後記是什麼意思，後記是什麼意思

休息後，它是我們中文特有的智慧和有趣的語言，也是人們喜歡使用的一種語法。

它是廣大人民在日常生活中創造的一種特殊形式的語言。 它一般由兩部分組成，前半部分是影象的隱喻，像謎語，後半部分是解釋、解釋，像謎語一樣，非常自然和恰當。

例如：一巴掌不能打——乙個人很難尖叫;

懶女人的裹腳布——又長又臭”。

首先，諧音。 如：

空棺出土（木頭）沒人看

青蔥與豆腐混合，一清（綠）二白”。

這種後記使用同音字或近音詞來協調並從原始含義中得出所需的其他含義。 這種後記往往要轉幾個彎才能理解其含義。 因此，它也更有趣。

第二，隱喻。 如：

在巷子裡搬木頭，直走”。

冷水麵條沒有多大力氣

這種後記是與真實或虛構事物的類比。 如果你了解了比較事物的特點和情況，你自然就能理解後半部分"神秘"。

第三，隱喻。 如：

秋天後的螞蟻幾天都跳不起來

棋盤上的棋子只能前進，不能後退”。

這種型別的後記是乙個或多個物件的類比。 如果我們理解了隱喻的本質，我們就能夠理解它的含義。

第四，故事類別。 如：

楚國霸主無比強大

曹操吃雞肋，吃的沒味，棄了可惜

這種型別的後記通常基於常見的典故、寓言、神話和傳說。 以上兩個案例，只要知道項羽和曹操的故事，大體上都能理解。

在重疊和併發類別的情況下，將其歸類為具有更明顯特徵的類別。 如：

紙糊的琵琶談話（演奏）一定不能”。

這種斷後語言既是隱喻又是諧音，現在被歸類為諧音。

休息後，具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，深受大眾歡迎。

在一般的語言中。 通常只說前半部分，"破"轉到後半部分，您可以理解並猜測其原意，因此稱為後記。

後語是我國人民中流傳最廣的傳統語言和文化之一，是幽默與幽默的結合，體現了我國勞動人民的智慧和智慧。 後斷語最大的特點是諧音和隱喻，如“泥菩薩過河---難以保護自己”、“擀麵杖吹火---什麼都不知道”、“侄子像往常一樣打燈籠---（舅舅）”等流行的斷後用語，斷後語的另乙個重要特點是理解， 通過理解再擴充套件和延伸概念，如“二和尚---糊塗”、“黃鼠狼給雞過年---不好”等等。

後記的語言詼諧幽默，看完後往往能讓人發笑，如果笑話讓你發笑，那麼後記會讓你嘴角微微上翹，偷偷稱它精彩。 希望《笑話幽默-》的讀者們，能得到各個層面的歡笑。

這是人們在休息時嘲笑的語言，它逐漸演變成現在的樣子。

中國流傳最廣的傳統語言。

原意是指人們在休息時談笑風生的話，所以叫“休息後”，現在指的是一種幽默詼諧的語言型別，是我國人民在生產、勞動、學習、生活中提取的語言精華，是廣大勞動人民智慧的結晶。 可以找到具體的例子。

傻子吃黃連——有苦味，不能說

休息後是生活實踐中漢語詞彙中為大眾創造的一種特殊語言形式，是一句短小精悍、搞笑生動的句子。

餘波由兩部分組成：第一部分扮演“引子”的角色，像謎語一樣，後一部分扮演“後線”的角色，像謎語一樣，非常自然和恰當。 在一定的語言環境中，通常說的是句子的前半部分，然後“斷”到後半部分，就可以理解並猜測其原意，因此稱為其餘語言。

後記是漢語的一種特殊形式。 它一般將乙個句子分為兩部分來表達某種含義，第一部分是隱喻或隱喻，後一部分是對含義的解釋。 通常說前半句，“斷”到後半句，就能理解和猜出它的原意，所以叫餘句。

休息後，又稱詼諧，可以看作是中文的一種文字遊戲。 休息後是一種成語，包括成語、諺語、成語和休息後四種。

後記是勞動人民在日常生活中創造的，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。 休息後的話語幽默耐人尋味，深受廣大百姓的喜愛。

延伸資訊：雖然古代的休息後語言在書面記錄中很少見，但它肯定已經在人們中流傳，並且許多休息後語言至今仍被人們使用。

原來的休息後語言與現在的休息後語言的表達方式不同，是對當時常用的成語和習語的省略。 陳望道在《修辭學》中稱其為“藏語”。

後來的評論在結構上是“比喻-說明性”的俏皮話。 使用者往往只說隱喻部分，後面的解釋部分留給對方去理解。

芝麻花——高原意：芝麻花紛紛高 比喻意義：比喻學業日復一日，職位總是在提公升。

十五桶水——七上八下：十五桶水或多或少，自然有上下，15是7上8下 比喻意思：有時候表示心裡無底，煩惱！ 它也指生活的混亂！

二張僧人——迷茫 想不清原意了，彷彿是說和尚太高了 比喻意思：有些事情莫名其妙，人看不懂，摸不著規矩！

八仙渡海——各顯神通 原意：八仙，各仙各有各的法術，渡海者各用本領 比喻意思：人人有名額，寓意多方合作，發揮各自潛能！

江太公釣魚數丹許願人上鉤 原意：不多說，反正江太公當時掉魚，鉤直，細節找江公丟魚 比喻意思：願意的人自然會去找自己想要的，不用想！

青蔥拌豆腐——一清（綠）兩白 原意：蔥是綠色的，豆腐是白色的！ 比喻意思：做事很清楚，很無辜的事或人！

侄子大燈籠——像往常一樣（叔叔）有侄子，就有叔叔。 打燈籠有“發光”的意思，而不僅僅是“發現”。 一樣的聲音，和原來一樣，沒有變化。

二：侄子打燈籠---丟了大人：侄子打燈籠的時候在找人，他在找誰？ 當然，它太大了。 這就是大人們失去它的原因。 另乙個意思是：有人荀靈不好意思，可惜。

孔子搬家——全丟（書） 孔子指的是孔子，孔子是思想家、教育家，家裡一定有很多書，所以，他搬家，他搬家的東西一定是書。 因此，這句話是“書”的諧音，寫成“輸了”，形容賭博或競爭的結果。

後記 - 釋義。

如吳青）是指由兩部分組成的句子，第一部分像謎語，後半部分像謎語。例如，“水仙不開花——假裝是大蒜”、“孔子動了——都丟了（書）”。

拼音。 xiē hòu yǔ

斷句後：是由兩部分組成的固定句子，前半部分多是隱喻性的，像謎語，後半部分是原意，像謎語一樣，通常只說了第一部分，後半部分是不言而喻的。

由餘波法形成的成語，分為兩種體式：

首先，對於乙個現成的句子，省略單詞的以下部分，只用第一部分來表達省略單詞的意思。 出自宋武曾的《能改變翟曼祿傳承》：“洪菊父的詩據說是隱開：

天下以兄弟為友，兒子姓怡居，斷後之言亦然。 ’”

第二部分由兩部分組成：前者文字是比喻性語言，後文字是解釋性語言。 如果只說：

扛尺“泥菩薩過河”，表示“難以自保”; 也可以使用雙關語方法將文字並列在之前和之後。 例如，“孔子動了——網是書（輸）”。