緊急！ 《紅樓夢》裡有沒有乙個主題，反映出女人缺乏天賦就是美德？ 它體現在哪裡？

悲劇是破壞美好的事物給人看，只有悲劇才能震撼和持久。 紅樓只是乙個夢想，它已經成為巔峰。 雖然都是女兒，但社會地位實在是可憐，她們像元淳一樣貴，像鳳姐一樣兇猛，像寶釵一樣賢惠，和黛玉一樣聰明，能有什麼辦法。

唯一的出路就是嫁給乙個好男人，這是你做不到的。 至於才華，書中詩人很多，詩歌最抒情，把人物的氣質寫出來。 這與提倡無德關係不大，但寶釵是相信無德就是德行的乙個例子。

她被喜歡，當然，她也寫了關於社會主流意識的文章。

第三次，林黛玉進入了嘉府。

賈慕音問黛玉在看什麼書。 黛玉說：我剛讀了《四書》。 黛玉問姐妹倆在讀什麼。 賈牧道：“你看什麼書，卻能認出兩個字，可不是睜著眼睛的瞎子！ ”

在古代封建社會中，女性的地位並不高，貴賤十分明，雖然妻妾一起侍奉丈夫，但區別和地位絕不相同。 趙阿姨曾經說過，我還不如萍兒。 那麼在對待妾室上就有很大的不同了，就像春訪一樣，他雖然精明有野心，但因為是妾室，所以也是末世出身。

在我個人看來，**所體現的，並不是因為女人沒有天賦才而賢惠，因為紅樓裡的女人文化修養很高，比如黛玉，有一種天賦可以讓人憐憫，比如寶釵滿滿四書五經，就連劇中的文字都能隨便解釋一下意境， 而春為大觀園彩繪，他們成立了詩歌社，可見金陵十二簪中的女人不是天才女子，就連香菱都是丫鬟，向黛玉學詩。

在《紅樓夢》中，父親認為女人沒有才華是賢惠的，答案是李坤的父親。

可以看鎮里第一次變的第四集：瘦丫頭遇上瘦壽郎，葫蘆僧不分青紅皂白地判斷葫蘆案。

姐妹倆見王夫人的事情很複雜，就來到了寡婦嫂子的房間。 原來，這個李家是賈朱的妻子。 朱雖然英年早逝，但他有乙個兒子，名叫賈蘭，今天已經五歲了，已經上學了。

這李家也是金陵有名太監的女兒，父親名叫李壽忠，曾為國子監督祭酒。 部落裡有不背詩不讀書的男人和女人。 志壽仲成路談起傳承，他說“女人沒有才德”，所以他生了李，所以並沒有讓他讀太多，而是讀了一些《女人四書》《列奴傳》《德元集》等三四本書，讓他能認幾個字， 記住前朝幾位賢女的事蹟，但只是為了砂漿而紡井。

取名李坤，字皇切。 所以，這個李坤雖然年少寡寡，活在燦爛的膏子裡，卻像一棵樹的枯灰，什麼也聽不見，也看不見; 只知道他是在服侍自己的養子，他只是陪著嫂子看針灸。 ......

女人缺乏天賦就是美德，是古人大男子主義擴張的產物，也是對男女不平等、男性對女性的壓迫、女性淪為男性附庸或玩物的生動寫照。 不可否認，男人和女人都是人，人人生而平等，這就決定了我們應該用相同的價值標準來評判男人和女人。 如果我們要用道德的標準來判斷乙個人的才能、能力或知識水平，那麼這個標準就不應該因性別而異。

因此，在現代社會，按照這樣的標準，我們只能得出這樣的結論：乙個男人有才華就是有德行，乙個女人有才華也是有德行的。 意識到這一點，我們也從古代的禁錮中得到了一些反思，即女性沒有天賦和賢德，這是它最大的現代意義。

根據香港學者劉永忠教授的研究，“女人沒有才華，就是賢惠”這句名言的起源，應該是在明代人的著作中。 主要認為是明代陳紀儒（媚公）的話：“女人識字，能知道土豆含義的，是賢惠的，但很少; 有的人喜歡讀樂書**，挑起噁心，甚至跳舞寫法，不做醜事，但最好是文盲，笨拙平和。

陳梅公雲：“女人沒有天賦，就是賢惠。 你就是這麼說的。 ”