“與子城同生共死，與子誠對話”是什麼意思？

無論我們生是死，我們都會在一起，這是我們一開始就已經達成的協議。

死與生廣，子成說"出自《風鼓之書》，意思是我們不分生死都要在一起，這是我們一開始就已經說過的約定。 這是一首寫於前秦時期的四字詩。

成語（shuō）：發誓。 跟子成談，和你立誓，和你立約定。

雖然在古代文獻中"說"單詞經常是偽造的"嶽"，但這裡除外。 （從古至今，《詩經》的譯本一般都採用這種解釋，比較籠統。 另外，成語（yuè），同"誠意"，發自內心地相愛。

對子成說，愛你，愛對方。 這種解釋也存在於少數的《詩經》譯本中，比較少見。 )

死生廣義，子成說“意思：不管生死，我們都要在一起，你我都已經約好了。

死生廣義，子成說“起源於《詩經》和《擊鼓》篇章”死生廣義，子成說; 牽著兒子的手，和兒子一起偃老。 在《詩經》的注釋中，契約是結合的，廣義是分開的，死與生的契約是生與死的意義。 “生與死相依，我向你起誓; 牽著你的手，和你一起變老。

這是乙個打仗沒回來的軍人，懷念妻子離散時許下的誓言，兩情羈絆，結盟痛苦。 ”

這句真話體現了中國人對“愛”最典型的詮釋方式——含蓄而堅決，生與死。 契約是結合的，廣義是分開的，生與死的契約，生與死的分離。 滄桑的人生，星辰在變，你我之間的愛情不變，大海的誓言與聯盟，不知歸來，心痛。

生死寬廣，子成說。 “不管你是分開還是分開，我都向你起誓。 無論生死，我們都是幸福的。

死與生廣，子成說牽著兒子的手，和兒子一起變老“意味著生與死離不開離合器，（無論如何）我告訴過你。 與你牽手，與你一起變老。 ——摘自《詩、風、鼓》

Qikuo：聚集和分散，抓握的意思。 合同，合同; 寬闊，獨立。

成語（shuō）：協議，協議，盟約。

我們已經立下了同生共死的誓言。 讓我牽著你的手，與生死開戰。 士兵們互相鼓勵，同生共死的描寫令人感動。 在後世，它也被用來形容夫妻之間深情的愛情。

死生廣義，子成曰“，意思是：生死離別，都是由你決定的。 俗話說“牽著兒子的手，與兒子一起變老”，即牽著你的手，和你一起變老。

《詩經》原文是“死生廣義，子成曰; 牽著兒子的手，與兒子一起變老“，意思是：不管是生是死，離別，我都和你決定了，我會牽著你的手，和你一起變老。 出自《詩、風、鼓之書》。

不管是生是死，都和你決定，我會牽著你的手，和你一起變老。

契約是組合，廣度是分離，生死契約是寬廣的。

生死離合器的意義。

“程說”是“說”，而《詩經》喜歡用倒句，就是生死，與你分道揚鑣。

決定的內容是“牽著兒子的手，和兒子一起變老”。 也就是說，牽著你的手，和你一起變老。

死與生廣，子成說牽著兒子的手，和兒子一起偃老。 “起源於《詩、風、鼓》”。

原文是：打鼓打鑼，熱情用兵。

地城是曹，我獨自一人南下。

來自孫子鐘，陳平和宋。

我不想去，我很擔心。 志凱。

春堂的住所在哪裡？ 丟了他的馬？

你想要什麼？ 俞林志藏了起來。

死與生廣，子成說

牽著兒子的手，和兒子一起偃老。

俞是寬闊的，不是我活著的。

餘迅習，我不相信。

翻譯：戰鼓擂響，百味無奈，士兵們熱情地練劍練槍; 國都和曹衣修了城牆，我乙個人去了南方。 跟隨將軍孫子忠安撫其他國陳、宋（陳國、宋國）; 我很長一段時間都不能回家，我很擔心，也很傷心。

**停軍紮營？ 驚慌失措，丟了馬; **找它** 尋找？草地躺在曠野森林下。

生與死，離別，相聚，喜怒哀樂，我們曾向山海許下誓言：“今生，我將牽著你的手，永遠喜結連理，直到我老去，我永遠不會與你分開！ 我嘆了口氣，離別了，再也見不到對方，更哀嘆了; 我感嘆世界很遙遠，我無法遵守回家的誓言......

這首詩描述了一位駐紮在邊境的士兵，很久沒有見到他的妻子，回憶起那天離別的場景。 “契約”是組合，“寬”是分離，“死與生契約”是生與死的意義。 “程朔”可以解釋為許願。

牽著兒子的手，和兒子一起變老“自然是顯而易見的。

1.生與死的契約，而自成意味著我們立下誓言，承諾同生共死，永不分離。 祁國：聚散。 合同，合同; 寬闊，獨立。 程曰：程晏也像誓。

2.這句話出自先秦無名《詩書，少風，擊鼓》，詩原文如下：

敲鼓，使用士兵。 地城是曹，我獨自一人南下。

來自孫子鐘，陳平和宋。 我不想去，我很擔心。

你住在哪裡？ 丟了他的馬？ 為了尋找，在森林下。

死與生廣，子成說牽著兒子的手，和兒子一起偃老。

俞是寬闊的，不是我活著的。 餘迅習，我不相信。