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匿名使用者2024-02-07看到齊國風情的奢侈，宮穗看到博岐一帶（今山東東部）的風俗十分奢侈，手藝好，不種地，人喜歡從事那些不適合民用的行業，但不喜歡從事農業生產，而是低頭於節儉的程度， 勸民先行農節，鼓勵老百姓從事農耕養蠶桑。
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匿名使用者2024-02-06但見齊國風奢侈，墩墩，他喜歡不得人心的科技，不去田裡幹活，就節儉生活，勸民幹農活，養桑蟬。
祝你好運！
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匿名使用者2024-02-05龔穗見齊帝的風俗習慣都喜歡奢侈的生活，寧願做生意也不願種地，於是以身作則，提倡節儉，鼓勵百姓多耕種。
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匿名使用者2024-02-04從節儉到奢侈很容易，但從奢侈到節儉卻很難。
摘自：明代周弈的《勉勵兒女》
從節儉到奢侈很容易，從奢侈到節儉很難。 衣食住行，想想都不敢輕易花掉。 一頓酒和肉可以粗糙幾天; 一塊紗絲可以做幾件粗糙的衣服。
不餓不冷就夠了，為什麼還要費心去吃好吃呢？ 總會有日子，總會有日子，也就沒有時間去想它們，讓子孫後代永遠吃飽穿暖。
翻譯：從節儉到奢侈很容易，但從奢侈到節儉卻很難。 衣食住行，若是想想這些東西的難得，就不容易花錢了。
每頓飯都吃肉喝酒，可以買幾天的粗茶和清淡的公尺飯; 一件絲綢可以買幾件普通的衣服。 不餓不冷就夠了，何必費心吃好穿衣呢？ 擁有的時候，總是想著自己沒有的，不要等到失去的時候才想著自己擁有的東西，這樣你的子孫後代才能永遠享受食物和衣服。
在我們這個高消費的時代，重溫聖賢們關於節儉的教誨具有重大的現實意義。 節儉不僅是個人的人生態度，更是對資源和環境的保護。
節儉是一種長期養成的好習慣，一旦被拋棄，就很難恢復到生活的原始狀態。 所以要修煉，要持之以恆。
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匿名使用者2024-02-03從節儉到奢侈很容易，從奢侈到節儉很難。 這意味著從節儉到奢侈很容易，但從奢侈到節儉卻很難。 這句話出自北宋政治家、歷史學家、作家司馬光的《紀律節儉》。
原文：龔氏嘆了口氣，說：“我家今天，雖然我家吃飽了，我為什麼不能呢？
照顧好人們的共同感受，很容易從節儉走向奢侈，從奢侈走向節儉。 我今天可以擁有我的財富嗎？ 身體怎麼能忍受？
一旦和今天不同，家裡早就習慣了奢侈，如果不能節儉，就會失去自己的位置。 難道我有一天在原地，在原地，在存在中，在死亡中嗎？ “嗚呼！
大聖的先見之明，是平庸之人無法企及的！
翻譯：張文傑嘆了口氣，說道：“我現在的工資，就算全家都穿綢緞、膏梁、魚，你怕做不到什麼？ 然而，人們從節儉走向奢侈是正常的，從奢侈走向節儉是很困難的。
我能一直擁有像現在這樣高的財富嗎？ 身體能永遠活著嗎？ 如果有一天我被解雇或死亡，情況不會和現在一樣，我家的人早就習慣了奢侈，不能一下子節儉，那麼肯定就沒有地方住了。
怎麼可能不管我是官還是免，是活還是死，家裡的生活狀況永遠和一天一樣？ “唉！ 大聖的先見之明，常人怎麼能比得上？
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匿名使用者2024-02-02這句話的意思是，生活環境很容易從節儉變成風衣充足，如果衣食充裕要節儉，就很難面對。
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匿名使用者2024-02-01我認為這個翻譯有很多不同的方面。
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匿名使用者2024-01-31關於這個的翻譯，我其實覺得還是找找相關文獻比較好，說不定能說得更清楚。
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匿名使用者2024-01-30從節儉到奢侈很容易，從奢侈到節儉很難。
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匿名使用者2024-01-29笑春清名言】勸農要帥，要節儉，百姓吃飽。
注意]勸說：鼓勵。山地：農田耕種桑蠶。 帥：“率”，堪稱典範。
鼓勵農民勤勞從事農耕，種桑蠶，節儉生活，以身作則，使人民的生活開始富裕起來。
評論]發展生產，促進節儉，是人民富裕的根本。
引用。 張如玉《書考組》第65卷。
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匿名使用者2024-01-28名句】躬身節儉，衣食同兵，藏渣，勤勞。
注意]服務：實施。囤積：囤積資金。 精耕細作：辛勤耕耘。
解讀]親自行節儉，衣食同兵，儲備資金，勤勞。
評論]這是筆者針對懷溪鎮叛亂向皇帝提出的平叛策略中的幾句話。
引用。 袁志：《袁氏長青集，戴玉懷西書》。
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匿名使用者2024-01-27古代國土廣闊，人民純潔，人人都提倡勤儉，但把農業當成最重要的事業，所以積攢了大量的物資，不用擔心餓死。 現在面積小，人口多，很多人放棄根【種地】去追別的產業【不種地】，所以種地的人越來越少，但吃飯的人卻越來越多，所以一旦遇到災難，老百姓就會過著窮困潦倒的生活。