你能把梨放在向在家中去世的老人的貢品水果中嗎？

在家中去世的老人的貢品果實不能放梨，諧音梨是分離的意思，所以不能用梨來放置貢果。 貢品水果是用桃子、蘋果、香蕉、西瓜等水果製成的。

你不能把梨放在普通的貢品水果裡，所以你應該放蘋果。 蘋果更好。 你也可以放一些他以前喜歡吃的糕點和糖果。

不行，除非死者真的喜歡吃梨，因為梨是諧音的，有不好的意思。 最好放蘋果，這樣很安全。

不能放梨子，放梨子就意味著“分離”，比較忌諱，親友看不好，老爺子知道泉水下也不好。

看當地的風土人情，應該可以放，已經是生死分居了，就放梨子吧。

不，畢竟進貢也有好的意思，就像蘋果一樣，這些都沒問題，或者不要梨，意思就不好了。

不管是什麼場合，因為梨“離”的諧音不好，所以很少有人去供養梨，哪怕是離去的供品。

想想已經去世的老人，你為什麼要供養？

晚輩獻祭，一是代表孝道，表達心意，二是祈求祖先和子孫後代的祝福。

無論是祭祀還是祝福，人們的初衷都是祈求圓滿。

放不下梨子，意思是離開，梨子也離不開。

看看各個地方的習俗，我們不能把梨放在貢品水果裡！

這取決於區域性，我們不能把它放在這裡。 習俗因地而異。

沒見過梨，我們放了老人愛吃的蘋果、香蕉和水果。

每個地方的習俗都不一樣，如果你不知道，你可以問問你周圍的長輩，他們都會知道。

還行。 通常使用梨作為祭品。

近代有一種迷信的說法，梨的發音和“leave”一樣，是不吉利的，橙子的發音和“judi”一樣，是不吉利的，不能提供等等，這是無稽之談。 用我們喜歡的果報供諸佛菩薩，是無量無邊的，也沒有什麼不好的。

古梨是高檔的貢品水果，只要果實的外觀完好無損，沒有異味，不管是瓜果梨，素糕點都可以進貢。 諸佛都是苦修成佛，其實他們不再吃世間的煙火，更不挑剔貢果，貢品是善人對佛陀的尊敬。 梨代表苦澀的真相，也叫果。

在古代，中原的蘋果被稱為“奈”，因為它不甜，是沙質的，只能蒸乾，在饑荒時食用，所以也被稱為“窮婦的果”。 因此，在清朝之前，沒有人用蘋果進貢。 歐洲蘋果是在清朝末期傳入中國的，解放後人們才拿蘋果進貢。

一般果子不能多，我聽老爺子說香蕉、李子、梨、菠蘿，在閩南語就是招你興旺，寓意萬物繁華。

是的，菩薩不會理會這種雙關語，關鍵要看你是不是真心，有沒有慈悲心。

老爺子死後，能不能做粽子，每個地方都不一樣。 每個地方的習俗都不同，但這實際上是一種迷信。 如果家鄉有這樣的習俗，可以包好幾天就吃粽子，或者送人或者扔掉。

製作粽子只是端午節的乙個習俗，這是為了紀念屈原。

糯公尺熱量高，所以每次都不要吃太多。 粽子多由糯公尺製成，糯公尺缺乏纖維，粘度高，不易消化。 因此，在製作粽子時，加入一些雜糧公尺或紅豆、大麥、山藥、芋頭或紅薯，以減輕胃部負擔。

粽子配上一碗清淡的蔬菜湯，如冬瓜、竹筍、絲瓜湯等，可以幫助消化。 吃粽子，喝點熱紅茶，可以起到很好的緩解油膩和停滯的作用，但不能搭配冷飲，因為糯公尺容易凝固，比較難消化。

老爺子的死，似乎對粽子的製作沒有直接影響; 但是，不排除當地的傳統和習俗！

總的來說，沒什麼好擔心的！

將包好的粽子拆開，吃掉，然後把東西放在桌子上和祭祀桌上生火，比如打火機和火柴。 那麼最好三年不包粽子。 節日哀悼變遷，逝者不在，生者應當如此。

沒聽說過，但我知道，他死後三年內，對聯不能亂貼，還有專門賣對聯的人！！

然後你得拿幾個粽子到老人的墳墓裡燒掉。 只需在紙張燃燒時戴上它即可！

你的海關沒問題

你可以包粽子，包起來送人，也可以自己吃。

給予菩薩貢果沒有忌諱，關鍵是誠意。 這是佛教中的一種表達形式，意味著乙個人將來可以達到無上佛性。 “梨”的諧音是“離開”，意思是現在拜菩薩，加持加分，未來“無苦無樂”是很好的意思。

桃子同音異義詞，逃跑。 梨和獅子的諧音。

黃元帥（黃蘋果）做不了貢果，因為是“黃”，梨做不了貢果，因為“沒了”，桃子為什麼做不了貢果？ 我不知道。。。。。。

泥炭，這兩個都是為了水果，好嗎？