統治者不欣賞人才，國家最終滅亡的具體案例，迫在眉睫!! 1！11 1

13個回答

匿名使用者2024-02-07

春秋時期，吳國打敗越國後，俘虜了越王勾踐。

但福查並沒有殺苟健。吳語。

勸說丈夫殺了苟堅，以防日後惹麻煩，但勸說失敗，苟堅留在吳國，成為丈夫的奴隸。後來，福查還是不聽吳子胥的勸告，讓苟堅回到了越國。在此期間，伍子旭一再勸夫殺苟健，但老公還是一意孤行，最後殺了伍子旭。

最終的結果是眾所周知的，丈夫死了，國家被摧毀了。
匿名使用者2024-02-06

崇禎，明朝最優秀的皇帝，信心極為，尤其是單槍匹馬鏟掉了魏忠賢之後......
匿名使用者2024-02-05

楚淮王和屈原。

吳王福和吳子旭。

Xiang Yu 和 Fan Zeng.
匿名使用者2024-02-04

楚淮王貶低屈原，楚國最終被秦國滅亡。
匿名使用者2024-02-03

鄭偉，海瑞，鮑正，寇準，畢乾，劉勇，郭忠，狄仁傑，于成龍.
匿名使用者2024-02-02

主要成就：造就了古代浪漫主義詩人，文學的巔峰，歌曲的風格，七大獨特達到了後世難以企及的高度。 “（《李白》介紹）。
匿名使用者2024-02-01

字：太白編號：青蓮僧浪漫主義詩人是"石縣"它被稱為主要抒情詩。
匿名使用者2024-01-31

您想要質量檢驗的答案嗎？

一。 1.他只是在奴隸手中受到羞辱，他死在馬廄之間，而不是一千英里。

2.如果你沒有足夠的食物和力量，你就看不到它。

3.策略不是它的方式，食物不能用到最好的材料上，世界上也沒有馬。

4.他真的不認識這匹馬。

二。 zhǐ lì pián xiàn sì sù

三。 1.並列中的死亡。

2.而且，而且。

3.握住，拿走。

4.材料，通過“人才”才能，才能。

5.根據。 6.只是。

7.定句的後置符號不翻譯助詞，沒有實際意義。

8.副詞，表盤問，是副詞嗎，表推測，可能是代詞，它，指的是乙個最大值。

四。 b V. c 六. 1.《漢雨堂選》。

2.劉宗元. 蘇迅. 蘇軾。蘇哲. 歐陽秀. 王安石. 曾工.

七。 1.喂馬的人不知道如何根據他每天行進數千英里的能力來餵養它。

2.餵養它不足以讓他充分發揮自己的才能。

八。 1.從唐宋時期的文字中撤退。

2.（1）侮辱（2）正確的方式（3）相同的（4）天賦。口徑。

3.薄樂、千里馬、劉備、龍中決策者。

4.赤兔馬的主人是關羽，魯馬的主人是劉備。

5.如果你沒有足夠的食物和力量，你就不會美麗。

6.有了“世界有伯樂，然後有千里馬”。千里馬經常在那裡，但伯樂不在。 “一致。它反映了當時社會對許多人才由於頹廢選拔體質的制約而沒有得到賞識和重用的認識。

7、認才選拔的方式有很多種，如考試自我推薦、組織推薦等。

九。 1.（1）子彈（2）圖案（3）交換。購買（4）.這樣。

2.（1）鋼琴（2）公之橋（3）鋼琴（4）這件事。

3.可悲，這樣的社會！它只是一架鋼琴嗎？整個世界都是這樣。

4.它揭露了當時封建統治者的惡劣風氣，奉行了盲目保守主義，勢必會毀掉人才。阻撓改革之路。
匿名使用者2024-01-30

一。關於作者。

韓愈，隱字，唐代作家、哲學家。號稱“韓長歷”，綽號“溫”，唐宋八大大師之首，有“溫八代衰落”的美譽。著有《常黎先生文集》。

2.馬克西瑪一生的遭遇：在奴隸的羞辱下，他死在馬廄之間。

3.千里馬被埋葬的直接原因：吃不飽，力氣不足，不漂亮。

4.千里馬被埋葬的根本原因：食馬者不知道自己可以吃千里。

5.食馬者是愚蠢和無知的（具體）表現; 策略不是它的方式，食物不能充分利用它的材料，這首歌不能被它的意思所理解。
匿名使用者2024-01-29

千里馬是指人才，伯樂是指善於發現人才的人，昌馬是指平庸的人。
匿名使用者2024-01-28

千里馬指的是天賦; 伯樂是指善於發現和重用人才的人; 通常，馬指的是人。
匿名使用者2024-01-27

伯樂是指能夠欣賞和重用人才的人。

千里馬指的是埋藏的人才。

石馬喆指的是乙個膚淺無知的統治者。

這就是老師要說的。
匿名使用者2024-01-26

首先是千里馬！

伯樂，索馬人也是！沒有千里馬，他將無法相處！

換句話說：如果沒有千里馬，伯樂就會被解雇。

正如研究中所說，世界上有伯樂。然後是千里馬。

但問題是雞蛋先來還是雞先來。

你如何要求別人回答？

但我認為首先是千里馬。

因為伯樂指的是認識千里馬的人。

如果不是在千里馬之前。

談談對千里馬的了解。

所以先有了千里馬，而伯樂之所以叫伯樂，是因為他可以愛上千里馬。

沒有千里馬，就沒有伯樂。

反之則不然。

我不認為樓上說的是對的！應該有千里先行，應該有伯樂！因為《為了學習》裡記載：世上有伯樂，然後有千馬，千馬常有，但伯樂卻不常。

立足現代，展望未來，與存在並存。

呵呵，第一伯樂還是第一千里馬，沒有伯樂千里馬從哪裡來，千里馬才能創造事業多虧了伯樂的推薦，如果沒有伯樂，千里馬只能被埋沒，天賦的埋沒不完全是這個道理，很多天賦鬱悶，因為還沒有找到屬於自己的伯樂，他們繼續向世界展示自己的才華，本來是希望有伯樂欣賞他們，但是伯樂存在，但是我沒有看到千里馬，千里馬也存在，只是我沒有見過伯樂，所以如果你在當今社會討論這個問題，我可以給你乙個答案：伯樂和千里馬共存，沒有所謂的秩序，如果要把前後分，那就意味著你沒能跟上時代的步伐。

伯樂和千里馬的關係不像雞和蛋，而是像礦山和礦工。沒有伯樂貼上標籤，一匹馬一天豈不行千里？伯樂只是為了發現，而不是為了創造！

只要學過馬克思主義哲學、思想、理論的人知道“客觀規律不受人意志制約”是什麼意思，認為世界上有伯樂的人，就是用唯心主義的觀點，這是錯誤的觀點。不管有沒有伯樂，世間有好馬有壞馬之分，一匹好馬離壞馬千里之遙。