魏晉時期以前沒有“面子”二字，那時候“面子”叫什麼名字？

在魏晉王朝之前，沒有麵字，因為在魏晉王朝之前，面就是眼瞼，所以當時的臉也叫面和麵，也就是我們所說的麵字，也指面的意思。<>

那時候，人臉的部分主要是被臉和臉所取代，就像我們更清楚的那句名言是不要看佛的臉，這句話的意思不是看和尚的臉，而是要看佛的臉的意思， 這張臉在這裡指的是我們臉的意思。在古代，有很多詞，所以我們都知道是丟臉，也指我們的臉，也就是我們丟了臉，沒有臉，這裡的面也指面的意思。 <>

根據我國的記載，在它面前是面子的意思在後漢書中，寫到日本人的形象描述是這樣的，男人是紋身的，臉指的是臉的意思，因為當時在日本他模仿古代的中國人，因為當時中國有一種懲罰， 叫犯人臉，用來紋犯人的臉，防止犯人逃跑，就算逃跑了，也很容易被抓到認出來，我們可以看到，在《三國演義》中，宋江在被指派的時候臉上被紋上了紋身，那些當兵的人也會紋在臉上，以防止士兵逃跑。 <>

在白居易的琵琶行裡，是這樣寫的，依舊拿著琵琶，半捂著臉還有一句比較有名的叫“人臉桃花紅”，這兩節經文中的“臉”指的是人臉的意思。 臉的另乙個名字是“顏”，就像今天很流行的乙個網路詞叫“顏值”，它指的是我們臉的好看程度，而“顏”在這裡也指了臉的意思，是我們整個臉部的總稱。

在沒有“面子”這個詞之前，“面子”就是“面子”。

魏晉前代用“面”和“面”來表示面，如紅臉耳、項羽的“不見江東父”等。

叫麵條，不就是面子、面子、面子嗎，兩者的意思長得很近。

還是用了詞，臉臉，臉臉，沒有臉的時候，就是臉。

我想，在沒有“面子”之前，“面子”就是“面子”，或者說也是“面子”。

我覺得那些人的面孔應該叫麵條，因為現在還在用面子這個詞。

在魏晉時期之前，漢字中沒有“面”字，當時表示“面子”的詞有“面子”、“面子”等。 其實除了耳鼻口眼額額頰頰頰 當“臉”這個詞第一次出現時，它並不意味著“臉”或“臉”，而只是“臉”的某個部分。

南朝梁武帝寫了一首詩《代表蘇聯的女人》：“絲綢還沒結束，臉上的淚水像絲綢一樣。 “臉”這個詞的意思是“眼瞼”，意思是眼瞼。

梁建文帝的《貴妃瘦命十韻》“玉容長紅臉長頰串青眉”，以及白居易的《昭君怨》“眉毛賣紅”，這裡的“面”就是“臉頰”的意思，是此刻可以粉化的部分。 在沒有“面子”之前，“面子”就是“面子”。 這樣的例子不勝列舉。

文中說：“臉尊銀，臉也在銀前。 在《漢匈奴傳》、《匈奴法》中，漢使不去祭祀，不用墨遮臉，不准進入密室“，《後漢書》中也有”臉上有紋身的男人”。

文中的“臉”字是“臉”的意思。 至於《三國魏智、毛》中“漢律，罪**子不奴，面黑”的“面子”，更是如此。 “面”中的“面”“紅”“不要看和尚的臉，看佛的臉”，至今仍在流傳的“面”的意思。

隨著時間的流逝，“面子”的範圍越來越大，到了唐代，“面子”和“面子”基本相同。 岑深詩《岸花依舊尷尬紅》中的“面子”，已經是一張“面子”。 《水滸傳》第21章：

蒲習一直沒有睡著，聽到宋江的罵聲，她轉過身來回答道：“你不為這張臉感到羞恥！ 當然，這裡的“臉”也是一張臉。

後來，它變得更加普遍，直到明清時期，“面子”和“面子”的用法是一樣的，它們都是書面術語。 也就是說，當時“面子”還很流行，白居易“還抱著琵琶半打趙捂臉”，如果把崔胡的“人臉桃花映紅”中的“臉”換成“面子”，那就糟蹋了風景。 如今，雖然臉和臉的範圍是一樣的，但我們通常把“面子”當成口語，把“臉”當成書面詞。