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這意味著要做大事,你必須從小事做起。
老子的《道德經》第63章
無所事事,無事可做,無味。 大小多少,報恩。 這個數字難大於容易,它大於它的精細度。
世間難事要在易事中做,世間大事要在細節中。 因為聖人到頭來並不偉大,所以才能變得偉大。 丈夫的承諾會不可信,越容易就越難。
聖人很難做到,所以最後沒有困難。
做好別人在不知不覺中應該做的工作,做好事故發生前該做的事,在氣味散發出來之前嚐到氣味。 要把小徵兆當成大事,把小徵兆當成後果。 善待他人的怨恨。
解決困難的事情,要在還容易解決的時候做計畫,要做大事,就要從小事做起。 世間困難的事情都是從安寧時期發展起來的,天下大事都是從小地方一步步形成的。 因此,聖人從不直接做大事,所以才能成就大事。
信守乙個容易的承諾當然是困難的,如果把事情看得太輕,也必然會遇到太多的困難。 因此,聖人必須把它看作更難,這樣最終就不會有困難了。
《韓非子於老》:“有形之類,大必從小做起; 做了很久的事情,氏族將從少數開始。 因此,據說:'世間困難的事要在容易的事中做,世間的大事要在細節中做。 '"
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世間困難的事要輕鬆辦,世間大事要細細辦。意思是:世間難事要從易事演化而來; 世間大事要從小處做起,從老子的《道德經》第六十三章開始,春秋時期。
《道德窮帶經》第六十三章全文如下:
無所事事,無事可做,無味。 大小是多少。 報復。 這個數字難大於容易,它大於它的精細度。 世上困難的事情,一定要輕而易舉地完成; 世界上的大事必須細緻入微。 因為聖人到頭來並不偉大,所以才能變得偉大。 丈夫不會相信這個應許。
容易多難。 聖人很難做到,所以最後沒有困難。
翻譯過來就是:以無所作為的態度做某事,以不惹麻煩的方式處理事情,把無味當成品味。 大從小生,多從虛空蘆葦中生。
要解決困難,我們必須在還容易的時候成就偉大,在它仍然渺小的時候成就偉大。 世間困難的事情,必須從容易的事情演變而來; 世間大事,要從小事做起,積累。
正因為如此,擁有“道”的聖人從來不認為自己是偉大的,所以他才能成就偉大。 那些輕易許諾,注定很少能兌現諾言的人,那些看事情太容易的人,必然會遭受很多困難。 所以,道聖人總是看重困難,所以最後沒有困難。
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“世上難事要在容易中做,大事要在細節中做”,這是老子《道德經》中的一句話,意思是世間一切困難的事情都是從簡單小事發展而來的,世間一切大事都是從小事中完成的。 由此可見,乙個人要想成就事業,就必須從簡單的事情做起,從細節做起。
細節決定成敗。 如今,我們常常忽略了它的存在,在這個物質主義的社會中,每個人都想賺很多錢,做大事。 但是,由於我們過於雄心勃勃,我們無法腳踏實地地做事,因此我們總是錯失成功的機會。
我們的很多朋友,一旦進入新單位,老闆往往不敢給我們大的責任,而我們卻總是感到委屈和抱怨,認為我們矯枉過正,不願意做這些瑣碎的事情。 我們這樣認為是大錯特錯的。
平凡的事物往往會產生非凡的效果。 我們日常生活中最常見的稻草,我們都知道,這個東西很小,我們都覺得這個行業的利潤很低,我們覺得不賺錢盤子就小,生意肯定不大。
然而,正是這個不起眼的行業,卻有人創造了巨大的財富。 經過20多年的艱苦經營,秸稈之王婁忠平打造了自己的商業帝國,他生產的秸稈也成為了行業品牌的佼佼者。
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這句話的意思是:世間一切困難的事情,都要從容易的事情演變而來; 世界上發生的所有大事,也必須從小地方積累起來。 當應用於個人時,它意味著:
沒有平常的日常積累,就不可能成就大事,只有把每件事都做好才能成功,而這種人生態度,應該被人學習和背誦。
源語言。 無所事事,無事可做,無味。 大小是多少。 報復。 圖難多於易,空虛多於精細; 世上困難的事情,一定要輕而易舉地完成; 世界上的大事必須細緻入微。 因為聖人到頭來並不偉大,所以才能變得偉大。 - 《道德經》
《道德經》導論。
《道德經》,春秋時期老子的雲王哲學著作,又稱《道德經》、《老子》、《五千字》、《老子五千文》,是中國古代秦子分裂前的一部著作,是一部重要的道家哲學思想。
關於作者。 老子,姓李明兒,字丹,字伯陽,生於春末秋節,《史記》等記載說老子生於陳國。 中國古代思想家、哲學家、作家和歷史學家,道教學派的創始人和主要代表,與莊子齊名“老莊”。
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世間萬物要想有所作為,就要從細微入手,古往今來的英雄名人,要想成功,就要從做真人做人,腳踏實地做事做起。
大人物,小事。 世界上大多數人其實一輩子只做一件事,有的人知道自己的目標在哪裡,為了實現這個目標,就拼命,摔破血流,往前走,直到筋疲力盡; 有的人屬於四處亂竄的無頭蒼蠅,當不同地方的事情不順利時,他們立即轉身逃跑,從來不認為自己離成功只有一步之遙; 也有一些知識面廣的人,無論事情多麼艱難和危險,他們總能看到鋪滿鮮花的幸福之路。 成功與失敗在你的思緒之間,讓世間大事一定要細細做,過去和現在都會實現,你才會站在巨人的肩膀上看世界。
摘自司馬遷《史記》第129章,中國西漢著名歷史學家、作家《貨物與殖民地傳》。 “世間的喧囂都是為了利益,世界的喧囂都是為了利益。 千次之王、萬家侯爵、百房之王,依舊窮困潦倒,丈夫的親友的品德都是因為財富的損失,父子情懷都是為了麗秀。 >>>More
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