如何反駁山寨不是創新

很好的辯論話題 就我個人而言，我也比較支援模仿者。

究其原因，是由於民族品牌業績疲軟。

我曾經和一位朋友開玩笑說，如果中國有一半的人從他那裡買了一台山寨機器，那麼他的公司可能在一年內就能超過諾基亞

資本的原始積累都是血腥的，雖然誕生於資本主義的早期，但它適用於當今的任何社會。 那麼山寨文化能否算作中國品牌文化建設的早期階段呢？

中國是乙個有中國特色的中國，所以山寨文化深深烙印在中國，80年代改革初期的市場經濟差點被當時的走私文化“椸死”，這最終證明，顧全大局的人是不能怕丟的。 眼前的山寨，不就是當年猖獗的走私嗎？ 我個人的看法是，山寨文化雖然不雅，但能否以情況為導向，相信以後有人回想起山寨文化，會發現這只是乙個發展階段。

有時候，如果大家都說女人是b，那麼她就是b，如果沒有人說，那麼她還是乙個好家庭的女人，不管這個女人是否真的是b。

首先，你首先要問什麼是模仿者。

我問他小屋的目的是什麼。

問他小屋的特點。 讓他乙個接乙個地回去。

只要確定模仿者的模型物件，就可以反擊！ 因為當他提到模仿者的示範物件時。 也就是說，他承認模仿者堪稱典範！ 就讓他說，山寨的主體是模型吧！

實際上，老實說，你的陷阱並不是那麼容易設定的。 因為你永遠不知道你和你正在辯論的人在靈感的閃光中會發生什麼！ 所以最後，由你來當場玩。

簡單！ 你根本無法將蘋果與金蘋果相提並論！

法律不應該規定直接反駁對方，如果沒有山寨產品，那我們現在用的是什麼。

版？ 難道每個家事法庭都有錢買一部1000-5000的手機嗎？ 沒有山寨者，估計國內沒什麼好用的，中國在世界上的好產品都是魅族聯想，剩下的可以忽略不計 敢問你有沒有用過山寨。

我剛剛結束了這場辯論。

對方會先混淆山寨文化的定義，將其定義為一種對創新的模仿，而需要掌握的是，山寨只是模仿，創新不叫山寨。

其次，對方會刻意將山寨文化與草根文化掛鉤，說是一種草根階級覺醒，是平民精神的體現，需要說明的是，平民文化的創造不是山寨文化。

第四，很容易爭辯說，當沒有問題時，對方會說存在是合理的。

在整個辯論賽中，你都是在圍繞山寨的定義爭論不休，對方會故意混淆，你必須清醒，山寨是純粹的模仿，以次充好抄襲。 建議你看一下武漢大學對國立政治大學的2010年國際大學生辯論會，和你的對手玩文字遊戲，學習武漢大學的辯論，對手會輕鬆跟你跑。

最後，經過這麼多次戰鬥，你沒有獎勵，就給我最好的。

反面：假冒偽劣商品擾亂市場秩序，不利於正當市場競爭。 假冒偽劣產品對市場的影響是目前存在的乙個大問題，損害了消費者的合法權益，應該予以取締。

難道你不應該阻止自己作為乙個和平締造者，看到你的合法權益受到損害嗎？

正面：我們不能反對大多數人喜歡的東西，他也是商品時代發展的產物，他的出現表明，真正的**對大多數人來說太高了，山寨機器可以讓人接受和滿足人們的虛榮心。 就像警察和小偷一樣，不應該所有的小偷都被詛咒嗎，難道他們不能反思一下這種社會習俗下降的原因嗎？

縱容山寨產品怎麼可能創新。

最近，有一種可疑的觀點很流行。 山寨產品以前就像過馬路的老鼠，但現在卻變成了“明星”、“文化”、反壟斷的“戰士”。 真的是這樣嗎？

“山寨”一詞在粵語中的意思是沒有許可證、難以進入正規渠道的小工廠和作坊，引申開來，就是盜版、抄襲和模仿的代名詞。 近日，不少**都在關注山寨現象：參與調查的網友中，超過一半對山寨文化持樂觀態度，認為應該允許其發展; 假冒產品的流行反映了大眾對時尚和低價的心理需求。

對模仿現象的同情和支援似乎佔了上風。

預設的山寨現象其實是一條模糊的線：如果你不以盈利為目的自娛自樂，逗人發笑，那麼你再怎麼山寨，山寨也沒什麼錯; 然而，一旦越過這條線，就無法逃避它的“原罪”：涉嫌違法和侵權。

山寨產品的流行，體現了智財權保護的無奈和軟弱。 如果智財權長期得不到有效保護，一方面會挫傷整個社會的創新動力和積極性，另一方面，投機取巧、蔑視法律制度的行為就會被認為是合理的、合法的、習以為常的。

幾乎無一例外地被複製的產品都來自大公司和品牌。 試想一下，在研發上投入巨資的產品，一推向市場就被複製了，成本還沒收回，已經跌到了“白菜價”。 乙個忽視技術積累和儲備的企業，產品缺乏真正的創新能力，在出現風險的情況下，很可能會倒閉。

從創新型企業的發展壯大，到全社會創新激勵機制的建設，智財權的有效保護是分不開的。

公眾接受山寨產品，主要是因為它們便宜。 所以有一種觀點：“消費者早就討厭各種形式的壟斷，但他們無能為力。

追求模仿者是一種無奈的對策。 “壟斷，尤其是那些不依賴技術創新的壟斷，確實令人憎恨。 此前，有一句話說“正版光碟有多黑，盜版有多瘋狂”。

但話雖如此，打破壟斷，使消費者獲得合理解散的前提必須是合法競爭，保護他人的合法權益。

山寨產品一般不從事研發，只模仿品牌產品的款式和功能，同時逃避監管，不繳納增值稅和銷售稅，從而賺取巨額利潤。 對於沒有固定產地、生產廠家明確的山寨產品，只有通過靈活的分銷手段和成本控制才能獲得巨額利潤，相關部門是否存在疏忽失職？

乙個企業的發展，乙個國家的進步，離不開技術進步和創新。 山寨產品就像興奮劑運動員。 只有態度明確，有效遏制，才能維護公平，促進科技創新和文明進步。

對“山寨經濟”有兩種截然不同的態度：支持者認為“山寨”是老百姓精神的體現，甚至有人稱其為“山寨”是“後現代農民起義”，是邊際創新能力的擴張; 反對者認為，“山寨文化”只是美化“山寨產品”的漂亮外衣，而在骨子裡，“山寨文化”和“山寨產品”是一樣的，是缺乏創造力和自信的表現。 無序市場帶來的破壞力是難以想象的，如果以山寨產品為藉口肆無忌憚地發展，那麼用法律來維護市場，就是近期的事情。

當“山寨經濟”流行起來並被高歌猛進時，其結果必然是中國日益增長的“知識型社會”的崩潰，進一步削弱了世界對中國盲目生產的信心。

我覺得反過來說，我們可以把正面提到的山寨文化分為草根文化和真正的山寨文化。 支援草本液體根培養，堅決反對真正的山寨培養。

因為真假的模仿者往往與盜租和仿製侵權聯絡在一起。 說到基本面，山寨就是把別人的勞動成果稍微轉化一下，據為己有。 這是一種不道德的行為。

積極的一面所支援的所謂山寨文化，應該是草根文化，而不是山寨文化。

所以，如果你想辯論，你應該先從概念開始，這樣積極的一方就會在概念上失去領先一步。

首先，山寨文化是抄襲文化。 他們一無所有，盲目模仿沒有前途，他們最終會成為奴隸，或者會滅亡; 其次，山寨文化阻礙了真正的創新。 有人說，一些高科技產業的壟斷利潤太高，但也要承擔開發成本，山寨產品擠壓了他們的利潤空間，降低了市場份額和銷量，讓這些廠商無法投入更多的資金來開發新產品。

從某種意義上說，山寨文化與創新相得益彰。 總的來說，山寨文化涉嫌侵權，與法律的副博弈暴露了我們高階產業和精英缺乏創新，包括缺乏技術創新和文化創新的動力和機制。 在山寨者眼裡，你只是在模仿，你模仿國外品牌，我模仿他們; 我在模仿他和你，為什麼我不能做你做的事？

我比你強。 你白花錢，但我不花錢模仿。 不同的是，你是合法的模仿者，而我不是合法的模仿者。

最後，網際網絡、手機、報紙甚至地方廣播電視台等媒體也發揮了很大的作用。 事實上，乙個**已經變成了乙個山寨，乙個獨立的王國，無數的山寨出現在mu和網路世界中。 它似乎被允許被欺騙、複製和引用。

由於市場經濟對追求低成本、高回報的迫害和各行各業的諸多漏洞，社會充斥著投機取巧，長期無力盜版侵權的盜版侵權問題，以及客觀上存在一些腐敗、一些人對富人的不人道， 一些社會不公、貧富差距、兩極分化等，也讓模仿者膽大妄為，肆無忌憚。因此，從某種意義上說，山寨文化也是某輛轎子輿論的扭曲和畸形體現，所以不得不對無數平民的歡呼和接受閉門不出心來也就不足為奇了。 如今，很多盜版和惡搞都是以“山寨”為由，最可怕的是，所謂的山寨打著民俗文化、草根的旗號，卻根本就不做同樣的事情。

在“山寨”的旗幟下，侵權假冒盜賊逐漸由黑暗走向光明，從小眾走向大眾，從邊緣走向主流，這是中國法制和文化建設的雙重悲哀。

棘手的問題：（好像比較難）無非就是把對方和原創作者比一比，然後從這個角度問自己能不能接受......你的想法被別人偷走了如果對方說接受......這更......最好限制對方的推定身份，以增加......盜版黨的困境

小屋：在古代，它是一座帶有柵欄和其他防禦工事的山間別墅; 一般指山村; 在過去，綠林英雄佔據了山地營地。 該術語是指涉嫌假冒或假冒第三方商品的商品製造商。 通俗地說，就是盜版、轉殖、模仿等，在娛樂圈裡都有用。

山寨手機：這是雜項手機的戲謔名稱。 它是手工業作坊等小工廠生產的手機，沒有自己的技術，完全依靠組裝產品。

它的外觀通常與一些知名一線品牌的熱門產品非常相似，並且沒有更正式的品牌，有些甚至打上了nokir和samsing的品牌。 這些手機通常被稱為山寨手機，山寨手機。

正面：1.山寨的目的不是模仿，而是以模仿的方式嘲笑那些認為自己是主流權威的人，宣告自己的存在和差異。 它體現了最普通、最草根的人們的聲音，他們以這種獨特的方式宣告：我不接受！

2、山寨很大程度上只是用於娛樂，很多情況下是商業化的，但山寨本身的價值是不可否認的。

3、山寨產品的出現有其合理性，如價格低廉，表面功能齊全，服務水平與大型廠家相似。 山寨產品正在打造自有品牌，打通低消費客戶群。

山寨手機行業是建立在侵犯智財權的基礎上的大型企業，可以說是非常嚴重的違法和侵權行為。 由此造成的損害不分為堂堂和山。 如果因為支援山寨精神而縱容山寨手機侵權，裝成池中，就像和李奎一起拿起兩把板斧，看到就砍下你的腦袋，不管是自己的家人還是仇人，都會先砍後說。