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這首詩的創作時間是乙個必須首先確定的問題。 根據元仁易世珍所寫的《郎歡記》書名，引《傳記》雲：“宜安久未婚，明成負責遠行。

易安舒不忍心道別，找金巴書“切梅”的話送來。 一些選集認為，這種說法與作品的內容大體一致。 影片的前三句話寫下了各自的季節和地點; 下一部電影的開場白“花兒自由漂浮，水自由流動”回應了這三句話。

這些都是寫分離的場景，其他的句子都是關於想象離別後的思念“（見《唐宋選》，人民文學出版社1981年出版）。 有的選集認為“對文字內容的考察，是寫離別後的思想，而不是送走”; 前三句也是寫“離別後”的場景（見上海古籍出版社1981年出版的《李清照詩選》和北京出版社1981年出版的《唐宋詩選》）。 玩弄這個詞的意思，比較兩個詞，似乎後者贏了。

首先，《郎歡傳奇》的記載是不靠譜的，正如王學初在《李清照集》（1979年人民文學出版社出版）中指出的那樣：“青照適合趙明成的時候，兩家都在東京，明成是太的學生，他沒有責任遠行。 這顯然不是事實。

更何況，《郎歡傳》本來就是一本假書，引用的《傳》甚至不知道是哪本書，證據不足。 當然，更重要的是推論句子本身的內容，推斷其寫作的背景。 從商言的前三句話來看，絕不像劉勇的《榆林鐘》中寫的分離場景，“鄉愁之地，蘭周催促，手牽著手看著眼淚，無言凝結”，但作詞人已經與趙明誠分開，在寂寞中感到傷心和悲傷， 並划船送走他的感情。

第二句中的“羅尚”指的是女裝; 第三句中的“孤獨”只能由作詞人來形容。 至於接下來的幾句話，不是“想象離別後思念的感覺”，而是寫下離別後的未來和心中的事物。

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