侗族的祖先是誰？ 侗族的前5個姓氏是什麼？

史學界對侗族的歷史淵源有不同的看法。 主要有四點：

一是侗族是自古以來就在這片土地上耕作和生活的土著民族，是在這片土地上形成的民族群落;

第二種認為侗族人來自首都柳江。

江下游的梧州地區遷徙到今天的侗鄉，是因為南方方言中的侗族人有“祖祖在江上”的遷徙歌;

第三種說法認為，侗族人來自長江下游的溫州地區，沿元江經洞庭湖。

遷徙，因為北方方言在侗族人中流傳的《楚公進村》有這樣的傳說;

四是侗族主體構成為土著，在長期的歷史發展過程中，融合了異地其他民族元素。

侗族文化。 1.董油茶。

2017年5月26日，廣西柳州市三江侗族自治縣。

舉辦首屆“山茶油”技能大賽，當地群眾通過油茶展示和傳承侗族傳統飲食文化。

三江的“侗族油茶”是侗鄉待客之道的最高禮儀之一，2014年被列入廣西第五批自治區級非物質文化遺產。

代表性專案清單。 隨著旅遊業的發展，東家油茶越來越受到廣大遊客的喜愛，成為當地旅遊美食中的“黃金招牌”。

2.河歌節。

2015年7月21日，農曆六月初六，廣西省三江侗族自治縣楊溪鄉梁沛村培吉東村，迎來了一年一度的“河歌節”。 全縣上千侗族歌手盛裝齊聚一堂，與朋友見面，用歌表達愛意，用歌聲唱歌。

歌聲和豐富多彩的民俗表演吸引了眾多遊客。

侗河歌，是侗族無伴奏**“小歌”類別之一，是侗族青年男女在下班後閒暇尋找伴侶時唱的一首歌曲，是老人在勸誡天下時唱的一首歌，其體系完備，內容豐富。

百越人。 侗族是從古代百越的乙個分支發展而來的，現在侗族居住的地方屬於春秋戰國時期的楚國商丞（越），秦代的乾仲縣和桂林縣，漢代的武陵縣和玉林縣。 從魏晉南北朝到隋朝，它被稱為“五流之地”，在唐宋時期被稱為“西通”。

從歷代文獻來看，從春秋時期到秦漢時期，有“越人”、“乾中人”、“武陵人”活躍在這裡; 從魏晉、南北朝到唐宋時期，這裡的少數民族被侮辱為“無錫人”或“蠻人”，在唐宋時期，他們被侮辱為“西通州野蠻人”。

古代越人是乙個龐大的民族，分為幾個分支，這個民族被稱為“翼”，直到南北朝。到了唐宋時期，官僚們進一步分裂為許多少數民族，包括侗族。

侗**在秦漢時期“羅越”（“百越”之一）。 古代侗族祖先原本居住在廣西梧州一帶，後來東遷至貴州和湖南。 另一部分移居廣西定居。 12、13世紀，長江以南的一些漢人因亂戰移居侗區; 14世紀，大批漢族農民從江西遷徙而來; 14世紀末，軍隊駐紮在侗族地區，士兵大多是來自江西的漢族人。

這些移民和屯軍中的大多數後來併入了侗族。

百岳之一。

雖然史學家普遍認為侗族起源於古代百越，但究竟是侗族母女油畫，目前尚無定論。 秦漢時期，在今廣東和廣西一帶居住著許多部落，統稱為“羅越”（“百越”的乙個分支）。 大多數學者認為侗族起源於“羅越”，也有相當一部分學者認為他們起源於“贛嶽”。

魏晉之後，這些部落也被廣泛稱為“翼”。

目前，學術界可以查閱的侗族史料相對較少，侗族的歷史只能從古歌中了解，對零碎的資料進行梳理整合，大致了解侗族歷史的階段。 古歌說，自古以來，侗族人從黃河上游到長江上游，經天山腳下到長江上游，一路下到贛越地區，再下到南越（羅越）， 再到現在的居住地，整個遷徙路線都是S形的。根據古代的歌謠、短語和各種傳說，侗族的歷史大致可以分為五個時期：古代、中世紀和現代時期、現代時期和當代時期。

在古代，主要講的是撒天霸的創世，江福瑪王的天地修煉，大神在造人中的挫折，江亮和江梅的救贖，以及萬良戰魔的神話傳說。 在中世紀，主要事件是古代三位國王制定了家庭規則。 古代主要是風格文化的時代。

文化時代比較有名的歷史英雄有星炎式、楊在思、飛山王、武勉王等。

侗族起源於古代百越"羅嶽"這個分支！

侗族姓氏有：吳、楊、石、龍、梅、王、魏、秦、梁、潘、蘇、陳、謝、譚、墨、張、陸、李、尤、傅、蘭、何、秦、王等。 吳姓、楊姓最多。

據麗萍介紹，1989年，貴州。

據縣志記載，黎平東族最多有楊、石、魯、吳4個姓氏。 1993年，湖南省新黃侗族自治縣。

志仔，新黃董族有56個姓氏，其中楊、吳、堯3個姓氏最多。

侗族的起源和歷史

秦漢時期的董**羅越。 魏晉後，這些部落一般被稱為“翼”，侗族是“翼”的一部分。 現主要分布在貴州省黎平市、從江市。

榕江，天竺。

旅吳金平、湖南新黃、荊縣、通道及廣西三江、龍勝等縣。

侗氏兄弟氏族有自己的語言，侗族屬於漢藏語系莊東語系的侗水支。 侗族人大多能說流利的漢語。 沒有文字，侗族也有自己的民間戲曲。 它被敘事說唱。

發達。 侗族民歌尤其以隱喻而聞名。 長笛是他們的樂器。

侗族人也以其建築藝術而聞名。 每個村莊都有獨特的木製建築。 這種沒有釘子和鉚釘的木結構，吸收了中國古代亭台樓閣的一些精華。

侗族主要從事農林和林業活動。 生產魚和粳公尺。

對主來說，好。

過去，在侗族村，老人和歌手們一般都會唱這種關於祖先的歌。 也是為了紀念他們的祖先，讓一代又一代的侗族人認識他們的祖先。 許多侗族村有娶媳婦、娶媳婦、生兒育女、死去的老人、蓋新房、建鼓樓、喬遷遷、侗族姑娘種棉花等傳統。

侗族一般主要以楊、吳、堯等姓氏為主。

在古代，侗族人有名無姓，後來漢姓被普遍使用。 據廣西1992年《三江侗族自治縣志》記載，三江有吳、楊、石、龍、梅、王、魏、秦、梁、潘、蘇、陳、謝、譚、莫、張、陸、李、傅、蘭、何、秦、王等24個姓氏。 據1989年貴州《麗平縣志》記載，麗平洞扎納族的楊、石、魯、吳四姓最多。

1993年，湖南《新生開昌黃侗族自治縣志》記載，新黃侗族有56個姓氏，其中楊、吳、姚最多。

侗族是中國的乙個少數民族，國語為甘語，屬於漢藏語系的侗水支，信奉許多神靈。 侗族主要分布在貴州省錢東南苗族侗族自治州、銅仁區、湖南省新黃侗族自治縣、徽通縣、同佗族自治縣、芷江侗族自治縣、荊州苗族自治縣、廣西壯族自治區三江侗族自治縣、龍生族自治縣、浙水苗族自治縣、湖北省恩施土家族苗族自治州和其他地方。

在前秦時期，廣西是羅越的國度，百越的“羅越”、“徐”和“蒼梧”人居住。 羅越是嶺南壯族祖先的著名方國，最早出現在《彝周澍王會》中，其中提到“路人大朱”，朱友曾的《彝周蜀記學派釋》雲：“路聲靠近羅，疑似羅月是。

壯族是全國人口最多的少數民族，其民族語言為壯語，屬於漢藏語系壯東語族壯傣語支。 壯族的節日大多與當地漢族的節日相同，春節、元宵節、春秋祭、清明節、端午節、中秋節、重陽節、除夕等傳統漢族民俗節日也是壯族人的節日。 莊族各具特色的節日有“三三”歌節、“牛魂節”、“中元節”。

莊族歷來以歌聲聞名，壯族每年都有幾次定期的民歌集會，其中“三三”歌節最為盛大。 “三三”有定期聚會和唱歌的傳統，唱歌的地點比較固定。 每年三月初三，來自遠近的男人、女人和孩子都會穿著盛裝聚集在這裡，享受自己國家的狂歡節。

侗族的祖先是百越的乙個分支。 雖然史學家普遍認為侗族起源於古代百越，但究竟是哪個百越部落的起源，目前尚無定論。 侗族（侗族語言：

Gaeml）是中國的乙個少數民族，國語為Kam，屬於漢藏語系莊侗語系，東水語系，信奉多神。

侗族主要分布在貴州省錢東南苗族侗族自治州、銅仁區、新黃侗族自治縣、惠通縣、同通侗族自治縣、志江侗族侗族自治縣、湖南省荊州苗族侗族自治縣、廣西壯族自治區龍盛族自治縣、榮水苗族自治縣、 湖北省恩施土家族苗族自治州。

史學界對侗族的歷史淵源有不同的看法。 主要有四種觀點：一是侗族是自古以來就在這片土地上工作和生活的土著民族，是在這片土地上形成的民族群落; 第二種說法是，侗族人是從瀏江下游的梧州地區遷徙到今天的侗族鄉，因為南方方言中的侗族人有“祖上河”的遷徙歌。

第三種說法是，侗族是從長江下游溫州地區沿元江經洞庭湖遷徙而來的，因為北方方言在侗族中流傳的“楚公進村”之歌有這樣的傳說; 四是侗族主體構成為土著，在長期的歷史發展過程中，融合了異地其他民族元素。

侗年屬於侗族。 侗年是侗族的傳統節日，侗族語言被稱為“寧根”。 在侗族的節日中，侗年是侗族規模最大、最隆重的節日，與漢族的春節一樣熱鬧。

但是，各地侗族人慶祝侗族新年的時間是不同的。 錢東南州侗南方言區多在農曆10月底至11月初舉行，北侗方言多在11月底至12月初舉行。

侗年是侗族人感謝祖先祝福的傳統節日，是侗族團聚、慶祝統治者豐收的節日，也是侗族文化盛大展示的節日。

侗年除了做糯年糕、釀酒、殺豬、屠羊、殺雞鴨、煮油茶、祭祖、吃團圓飯外，侗元年的主要內容還包括玩糯年糕、釀酒、殺豬、宰羊、殺雞鴨、煮油茶、祭祖、吃團圓飯等。 侗族新年是侗族在長期農耕生活中形成的獨特節日，具有廣泛的群眾和民間傳承。 2011年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

古代Yoro部落的後裔。