在大學水平上寫一篇 80 到 90 字的論文 50

正確的是最好的。

天空浩瀚，卻是鳥兒的天堂; 海洋又深又寬，但它是魚類的家園。 魚不能在天上飛，鳥兒不能在海浬游泳，它們都有適合生存的地方。 人的發展是一樣的，要在正確的時間、正確的時間去做; 觀察地理優勢，因地制宜; 因人而求和，因人而養育。

合適的，即最好的。

幾千年前，孟子在《寡婦歸國》中說：“不違反農時，糧食就吃不了。 幾粒不進池塘，魚龜吃不了。 斧頭傻傻的，肆意進山林，木材和木頭都用不上。

他告誡梁輝王，要遵紀守法，按時行事，才會有“奪糧用糧”的富足人生，才是王道的開端。

然而，在現實中，違法行為時有發生，比如高科技成果的泛流，使塑料溫室搞砸了季節，捕魚使蝦滅絕，不分青紅皂白的採礦浪費資源......

如果我們想在不違反法律的情況下行動，除了克服人類的慾望外，我們還應該因地制宜地分開對待它們。 當一些地方圈出大面積農田“築巢引鳳”建廠時，有這樣的山城，沒有隨波逐流的圈地，他們分析了自己的“人多地少山江少”的特點，制定了保青山清水的策略， 旅遊業的發展，走出了一條適合當地的可持續發展道路。這個地方已經變成了乙個後花園，供發達地區的人們放鬆。

試想一下，如果工業在不可逆轉的原始生態環境中發展，可能少了幾千公頃的肥沃土地和更多的汙水河流。

別人再好，也未必適合自己，若是拼命貫徹取道，就會像邯鄲的蹣跚學步一樣，一清二楚地忘記自己的腳步。

教育是一樣的，不能要求大家“步調一致”，而應該不同，差別教育要因材施教，因資異教才是特色教育。 但實際上，這種觀點已經成為現場的陳詞濫調，成為發布會上的官方文章。 在實踐中，沒有人會採用你的套裝。

沒辦法，學校就把雞鴨鵝兔都趕上架子，讓好壞的擠在高考的單板橋上。 總之，不要把舊穀殼從油裡擠出來，也不要鬆手。 如果你不因為人而教育，你就不能培養人才。

錢學森大師帶著永遠的遺憾離開了。 如果你不根據學生的能力來教他們，你就談不上教育。 就算師傅叫紅圍巾綠袖子，也擦不幹傷心的眼淚。

一頂漂亮的帽子必須適合你的頭，否則你會成為舞台上的小丑。 花再美，也要有適合自己生長的土壤，就像阮元在《吳行雜詩》中寫到的：“深種荸薺淺稻，深藏荷花。

如果你決心“深種蓮荸薺，深淺種稻”，那麼你就一無所獲。

雖然生活有時就像一座“被圍困的城市”，但裡面好不好都無所謂，外面壞也無所謂，只要合適，就是最好的。