如何從歷史唯物主義的角度解決實際問題？

一切都基於現實。

由於它的思想在現階段已經被證明是正確的，如果未來的觀點更科學地推翻唯物主義的歷史，也許在那個時候會給它乙個“片面的”或其他稱號。 然而，歷史和現實已經證明，這是科學史上不容置疑的觀點。

堅持唯物主義歷史觀、偉大歷史觀和正確黨史觀的方法如下：

樹立正確的歷史觀，關鍵是要堅持唯物主義的歷史觀。 歷史就是歷史，事實就是事實，誰也改變不了。 我們黨之所以能夠在革命、建設和改革中帶領人民克服障礙，從勝利走向勝利，就是因為我們始終堅持唯物主義的歷史觀，始終以歷史唯物主義的立場、觀點和方法觀察和處理問題。

要堅持用歷史唯物主義認識和記錄歷史，在詳細準確的史料支援和深入細緻的研究分析的基礎上得出歷史結論。 以史實為依據，實事求是，理性客觀，是堅持歷史唯物主義的正確態度和方法。

堅持歷史唯物主義，必須從發展的眼光看歷史。 要反對形上學知識的思想方法，加強調查研究，堅持以發展而不是靜止的方式、全面而不是零碎的方式、系統地而不是分散的方式、普遍的聯絡而不是單一孤立的方式來觀察事物。

要麼對泰山視而不見，對外表的大趨勢一無所知，要麼被逼到牆角，無視大局，這些都是形上學思維方法的表現。 當前，中國特色社會主義的歷史性成就具有全球影響力，為人類追求美好生活提供了中國式的解決方案。 事實證明，歷史還沒有結束。

堅持歷史唯物主義是研究中國近代史的必然要求，因為歷史唯物主義認為，社會史發展的根本動力是生產力的發展和階級鬥爭。 在中國近代史中，經濟因素、社會階級關係和政治鬥爭都是重要的研究領域，只有把這些因素聯絡起來，才能把握社會史的本質規律。

同時，中國近代史需要堅持大史觀，把中國近代史置於全球史的語境中。 這樣，我們才能更好地理解中國在世界歷史程序中的地位、與國際關係的聯絡、影響和共鳴。 例如，通過比較中國與其他國家在資本主義發展過程中的異同，我們可以深入了解中國的歷史現實和歷史趨勢，更好地理解中國近代史的發展方向和未來方向。

同時，堅持大史觀也意味著要注重多學科、多文化的研究方法，特別要強調全球範圍內各種文化的自我轉化和交流對中國近代史的影響。 這樣，我們才能準確把握中國近代喪葬史的本質和趨勢，逐步推動人類的進步。

群眾返回國家創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質前提。

任何人要從事科學、文化、藝術和其他精神活動，都必須首先獲得一定的物質手段。

這些生活資料和物質資料是勞動人民通過生產橡子的生活實踐創造出來的！

人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉。

實踐是理解的基礎。

人民群眾在實踐中積累的豐富經驗，是人類精神的原材料或半成品。

科學家、藝術家、思想家的創造性活動，要麼對群眾的零散、零碎的經驗進行總結和總結，要麼直接根據群眾提供的更系統的經驗進行組織和處理。

以藝術創作為例，其最擅長的是人民的生活實踐，群眾在實踐中提供的材料是藝術家靈感的基礎。

《梨棠》和《九歌》直接取材於古代民間民間編造的神話傳說，《水滸傳》和《三國演義》則是在民間口頭文學的基礎上加工創作的。

沒有群眾的實踐經驗，任何個人的“創造”活動都是無源之水、無根之樹，不可能取得有價值的成果。

勞動群眾直接創造了精神財富。

勞動群眾創造的物質成果，總會凝聚出人民的某種智慧，所以這些物質成果也是一種精神財富。

在實踐中，勞動群眾也創作了許多雕塑和繪畫作品，是人類藝術寶庫的重要組成部分。

至於人民流傳的**和舞蹈，是直接由勞動群眾創造的。

中國古代有很多音樂家，近代也有像“盲阿兵”這樣的民間**家族。

今天，我國有數以萬計的勞動人民從事民間藝術創作，為推動我國社會主義精神文明建設作出了巨大貢獻。