你有沒有讀過《望月》，《望月》的全詩。

我六歲的時候就離開了迪西，在我和爺爺一起流浪的那段時間裡，爺爺讓我忘記了迪西和我的母親，當時他一遍又一遍地問我你是**人，每次我回答，迪西都被揍了一頓。 直到有一天，我忍不住哭著問爺爺，為什麼我不能做洗碗工。 爺爺說，因為迪克現在不需要我了。

那時候，爺爺哭了，無聲的哭著，那是迪斯的眼淚，一滴一滴地灑在了她的心裡，但從此，她就不是迪斯的雅美了，也不是被人照顧的女孩。

河南自動亂以來，關地挨餓，兄弟們都離散了，各在一處。 因為望月的感情，他聊起了鄭氏的損失，並派來了富良的大哥、虞謙的七哥、吳江的十五哥，還有富麗和夏颱的弟弟妹妹。

困難時期，天下空無一人，弟兄們必定要往西走，往東走。

農村荒蕪後，血肉之軀被趕走了。

懸影分千里雁，字根散落如九秋鵬。

一起看著明月，就該哭了，一夜之間，故鄉之心五處同歸於盡。

標題注釋。 1.河南：唐朝的河南省，統治著今河南省的大部分地區以及山東、江蘇和安徽省的部分地區。

2.關內：關內省，管轄今陝西大部分地區以及甘肅、寧夏和內蒙古的部分地區。 抗飢餓：遭受饑荒和其他困難。

3.伏梁兄：白居易的大哥尤文，即氏鎮元。

十。 第四年、第五年，在饒州擔任富良（今江西）首席書記。

4.虞倩七哥：白居易舅舅季康的長子，是虞倩（今浙江臨安縣）的縣尉。

5.吳江十五哥：白居易的弟弟易，時任吳江（今安徽和縣）總書記。

6 阜立：在今安徽省蘇州市。 白居易的父親在鵬城（今徐州）當官多年，故全家定居在富里。

7.夏迪：縣名，治所在地在陝西渭南縣。 白家的祖居就在這裡。

注釋。 1.傳承：代代相傳的行業。

2. 拘留旅行：仍在漂泊。

3.被忽視：被冷落。

4.打架：**有兩種，指戰爭。

5.根：于哥。

6、弔影：影子自憐自艾，身邊沒有親人，對自己的身材多愁善感。

7 千里雁：指孤雁、孤雁。

8 九秋彭：秋天，草從根部飛走，隨風飄揚，古人用它來比喻流浪者在異國他鄉流浪。

9 九秋：秋天。

翻譯。 河南戰爭以來，關奈地區的水運受阻，導致饑荒，我們的兄弟也分居一地。 因為見月感動，隨口寫了一首詩記錄自己的感受，寄給了福良的大哥、虞倩的七哥、吳江的十五哥和昭空法典中的富里、夏迪的弟弟妹妹。

時局艱難，兵亂，家業空虛;

兄弟倆在不同的地方流浪，住在不同的地方，有西有東。

戰後，到處都是地方很少，農村貧瘠;

分離的血肉，徘徊，在途中被分離。

寂寞的大雁相距千里，彼此相距甚遠;

同根的兄弟隨風飄散，就像秋天的樹冠一樣。

在天涯海角，我看見了明月，大家都哭了;

今晚的鄉愁，你我心同心，五地都一樣。

望月有一種感覺。 白居易.

困難時期，天下空無一人，弟兄們必定要往西走，往東走。

農村稀缺後，冰雹消失了，血肉之軀從路上流離失所。 橋宴的懸影分成千里雁，詞根散落如九秋鵬。 一起看著明月，就該哭了，一夜之間，故鄉之心五處同歸於盡。

河南自動亂以來，關地挨餓，兄弟們都離散了，各在一處。 因為望月的感情，他談起了書，送來了伏良大哥和襪子，于謙的七哥，吳江的十五哥，還有伏麗和夏琪的弟弟妹妹。

年景時天下空，弟弟洞配備哥哥賣東西挖。

農村荒蕪後，血肉之軀被趕走了。

懸影分千里雁，字根散落如九秋鵬。

一起看著明月，就該哭了，一夜之間，故鄉之心五處同歸於盡。

望月有一種感覺。 83 評論）。

王朝：唐民洪王朝。

原文：河南動亂，關奈人戒了餓，兄弟倆分居，各在一處。 因為望月的感情，他聊起了書，送來了伏良的大哥，于謙的七哥，吳江的十五哥，還有伏禮和夏琪的弟弟妹妹。

在困難時期，世界空無一人，剩下的兄弟們將大隊的拘留所拆除並滾動到西邊和東邊。

農村荒蕪後，血肉之軀被趕走了。

懸影分千里雁，字根散落如九秋鵬。

一起看著明月，就該哭了，一夜之間，故鄉之心五處同歸於盡。

《望月》白居易。

困難時期，天下空無一人，弟兄們必定要往西走，往東走。

農村荒蕪後，血肉之軀被趕走了。

懸影分千里雁，字根散落如九秋鵬。

一起看著明月，就該哭了，一夜之間，故鄉之心五處同歸於盡。

中秋節月不圓，月不圓，公升月抱吻。

獨自守守中秋之夜，借酒消愁。

只為幸福的明天，在異國他鄉再流浪一年。

“望月遠夢”。

唐朝：張九齡。

月亮誕生在海上，世界末日就在這個時候。

情人抱怨黑夜，晚上相思病。

蠟燭熄滅了，燈亮了，衣服露了。

放棄是難以忍受的，現在是睡覺的好時機。

《望月記遠方》是一首關於月夜懷念遠方人的詩，是作者離開家鄉，望月思念遠方親人時寫的。 開篇一句“明月生於海”的意境雄偉寬廣，是一句千古佳話。 它看起來像謝凌雲的《池塘裡的春草》、包照的《明月照雪》、謝浩的《大江晝夜流淌》和作者自己的《寂寞的洪海來自來》等名句，看起來平淡無奇，沒有一句奇特的字，沒有一點染色， 脫口而出，卻自然有一種高貴和諧的氣息。

這句話完全是一幕戲，指出了標題中的“看月亮”。 第二句“世界末日就在這個時候”，即從現場到愛情，再到“懷遠”。 在此之前，有謝莊在《明月跨越千里》中的《月符》，之後又有蘇軾的《水曲歌頭》中的“祝人萬里，千里相伴”，都是寫月亮的名句， 而他們的意圖也大致相同，但因為每個人用的表達方式不同，所以表達的體裁不同，謝莊是傅，蘇軾是詞，張九齡是詩，相是量身定做的，每乙個都無比精彩。

這兩句話把詩題的所有場景都捕捉到了一起，卻毫不費力，依舊是張九齡古詩的自然風格。

從月出到月落，時間很長，詩中說是“靜西”，即通宵。 這通宵的月光，可以說是普通人的冷漠，一對遠離天涯海角的戀人，因為月亮而久久無法入睡，只覺得黑夜漫漫，於是就因為一句“怨”而落下。 三四句話，以怨字為中心，呼應“情人”和“相思病”，呼應“遙遠的夜晚”和“夜晚”，延續前兩句，一氣呵成。

這兩句用的是流水對，自然流暢，有一種古詩韻。

我睡不著，也許是陌生屋子裡的燭光太刺眼了，於是我熄滅了蠟燭，整理了衣服，走出了院子，燈光還是那麼亮。 這個世界的明月是如此的悶熱，以至於當人們看到它美麗而完美的光彩時，它使人們更加難以入睡。 夜深了，天氣涼爽了，露水浸濕了他的衣服。

這裡的“滋養”二字不僅濕潤，還具有育種的意思。 “魯子”字寫出了“遙遠的夜”和“夜”的精神。 “蠟燭熄滅了，燈火通明，衣服露了”，兩句話細膩地書寫了半夜不眠月光的真實場景。

相思不眠之年，沒有什麼可送的，只有一雙滿滿的月光。 詩篇執筆者說：“這月光充滿我的心，我怎能把它給你呢？

我們睡覺吧！ 如果我睡著了，我也許可以在夢中與你團聚。 “不堪”兩句話構思奇妙，意境清晰，沒有深厚的情感和個人體會，恐怕寫不出來。

在這裡，詩人偷偷運用了金陸極的兩句詩句“餘暉照耀，不用手拿”，將往事轉為新，悠閒地表示不去想它。 這首詩戛然而止，只覺得回味無窮，令人回味無窮。

王岳唐杜甫.

戴宗福怎麼樣？ 祁陸清薇走了。

創世鐘神秀，陰陽斬黃昏。

擺動胸膛生下曾云，決定回到鳥兒身邊。

將是山頂，山巒一目了然。

《望月》是唐代詩人杜甫所寫的五字古詩。 這首詩描寫了泰山的雄偉景象，熱情地讚美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇美麗的風景，流露出對祖國山水的熱愛，表達了詩人不怕困難、敢於攀登高峰、俯視一切的雄心壯志和勇氣， 以及獨立和幫助世界的自豪感和雄心壯志。

《望月》是一部五字作品，是蕭剛的詩作之一。

原文：流輝進入畫館，第一張照片在美亮身上。

它類似於七子鏡，影子是九秋霜。

桂花不落，扇子是和誰組成的。

我從北窗聽到了炸彈聲，沒有提到西園。

在這首詩中，畫殿是指宮殿，梅良指的是宮殿中的橫樑紅水，七子鏡指的是漢宮的銅鏡。

歷史傳記：漢代製作的銅鏡，圖案非常豐富，具有很高的藝術性和裝飾性。 由於受絹畫、壁畫、石雕等的影響，跳出了戰國時期銅鏡抽象裝飾的桎梏，出現了一些新穎的草葉圖案、星雲圖案、奶釘、家禽和動物圖案等，並取而代之。

其中，奶釘和動物圖案的銅鏡分為五到九個奶釘，還有許多七乳釘，古人稱之為七子鏡。 七子鏡的七種圖案又細分為：朱雀、鼓吹芋頭、龍、龜荷葉、天祿、白虎白鹿、蟾蜍等，都是漢代盛行的吉祥之物。

在這首詩中，蕭剛將六輝比作畫堂，初見明月照在梅良身上，比作漢宮的七子鏡。 而與七子鏡，與九霜之戰。 造型如鏡、畫梁，影影如秋霜、多愁善感。

收到家民後，他想到了現場：桂花不落，還有敘述：扇子和誰在一起？

兩耳聽鋼琴聲，很難去西園唱歌。