為什麼我這麼沒有生產力!!!!

相信時間會撫平一切。

無論愛有多深，多麼深沉。

你只是愛他。

放下。

愛乙個人沒有錯。

但你錯了。

這是你所愛的人的錯。

我傷透了我的心。

好好生活。 玩得開心。

善待自己。

不過他可能會改變主意，如果那個時候他還愛他，那就接受吧，不要太傷心。 其實，喜歡沒有什麼謙虛或不謙虛的，你有自信。

其實你們的關係裡還有另外乙個問題，那就是你說你謙虛地喜歡他。 如果。

那樣的話，他就不會再關心你了。 一般來說，男人有時不得不使用釣魚，如果這就像離開一樣。

男人喜歡它。 ）

這不是沒有生產力的。

只是愛他。

這是你無法控制的情緒，你不能被責備。

試著忘記他，或者重新開始這段關係，找到乙個愛你的人。

哪怕只是在玩。

這樣，你很快就能忘記他了。

怎麼可能和我一樣，我也覺得自己這麼沒有生產力，但漸漸的我試著用一顆平常的心去看，覺得沒什麼，你也可以試試，你當然喜歡他，一時半會兒忘不了，你要慢慢來。

不是沒有成效，只是你很愛他，感情是你控制不了的，是發自內心的，如果他不愛你，你就試著慢慢放開他，時間會忘記一切。。。

一樓的那個，之後放手的那個。

一定很痛，所以先放手吧，力氣大了會不會摔個大腳跟！

愛情是兩個人拉橡皮筋。

在那之後放手的那個。

一定是那個受傷的人。

用別人對他的愛作為討價還價的籌碼，是很不道德的。

不是你沒有生產力，而是你太愛她了，你應該試著忘記她，我認為你最好再找乙個，這樣你就可以忘記舊的了。

給我乙個分數，我稍後會回覆你！

解決方案：假設已經檢視了 2 個頁面。

剩下的是 3 頁，總共 5 頁。

2x +56 = 5x *75%

解為 x=32

全書共 32 * 5 = 160 頁。

人的煩惱只有12個字：放不下，想不下去，看不透，忘不了。 我們之所以疲憊，是因為我們常常在堅持和放棄之間左右為難，猶豫不決。

我們之所以迷茫，是因為我們喜歡消極地看待事物，身不由己。 我們之所以不快樂，不是因為我們擁有的太少，而是因為我們期望太多。 我們之所以受苦，是因為我們的記憶力太好了，該記住的，不該記住的，都留在了我們的記憶裡 1.依戀引起的麻煩：

人生跌宕起伏，普通人遇到失業、失戀、失意等困難，當然是令人沮喪和煩惱的; 當你處於順境時，如果你執著於，害怕失去，你也會被順境困住。 這就好比鐵鍊可以鎖人，金鍊子可以把人綁住一樣。 所以，不管人生遇到好事還是壞事，都要懂得改過自新，不要執著; 修煉最大的功夫在於“轉”字，要“轉蓮”，而不是“被蓮轉”，即不執著。

不能怕煩惱，不要執著於煩惱，要自在。 2.苦惱源於無明：無明就是無明，我們與生俱來的無明就是貪婪、嗔恨、無明、猜疑。 無明，有貪、嗔、驕傲、懷疑等煩惱，所以煩惱源於貪、恨、無明、懷疑等無明。

有句話說：“與智者爭鬥，勝過與無知者交談。 “人若不講道理，善言善言，佛法根本就沒有用處，他就會有煩惱。 另一方面，如果我們能夠通情達理，了解因果的真相，我們就能消除我們的煩惱。 第三，麻煩是由於無法看到：

世間有很多自作自受的煩惱，所謂“無端的憂慮”，甚至對“世界末日”的憂慮等等，都困擾了很久，卻什麼都沒發生。 也有人因為瑣事而看不見，自然“煩惱無窮”。 所以，如果你把每件事都看得更積極，就能看透它，就能對一切善惡有一種超然自在的態度，你就不會煩惱。

第四，煩惱太自私：人之所以有煩惱和痛苦，是因為“我”; “我”是煩惱的根源，“我愛”“我要”“我喜樂”，如果我們凡事只想到“我”，就容易與他人產生對立和衝突，所以我受的多，受的少。 因此，如果乙個人能多想想如何利益他人，他就會過上輕鬆踏實的生活。

其實世間是非之事很多，多多是眼耳鼻舌身心“六根”，對“六塵”的不當追求造成的。 比如，如果你不亂看它，你看它就會得到獎勵，這會導致你自殺; 聽不該聽的，聽很多紛爭和煩惱; 不該吃的，不該吃的，不分青紅皂白地吃，所以“病從口進”......等一會。 儒家主張“不見、不聽、不說”，這也是佛教中所謂的“資本六根”。

如果乙個人能用佛法好好管理他的六根，這就是最偉大的修行。 而修行者自然懂得如何處理和解決煩惱，所以“要想擺脫煩惱和疾病，就應該拿佛經來讀。

你要做的 - 同理心 - 像水一樣平靜你的心，改變環境 - 發現你的長處 - 找到自己。

我不知道，但只要你快樂地過好每一天，讓快樂佔據煩惱的位置，那不是可以嗎？？ 你說，對。

理想與現實的差距！