中國古代的發音與現代的發音相去甚遠，那麼我們是否還關注平軒？

根據韻書《廣韻》、《斬韻》和對十三處遺跡的描述，我們仍能知道古人的發音，古人平（現代的尹萍、楊萍，即一聲、二聲）、尚（現代三聲）、去（大致相當現代的四聲）、成（這不是現代漢語，我們把它送入剩下的三個聲調）， 與現代相比，存在著大致的對應關係，據此我們可以知道，所謂的“韻律美”還是大致確立的，現在很少有人讀那麼多了。而平謙也有對應的對應關係，這個變化稍微大一點，主要是進了字音。 我們現在的平音主要是一音和二音，即陰陽是平音，古上音、進音、入音都是音; 現在我們說“聲音”這個詞包括三個音調（上音）和四個音調（發聲）。

其實，在現代，我們並不太關注平庸。 即使偶爾使用，也用於現代漢語發音; 除了老式的。

首先，就平謙的概念而言，它是以中古漢語的語音學為基礎的，並沒有因為語音學的演變而改變。 當時，中文有四種聲調：平聲、尚聲、高聲、仁生，其中平生是平聲，尚生是平聲，尚聲是第三聲。

其次，詩中對平謙的要求要按照上述規則，不會隨著現代的發音而改變，比如“白”在古代被讀成聲音，而陽平在今天被讀，但在劃分平萱時，它仍然被視為一種聲音。

第三，漢語韻律的美感與漢語的語音系統有關，從中世紀到近代，漢語的語音發生了很大的變化，各種地方方言的發音也不同，但漢語中注意音節發音的方式沒有改變， 而且音韻系統的總體格局沒有改變，所以漢語韻律的美感依然存在。

雖然古今漢語和發音不同，但在詩歌發展的過程中，還是講究押韻的，雖然詩歌的實踐一直在變化，但本質上並沒有改變。 也就是說，唐詩的發音雖然發生了變化，但在韻律上卻始終保持著相對整齊的狀態。

漢字在歷史文化中有著多種形式，隨著時代的變遷，漢字在中國古代歷史上甚至衍生出多種形式，但在不斷衍生的過程中，漢字的本質並沒有改變。 而在漢字發展的過程中，其實在一開始並沒有那麼多漢字，但是在漢字發展的初期，古人往往會用乙個漢字來代表不同的食物。

但是，由於漢字的不斷發展，漢字在不同環境下的含義也不同，所以有些漢字會有多種發音，而發音就是為了區分這些漢字的區別，同時在作詩時，由於他們更注重押韻， 當他們押韻時，他們發現詩歌和生活中的一些事情並不矛盾，所以它一直持續下去。

唐朝是中國古代歷史上乙個比較繁榮的朝代，當時的社會相對穩定，所以唐代詩歌的發展達到了頂峰。 這時，詩人喜歡在詩中押韻，押韻的比較工整。 本來漢字是沒有聲調的，但隨著詩歌的發展，為了區分漢字在不同語境下的不同含義，語氣也出現了差異。

當韻腳發展時，因為詩比較工整朗朗上口，所以韻腳沒有太大變化。

因此，在漢字不斷發展的過程中，雖然發音發生了變化，但韻腳不會改變，所以有時在閱讀古詩時，雖然漢字的發音和意思不同，但韻腳並沒有改變。

雖然古代漢語和現在漢語的發音會有一定程度的不同，但更多的是兩者之間的發音規則相似，即使有變化，但並不影響人們的正常交流，為了保持這種文化的基本魅力，人們的理解不會受到影響。 所以這其實是文化在我們的生活中總能傳承的重要原因，即使會有不同的發音習慣，古詩中強調的基本韻律並沒有消失，這就是中國文化的魅力所在。

其實，古代的發音和我們1958年出現的漢語拼音方案有很多相似之處，我們口口相傳的古詩集等作品也不會根本性地完全改變，所以流傳至今的作品的發音並沒有太大的變化。 其實這也是人可以接受的，故事流傳下來的時候，也會伴隨著註解，這個時候，我們的發音規則也會相應地記錄下來，人們也會記錄下來，維護起來。

其實押韻也是我們詩歌文化中最重要的一環，我們一定要認真研究詩歌的真正內涵，才能真正理解古人在寫詩時想要的真音，而假詞其實是因為了解了古人的真實用意，進而反思自己的理解是否正確， 我們也理解為什麼會有錯別字。但是，在古籍或古詩中，假字的數量並不是很多，這說明人們改變的發音和單詞並沒有太大的變化。

它確實保留了當時人們朗朗上口的發音和韻律，這其實是中華文化的輝煌卓越之處，當我們真正掌握它之後，我們實際上會發現，這種東西會對我們的知識和對生活的理解產生很大的積極影響。

在幾千年的程序中，漢字在不同的時代有著不同的形態，比如行體、草書等，而且在發音上，發音也越來越不同，與今天相比，差異更大，但有一點，人們在寫詩的時候還是要注意押韻的， 所以我們經常想，據說古代漢語的發音和今天不一樣，為什麼唐詩雲的腳還是那麼整齊呢？ 其實是因為在人類詩歌的發展過程中，人們在寫詩的方式上還是注重押韻的，所以即使很多漢字的發音不同，唐詩在韻律上還是那麼工整。

並非所有的發音都不同，普通話中的某些發音確實與古代漢語中的發音不同，但它們包含相同的押韻。

我想這可能是因為有些音調是一樣的，而且它們不會改變任何東西，所以它們很整潔。

因為現在很多方言比普通話更押韻，比如粵語讀古詩，古典漢語給人一種壓抑和沮喪的感覺，包括吳語、閩南語，普通話都受到了滿語的影響，這不是正統的漢語。

古漢語有四聲和八聲。

四個音調是平音、向上、去和進入。

然後根據濁音，分為陰陽八音。

平坦的聲音是平坦的。 上去進去真是太可惜了。

現代中國南方語言大多保留了四聲和八聲的模式。

所以不難區分兩者。

因為普通話是以北方官方方言為基礎的（張太炎先生稱其為“金元宇”），所以在語氣上與古代漢語有很大的區別。

只有三個音調和四個音調。

因此，區分普通人和窮人比較困難。

下面是乙個示例。 漢字“一”。

古漢語發音為

這是乙個簡短的發音。

是陰入鍵。 現代粵語和上海話是分開閱讀的。

yat、ih

還是陰成語氣。

並帶有子音詞尾。

儘管日語中的“yi”在古代漢語中仍然發音為 iti ichi，但在現代北方普通話和普通話中發音為 yi

這是陰音（第乙個音調）。

該屬不符合中國古代水平。

因此，如果你想掌握中文。

有必要摒棄“普通話自古以來就是漢語正統”的觀念，去方言中尋找古漢語的根源。

《平軒》本身並不在於具體的發音變化，而是注重詩歌和朗誦的美感。

自古以來，漢語就一直在發音上調製挫折，古人發現，當壓抑和挫折的語氣合適時，就會像**一樣愉快，於是，經過世代的探索，從《詩經》到唐代近詩的正文， 節奏系統的平面形式的詩歌。

所謂“平軒”，是指漢字的發音大致分為兩類，一類是“平直”，另一類是豐富多彩。 人們將直接發音歸類為“平”，將改變的發音歸類為“仄”。 平謙漢字的發音有變化時會朗朗上口。

舉個簡單的例子：如果某人的名字是“張山江”，他的弟弟是“張水江”，他一喊就會發現他哥哥的名字聽起來不錯。 原因是哥哥的名字是“平平平”，弟弟是“平仄平”，語氣變了。

再來看一首詩：窗內有西嶺的雪，發音是“平平中平平”，如果換成平音“窗內有西山千秋雲”，馬上就沒有詩了。

一些漢字的具體發音在古代和現代都發生了變化，但平和仄一直是漢語發音的兩大型別。 在一首具體的詩歌中，每個漢字的發音在古今都有很大變化，語氣也不同，而絕大多數漢字在平和和諧方面沒有變化。 究其原因，只要直字的發音不變，其他詞怎麼變，依然是“仄”。

不過，古詩中確實有少數字存在扁平化的問題，在今天讀起來並不符合節奏。

我們的拼音有一、二、三、四、一二音是平音，三四是平音，另外，輕音也是平音。

“平雲”的意思是這句話的最後乙個字是平音。

“仄押韻”的意思是這句話的最後乙個字是仄音這個詞。

功能：單詞怎麼發音，平齊生主要是對歌詞和詩歌的要求，目的是使詩歌讀起來流暢。 古式“詩”不要求格式和押韻，近式“詩”的押韻有一定的規律，原因是他有固定的格式，在很多情況下需要具體的規則，需要解釋很長，不知道怎麼打出來。 其實“字”不是做成的，而是按照“字牌名”來填的，每個“字牌名”規定一共有多少個字，多少個字乙個句子，每個字是“平音”、“好音”、“能平、可平”、“平韻”和“押韻”。

青山橫北郭，白水環繞東城。 此地是告別，寂寞而遠在千里之外。

飄浮的雲朵和流浪的孩子，夕陽和舊愛！ 揮了揮手，蕭小班馬明。

Pingping，Pingping，Pingping，Pingping，Ping。

Pingping，Pingping。

現代發音和古代是有區別的，最大的區別是古代有拼音字，這部分漢字也屬於聲音。 例如，白色、黑色、德國、中國、竹子和實心......這些漢字在現代漢語中都是平音漢字，但在古代漢語中都是平音漢字。 請參考現代韻和古韻、平水韻、聲音詞表等資訊。

平是現代普通話的陰陽音，錢是普通話的上下音和柔音。

這是古詩的韻律格式，讀起來朗朗上口。

Ping 是第一或第二音，Qi 是第三或第四音。