填詩填空，填古詩填空。

**在古代，人們的勞動號角和民歌最初是詩歌和歌曲的總稱。

詩歌是一種以高度集中的方式總結和反映（社會生活）的文學體裁。

詩歌的表達方式很多，中國最早流行、至今仍經常使用的傳統表達方式是“稟賦、比較、興”。

1.在《6月27日望湖樓醉書》中，詩人描寫了自己在望湖樓上喝酒時看到的風景。

2.詩《黎明出景慈寺到林子芳》中的“（終究）”二字，表達了詩人為朋友送行時看到西湖美景的驚喜。

3.《第乙個晴天後喝湖》和《錢塘湖春遊》兩首詩分別用（隱喻）和（擬人化）來讚美西湖。

老爺子離開了黃鶴樓，裡面的“老爺子”指的是孟浩然。

春風和青河南岸，明月什麼時候會照在我身上。 裡面的“我”指的是作者王安石對兄弟倆登高的遙遠知曉，山茱萸中少了乙個人。 這裡的“一人”，指的是作者王偉、王世北、中原日，以及家族的犧牲，是忘恩負義的。

這裡的“乃榮”指的是作者的陸游，孩子們在哪裡見面，笑著問客人是從哪裡來的？ 這裡的“客人”是指作者何志章。

1、孟浩然。 李白和孟浩然的感情，是在他從四川出來沒多久，年輕快樂的時候，他眼裡的世界幾乎和**一樣美麗。 比李白大十多歲的孟浩然此時，已經名氣遍天下。

詩人送朋友遠道而來，滿懷羨慕的老朋友去繁華的揚州，詩中充滿了歡快的情感。 詩人遠在河邊，可見兩人情誼的深厚。 整首詩自然唯美，境界開闊，意象富有表現力。

2、王安石. 這首詩描寫了詩人的鄉愁之情，意思是：中山很近，只隔著一條長江和幾座青山，但我一路向北走，卻離家越來越遠。

現在是二月的早春，春風吹拂，春草發芽，用不了多久，河南岸就會綠油油的。 美麗的春光喚起了詩人的鄉愁，他望著遠方的明月，深情地問：你什麼時候才能回到家鄉？

3、王偉. 作者自己，作者筆下的場景都是他自己想象的，一想到家人飛公升，他就在想念作者。

4.陸地旅遊。 我知道，當人們死去時，什麼都沒有。 只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到難過。

王軍平定中原的那一天，在家祭祖的時候，別忘了把這件事告訴父親。

5、何志章。 當孩子們不認識對方時，他們會微笑著問客人來自哪裡。 有了這句話，可以看出他家鄉的孩子們都以為何志章是客人，這進一步體現了他離家很久了。

同時也說明，雖然家鄉的口音和建築沒有改變，但家鄉大部分人都認不出他來，這就是事情的不對勁。

b 汗。

死者——孟浩然。

我，王安石。

乙個人——王偉。

Naiong - 陸地之旅。

嘉賓 - 何志章。

死者指的是孟浩然。

我是說王安石。

一人指王偉。

Nai Weng指的是陸路旅行。

客人指的是何志章。

孟浩然、王安石.

王維璐前往何志章。

他們是：孟浩然、王安石、王偉、陸游、何志章。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

從軍事路線。 王長玲.

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

沙漠漆黑一片，紅旗半滾出大門。

前軍夜戰桃河北，據報已攻占古渾。

從軍事路線。 王長玲.

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

沙漠漆黑一片，紅旗半滾出大門。

前軍夜戰桃河北，據報已攻占古渾。

從軍事路線。 青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

沙漠漆黑一片，紅旗半滾出大門。

前軍夜戰桃河北，據報已攻占古渾。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

它表明，戰士的根本價值在於他們是祖國安全的捍衛者。 現在是這樣，在古代也是如此。