醜陋而整潔的中國“合群” 中國合群的真相是什麼？

前段時間，網上發布的一段在晚餐上拍攝的真實**被炒魷魚了。 作為乙個生活平凡的人，我感到窒息。 在山東一家酒樓的酒桌上，一群人圍坐在一起喝著啤酒。

乙個面帶微笑的年輕人為別人舀粥。

餐桌上的一鍋黑白粥是做成太極拳的形狀。 那人舀了一勺碗裡白公尺粥的黑色部分，恭敬地遞給領導，說：“這是為了感謝您的高度評價，讓我們在這裡見面。 ”

然後，他又拿起一勺黑粥的白色部分，在嘴裡念誦道：“這勺是給我們副主任的，這叫換個角度看對方。 “這還沒有結束。

他從太極拳中間拿起一勺，說：“這項工作的重點是陰陽平衡。 一位女士接過粥，稱讚道：

關於這道菜有很多說法。 男人話還沒說完，就從黑粥裡拿了一勺放進公尺粥裡，然後又從公尺粥裡拿了一勺放進黑粥裡：“人家說太極拳的特點叫重複和重複。

多次下來後，職場內不少人都回想起了和領導一起出去吃飯敬酒的尷尬場面。 他們忍不住踮起腳尖拉出三個房間和乙個大廳：“你能閉嘴吃飯嗎？

這是一種如此殘酷的餐桌文化，雖然大多數觀眾都很高興，但我只是厭倦了它！ 這是怎麼？ “我為這種酒桌文化感到羞恥。

就算是兜圈子敬酒，也要說好話，難道就放不下社交恐懼嗎？ ”

還有人同情粥分店的處境，感同身受他的悲哀：“誰不想坐下來想吃又想吃？ 誰願意吃一頓飯，幫忙討好乙個個，這不就是討好領導嗎？ “總的來說，我真的以為它會被吃掉。

大多數時候，領導者不會動筷子。 你能吃嗎？ 每次我都吃不飽這頓飯，因為這頓飯根本不是給你的，而是需要你的奉承。

這短短的**段落揭示了中國式“合群”的真實性：希望盡快融入，我們不得不說些好話來取悅圈子裡的其他人，但讓自己看起來含糊不清。

可悲的是，就這樣，我們慢慢變成了曾經最鄙視的成年人，慢慢被生活撫平了。

為了融入集體，有些人拼命說一些漂亮的話來取悅別人，反而讓自己變得模糊不清。

中國式的合群是從眾心理。 這樣，你可以，我也可以，我們都有乙個目標，讓我們一起去做。

為了城市的整潔，很多城管部門都要求商家的牌匾做成一樣的牌匾，雖然整潔，但確實失去了個性和傳統美感。

中國式的“合群”是為了融入集體，他拼命說了幾句好聽的話來討好圈內的人，反而讓自己變得模糊不清。 它也被稱為心理學中的一種現象，稱為“羊群效應”。 如果乙個人長期停留在集體中，習慣於從眾，他就會逐漸失去判斷力，成為集體意志的奴隸

前段時間，習的街邊店面招牌也非常醜陋，“合群”。 明明是美食餐廳，卻被要求統一換成黑底白字，路人說看起來像個哀悼廳。 據說這條街上招牌的顏色每個月都會改變三次。

要麼整齊地哀悼，要麼整齊地慶祝。

其實，醜陋整潔的招牌並不是某個城市的專利。 從國際城市上海到各縣城，街道上的店面招牌都需要統一的字型、字型大小和顏色。 高飽和度和辛辣眼睛的純色背景，系統自帶的字型，沒有一點設計的排版。

它叫“改善城市形象”，改善城市面貌，但這種低階美學的統一，不應該是我們所追求的。

合群意味著你在想法上基本上與團隊一致，看不起每個人，看不起任何人，喜歡什麼就喜歡什麼。 說白了，就是順其自然。 人是群居動物，絕對不想感到孤獨，所以他們只能做和群體一樣的事情和同樣的喜好。

中國式的合群是一種好傳統，善於順其自然，善於與權力和金錢共存，中國人重視感情、規矩，人按規矩共玩。

首先，你要外向，不能內向，也不能太孤僻。 大多數中國群體會認為人必須外向，即必須聚在一起，愛說話，不疏遠別人，不逃避別人，朋友告訴你出去玩，你想去吃飯，你要喝酒，你要經常吃飯。 這不是酒肉之友，從我們國家的傳統節日來看，我們都知道，比如春節，大多是聚在一起吃飯聊天的人，所以這也和我們的文化有關，說白了，就是和大家打成一片，不出群。

中國人的合群性意味著你必須做一些你不喜歡的事情，這樣你才能和對方有乙個共同的話題，如果你和別人沒有共同的愛好，就很難相處。

中國人的合群是“適度”，中國人講究中庸之道，不做第一鳥，不愛出風頭。

醜陋和利落不是中國人的“合群”，而是一種獨特的文化。 中國人的合群就是改變自己，強行融入某個團隊！

醜陋而整潔的中國“合群”是此前，乙個**為了融入集體，暴露了中國式“合群”的真相，拼命說一些好聽的話來取悅圈內的人，反而讓自己變得模糊不清。

此前，在山東一家小餐館的酒桌上，一群中年人圍坐而坐，面前倒著啤酒。 乙個年輕人，臉上帶著笑容，為其他人舀了粥。 餐桌上的一鍋黑白粥被做成太極拳的形狀。

男人舀了一勺碗裡白粥的黑色部分，恭敬地遞給領導：“這叫謝謝你高高在上，讓我們有了今天的會議。 緊接著，他又舀了一勺黑粥的白色部分，嘴裡嘟囔著

這是給我們的副主任的，這叫做換個角度看。 ”

這還沒完，他又從太極拳的中間舀了一勺，說：“這幅功講究左右，陰陽平衡。 男人還沒來得及分完，就又從黑粥裡舀了一勺到白粥裡，又從白粥裡舀了一勺黑粥

人們說太極拳最大的特點是什麼，叫做迴圈和開始，生命是無止境的。 ”

手術後，職場不少人回憶起和領導出去吃飯敬酒的尷尬場面，忍不住用腳趾挑了挑三居室的客廳：“能不能閉嘴吃飯，光是看**就覺得緊張和尷尬。 ”

有人同情分享粥的男人的處境，同情他的悲傷：“誰不想坐下來想吃什麼就吃什麼，如果不是為了生活，誰願意吃一頓飯，乙個乙個幫忙，不都是為了討好領導嗎？ ”

我們應該取精華，摒棄糟粕。 不久前，習的街市廣告牌還不是很漂亮。雖然是各式各樣的酒店和餐廳，但被迫統一布置成黑白兩種顏色，路過的人都說它看起來像乙個葬禮現場。

多麼熱鬧的街道，能讓人這麼緊張嗎？ 據說，街道招牌的顏色每月變化三次。 要麼是整潔的葬禮，要麼是喜慶的葬禮。

事實上，醜陋而整潔的招牌並不是乙個城市國家的專利。

說這個名字是“提公升城市形象”，改善城市面貌是好聽的，但這種低階美的統一真的是我們所追求的嗎？ 相比之下，日本街頭各種形狀和大小的霓虹燈招牌就像電影場景一樣美麗。 簡單而設計精巧的紐約路牌似乎在講述這座城市的故事。

甚至中國古代的各種標誌也是獨特而有趣的。 小商店作為一座城市的細胞，承載著一座城市的歷史和文化。

對於中國人來說，商務晚宴是一種禮儀。 人們坐著吃喝，時間只有乙個半小時，卻“超負荷”了。 在宴會上，談話幾乎是不可能的，因為人們必須隨時準備碰杯。

這道菜是冷炒的。 他們會站起來為我們敬酒，表達他們的喜悅。 "乾杯"就是把杯子裡所有的酒都喝光。

此外，杯子裡沒有酒了。 為了表達客人的喜悅，也要“舉杯回報”！ 然後大家繼續吃飯，中間還有幾杯祝酒熱身。

上魚後，請再烤兩杯。

也許大多數人對餐桌上的笑話和荒謬的事情的第一反應是反思我們的餐桌文化。 在這部中紀委紀錄片中，相關案件還被指控為“酒桌文化殺人”。 但是，如果沒有時間可以支配和馴服酒桌的權力，那麼酒桌文化為什麼會如此兇猛呢？

酒桌文化中“喝醉壞”的權力基因沒有消除反思所謂的酒桌文化，畢竟只能是腳踏實地，改變習俗更是天方夜譚。 當權力受到限制時，可以專門處理各種“邪惡”——別無選擇，只能這樣做。

我不認為中國的餐桌文化是必要的。 尤其是每次去吃婚酒，感覺都一樣，也沒什麼驚喜。

中國的餐桌文化既有優點也有缺點。 好在餐桌文化給了很多人聯絡的機會，尤其是一些可以在飯桌上自由聊天的老朋友; 爐子不好的一面是規則太多，扼殺了人格。