宋代五大名窯的順序是什麼時候確定的

宋代五大名窯的理論最早見於明代皇家藏品圖錄《玄德定一譜》：“內藏柴、汝、官、兄、君、名窯器，風雅，圖報。 “宋瓷窯首先推薦汝窯、官窯、葛窯、君窯、丁窯。

後人稱其為“宋代五大名窯”。 因為柴窯至今尚未發現，又沒有實物，所以通常包括君窯，並稱汝、關、葛、定，並稱宋代五大名窯。 駿窯分為官方駿窯和民駿窯。

宋代歷來素有禮儀之國之稱，禮儀交流傳統流傳千年，培育了中國古國的千百件珍品。 自從陶器誕生後，青銅器漸漸淡出，陶瓷、天地之靈越來越精緻，逐漸成為祭祀器皿的主流。 送禮陶瓷已成為幾千年來人們的習俗，陶瓷所承載的送禮文化源遠流長，發揚光大。

明朝玄德年間，馮毅編纂了《玄德定一譜》，書中記載了柴、儒、關、葛、君、丁六大名窯的順序，因為柴窯從未見過真物，所以就成了五大名窯。

宋代是中國瓷器的鼎盛時期，有定、鈞、關、葛、儒五大名窯，定瑤位於河北省曲陽縣，宋代屬於河南省豫縣定州駿窯，又稱“鈞窯”、“鈞州窯”。 官窯的名稱在中國古代陶瓷史上有著不同的內涵。

從廣義上講，它是有別於民窯，由政府獨家經營的瓷窯，其產品由朝廷壟斷。 在宋代瓷器中，官窯是乙個特殊的名字，指的是北宋和南宋時期首都汴京（今開封）和臨安（今杭州）宮廷窯燒製的青瓷，所以有“老官”和“新官”之分，前者是北宋的官窯， 後者是南宋的官窯。窯址至今仍未確定，成為中國陶瓷史上未破案之一

在汝州境內（今河南臨汝），故名。

宋代五大名窯，指官窯、葛窯、汝窯、定窯、駿窯。 八大窯系統分別是定型窯系統、慈州窯系統、耀州窯系統、君窯系統、龍泉窯系統、景德鎮窯系統、建窯系列和嶽窯系統。 宋代的瓷窯眾多，各有特色，是中國陶瓷史上名窯蜂擁而至、名瓷層出不窮的重要歷史時期。

我國瓷窯在元代之前的分布南北比較均衡，窯址遍布全國各地，名窯點綴如上文提到的宋代八大窯系，即南北有四大窯系，而宋代以後的瓷器產業發展一直傾斜， 由於戰爭的原因，北方地區的經濟受到嚴重破壞，瓷器工業衰落，瓷器工業的重心南移，許多陶藝家南移。

元代後，江西景德鎮憑藉其得天獨厚的自然資源和技藝精湛的工匠，在原有的精厚製瓷技術上突飛猛進，最終發展成為明清時期全國最大的製瓷中心，被譽為世界“瓷都”。

史料記載：據《中國陶瓷史》記載，瓷器出現於東漢，距今已有1800多年，而瓷器出現的時間則設定在東漢，這是以大量考古資料為依據的。

在浙江上虞、寧波、慈溪、永嘉等市縣均有漢代瓷窯遺址，在洛陽、河南、安平、河北、濝縣、安徽、宜陽、湖南、當陽、湖北等東漢晚期墓葬和江蘇高油邵家溝漢代遺址中，發現了瓷器製品，特別是在江西， 特別是在浙江，發現得更多。

其中，有東漢“延禧七年”（公元164年）墓葬中帶有亞麻花紋的青瓷罐，有“西平四年”（公元175年）墓出土的青瓷耳罩、五鏈罐、井、煙、鬼爐，有“嘉平五年”墓中發現的青瓷罐，以及與珠樹“初平元年”陶罐同葬出土的青瓷罐（190AD）。

這些有明確年代發現的青瓷器，讓我們相信瓷器在中國的發明不會晚於漢代末年，將其定為東漢晚期應該更準確。

以上內容參考：百科-瓷窯。

一、簡介：宋代五大名窯最早出現在明代皇家藏品目錄《玄德定一譜》中，藏於汝、關、葛、駿內藏，並命名窯器。 清代徐志恆在《飲六齋說瓷》中說，五華瓷可分為三個時期：

據說是宋、明、清。 宋代最有名的有五種，即所謂的柴、茹、關、哥、丁。 還有君窯，也很值錢。

由於柴窯內沒有發現窯址，也沒有實物，所以通常包括駿窯。

2、藝術特色：汝窯以青瓷為主，“釉青色”、“蟹爪紋”、“香灰胎”和“芝麻釘”是鑑別汝窯的重要依據。 其中，蟹爪紋是指釉面發的質地，芝麻釘是因為在燒製時腳被一根小釘子支撐，然後將汝窯瓷器在空氣中燃燒。

以這種方式燒製的瓷器燒製後，底釉上會有幾個點。 汝窯瓷體一般較薄，釉層較厚，具有玉質感。

3、名作：北京故宮博物院有汝窯青釉串紋瓶、汝窯青釉圓洗、汝窯青釉碗等。 有汝窯青色無脈橢圓形水仙盆和汝窯粉藍蓮花型溫盆。

在許多瓷器的燒製過程中，為了追求工藝，一般不允許有太多的釉面裂紋，但窯爐卻將開片的美感發揮到了極致，從而形成了窯爐的典型特徵。

親愛的，你好，宋代五大名窯分別指汝窯、官窯、葛窯、君窯、鼎窯。

宋代五大名窯最早出現在明代皇家藏品圖錄《玄德定一譜》中：“內藏如、關、葛、駿、名窯器窯器，文體典雅，書寫呈。 ”

答：中國五大名窯是宋代的五大名窯，即：君窯、汝窯、關窯、定窯、葛窯。

汝瓷。

汝瓷在宋代五大名窯中排名第一，在中國陶瓷史上被譽為“汝窯的領頭羊”。 因為汝窯在歷史上的燒製時間只有20年，所以汝窯瓷的存活非常少，任何一塊汝窯瓷都是不可多得的珍品，直到今天，台北國宮是目前世界上最集中的汝窯收藏，數量為21件，據統計， 世界上只有67件如關窯，全部收藏在世界各大博物館。

汝瓷在宋代百姓中的處境宋代人歐陽修，其實在《歸田》裡有很明確的指引：儒窯瓷真正最美的，是釉，不是天青色，而是粉色和綠色，也就是翠藍色。 儒瓷的真瓷色澤是半瓷的，玻璃化不明顯，身體不透明。

宋代周暉在他的《青波雜誌》中也指出，汝瓷以釉取勝，同代青瓷無法比擬，真釉泛水，純淨溫潤，釉面隱隱呈現出柔和微妙的光澤，與君瓷的乳光不同， 也不是窯的油脂，而是類似於古代玉石的光澤。