發生，勝利的一方會清理戰場，火化死者帶回來，如果發現自己的人員在裡面裝死，就把人送到戰監辦公室處理。

當他們發現有敵方人員裝死時，勝者會掐出裝死的人，像猴子一樣羞辱它，最後玩膩了，用刀結束。

綜上所述，古代沒有人在戰場上耍“聰明”，裝死。