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1.片段:東京僅此而已。上野的櫻花看起來像深紅色的雲朵,但也有“清國學生”的速成班,他們頭上扎著大辮子,學生帽子高高聳立,形成富士山。
還有辮子溶解,盤平,摘下帽子時,可以看到油光,就像小女孩的髮髻一樣,脖子要扭幾下。 真的是標緻。 彎曲的蠟。
公升值。 東京無非是“,而”僅此而已“則理解為(”但是“),表達了作者對清學生的厭惡和對與他們在一起的不屑。 “這樣”指的是(留學生的醜陋),為接下來的內容鋪平了道路,反映了作者的失望、矛盾、痛苦和厭惡。
“確實”表示另一種更大的可能性; “但是”是額外的解釋,“但是”這個詞後面的詞才是作者真正想說的。
2.片段:只要看到一頂白紙高高的帽子,手裡拿著破香蕉扇的影子,大家都有些緊張和高興。 這些人是唯一對他最熟悉、最親近的人,他們過去經常見到他。
死亡是無常的,黑臉黑衣,沒人喜歡看。 在“陰間”中也有人,胸膛靠牆陰沉地站著; 這真的是“碰壁”。
賞識:充滿了作者對無常的欽佩和讚美,他先是寫出了自己小時候對輪迴的恐懼,又與現在對他的仰慕進行了對比,又將閻羅王的平庸與死亡無常的恐怖進行了對比,突出了無常的善良。
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二十四。
《二十四孝源》從當時的童書入手,回憶小時候讀《二十四孝》的感受,揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。 作品著重分析了《臥冰尋鯉魚》《老來玉琴》《郭居葬爾》等孝道故事,指責這種封建孝道無視兒女生命,把“肉麻當樂”,“以捨為律,詆古教後人”。這部作品尖銳地批判了當時反對白話寫作、提倡復古的傾向。
這篇文章提出了作者對白話文的贊同和對那些反對白話文的人的怨恨,這是魯迅做過的最成功的事情之一。 開頭的激烈語氣反映了這種想法。 接下來看似平淡無奇的敘述寫下了他的真實生活狀況,以及他推廣白話文學和掀起革命的願望。
在文章的最後,指出了中心,並寫下了“二十四孝圖”的含義。 孝順是該的,迂腐是愚蠢的,盲目服從是可悲的,防禦是可恨的。