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匿名使用者2024-02-07王傳山，也就是王福之。 王浮之（1619-1692）是中國明末清初的思想家和哲學家。 字農，人稱江翟，別名義居道士，是明清時期傑出的哲學家和思想家，顧延武、黃宗羲被譽為明清三大學者。
晚年，他生活在衡陽明朝**魏淵。
魏淵（1382-1444），本名文遠，湖南保慶（今邵陽）人。
永樂四年（1406年），他為晉士。 因為年紀太小，皇帝下令讓他回書生，看在侯爺的份上讀書。 後來，除福建、廣西外，貴州還監製了帝史。
船山之石，學者們稱其為“船山先生”。
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匿名使用者2024-02-06王川山。 湖南衡陽人。
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匿名使用者2024-02-05周敦義，北宋湖南人，奠定了科學的基礎，極大地發展了孔子的理論。 他的理論成為滬湘文化的思想淵源。 然而，他生前影響力不大，未能組建一所獨立學校。
南宋作家、物理學家、學者胡安國和他的兒子胡洪在南宋劍巖年間來到潭州湘潭，建立了畢泉書院，並在衡山山腳下建立了文定書院，吸引了胡寅、胡賢、譚志立、黎明等眾多湖南人才前來學習。 他們創立了湖湘學派。 後來，朱習、張衍在長沙嶽麓書院、城南書院主持講學，使湖湘學派更加成熟。
胡安國在南嶽紫雲峰下完成了名著《春秋傳記》，是宋**學者以學正理學《春秋》的代表作。 它與朱習的《四書集筆記》同等重視，成為科舉考試正式規定的必讀書目。 他的兒子胡巨集也在衡山完成了代表作《智言》，被譽為“道教的樞紐，治國的蓍草龜”。
人氣不在張載的“正蒙”之下。 胡安國的《春秋傳》專門論述“華義的辨別”，而胡洪的《志言》則闡述了“性”作為宇宙本體論的思想。 南宋春熙時期，是滬湘派的鼎盛時期。
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匿名使用者2024-02-04風還在呼嘯，但雲層沒有動，但它們又變稀了，它們消失了。 這朵雲感覺真好。
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匿名使用者2024-02-03王甫一生寫了很多，其中《通讀評注》和《宋論》是他的代表作。 他寫了兩部哲學著作，《周義傳》和《老子言》，還寫了政治論文《黃皮書》。 主要的哲學著作有：
周奕傳記》《周周弈內傳》《尚書壹義》《張子正蒙筆記》《讀四書大全朔》《詩廣川》《思文錄》《老子言》《莊子通》《向宗羅鎖》《黃書》《噩夢》《春秋左傳伯一續》《春秋世界論》《讀童劍理論》《宋論》等。
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匿名使用者2024-02-02《通讀評注》《宋論》《尚書導論》《讀大論四書》。
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匿名使用者2024-02-01從金陵書《傳山遺囑》《傳山公志》《傳山學報》創刊號，到嶽麓出版社的《傳山全書》，共60餘種，共330冊。
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匿名使用者2024-01-31我也是湖北人，但說實話，我不知道為什麼我這麼討厭湖南。 絕對不是開玩笑！
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匿名使用者2024-01-30湖南很不錯。
但我想你在湖南會遇到一些會影響你生活的事情......
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匿名使用者2024-01-29這不重要！
他們都是龍族的後裔，都是華夏的天地！