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在佛教中,有至高無上的佛、菩薩、神靈; 但佛教中的至高無上的佛陀與其他宗教的神完全不同。 為了說明這一點,我想先簡單定義一下“佛陀”。 通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。
在歷史學家眼中,釋迦牟尼佛是 2,500 多年前印度的一位思想家; 在佛教徒心中,釋迦牟尼佛是這個世界佛教的創始人或領袖,我認為佛陀有千千萬。 當人們在佛中時,他們自然而然地成為佛。 “佛是本性,自然是萬千,包括花草樹木、人、鬼、禽鳥走獸,就算是妖魔,只要放下屠刀,就能成佛。
而乙個人要想成佛,就要出性,一定不能著急,心要如止水,也要除去貪、恨、無三毒。 只有這樣,你才能自然而然地、合乎邏輯地成佛。
佛陀是一種在智力、情感和能力方面達到最完整狀態的人格。 讓我再說一遍:“佛陀”是一種同時達到智力、情感和能力最完整狀態的人格。
換句話說,佛陀是乙個全智、全慈悲和強大的人。 請注意,佛教與其他宗教不同,佛陀不是萬能的,佛陀不能給我們解脫。 他只能教導我們,我們必須努力工作才能獲得解脫。
佛陀不能把我們送上天堂,也不能把我們送入地獄。
釋迦牟尼佛不僅不同於其他宗教的全能神,而且釋迦牟尼佛還告訴我們,這種能同時達到最圓滿的心境和情感的人格(在佛教中也稱為佛性)是每個人與生俱來的。 就像平靜的湖面,波浪起伏,失去鏡面般的水; 人類執著於外在的境遇和現象,沉迷於各種假設,被所謂的生存、名望、愛情、權力所累,直到年老而死,還沒有開悟,所以埋葬了自己固有的佛性。 至高無上的智力、至高無上的情感和它所擁有的無限力量,不能同時達到最圓滿的境界,也不能從煩惱和痛苦中解脫出來。
佛法的目的是教導眾生,揭示他們真正的佛性。 佛陀的願望是讓所有人和所有眾生都成為和自己一樣好的佛。 因此,在佛陀看來,所有人類和眾生都具有相同的佛性,都是平等的。
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過去,理髮店只是理髮,但現在呢?
過去,同志是文化人的稱號,而現在呢?
過去,佛陀被用作麻痺人類心靈、自我精神的工具,而現在呢?
世界變了,佛陀也變了。
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我的佛陀真的有慈悲心嗎?
佛陀只保護信徒嗎?
佛陀不是無私的嗎?
佛陀需要被崇拜嗎?
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佛教是宗教哲學的多種形式之一,其目的是用自己的思想和哲學理論體系來指導生活活動,因此也是一種教育。
不做一切惡,修行一切善,淨化自己的意志,這就是佛教。
諸佛的教誨,不是讓我們脫離生活,厭惡這個世界,而是讓我們懂得用智慧去分析、理解、判斷現實中的各種問題,找到中道的解決辦法。 做我們能做、應該做的事,就是我們自己覺醒、覺知,然後最終開悟的過程,這叫做“自我淨化”。 也就是說,你知道你應該做什麼。
佛教指出了生活的煩惱,但它並沒有把我們帶出社會。 只有正確控制自己的心理和行為,才會有煩惱。 佛法的不執著,並不要求我們在工作上稀疏,而是要知道什麼是“妄想”,什麼是“實相”。
該做的工作一定要做好,該履行的義務一定要履行,不能懈怠,不能迷茫,不能固執己見。 知道什麼是正確的行為,什麼是錯誤的執著,是佛法帶給我們的智慧。
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佛教是我們給家人起的名字,釋迦牟尼佛並沒有說他創立了宗教。
釋迦牟尼佛是乙個人,通過他的修行,他了解了宇宙生命的真理。
人是無神論者,世界不是他發明的。
他剛剛發現了宇宙中生命的真相。
然後,在親自核實了他所看到的真相後,他告訴了所有人。
古僧大德都親自證明佛經的內容,他敢說,或者不敢說,不證明就是彌天大謊,就下地獄,所以常人辯論贏不了他,因為他親身證明和經歷過。
就像現在不怕死的人,在那裡胡說八道,胡說八道,我是什麼樣的輪迴,我是什麼樣的化身。
講課都是照本宣講,沒有個人見證,他們糊塗了,信徒也糊塗了。
上面這句話是關於一些不守法的人,隨便說說,不反對任何人,罪過,罪過,我會懺悔的)。
所以當乙個普通人(無神論者,其他宗教)問他幾個問題,他回答不上來,好的人不吱吱,壞的人開始發脾氣,然後人們對佛教的誤解越來越深。
可惜!。。。。。。太可惜了! ......
現在人們對佛教有一些誤解,我以前也經常誤解它,但是在讀了太多的佛經之後,我意識到了佛教的全部內容。
如果你的根裝置是好的,你也會有一些小的驗證,哦。
但那不是重點,重點是你能理解、思考、實踐,最終見證宇宙中生命的真相。
這才是佛教的真諦。
像其他人一樣,它只是讓你相信他在那裡,世界就是這樣。
你看不見它,你無法證明它或見證它。
這些是我對佛教的一些小評論,但這只是我個人的看法。
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佛教是對佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生無上善的圓滿教育。 它是關於過去、現在和未來的。 它不是一種宗教,它不是一種哲學,而是釋迦牟尼教給我們的一種教育。
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佛教的基本思想是善待他人,幫助所有需要幫助的人,積德行善,為來世的修身取得積極的結果。 個人修為就是摒棄名利,達到“空”的境界。
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帶領人們向善! 純潔的心! 就像純淨的水一樣!
像水晶一樣純淨! 像花一樣美麗! 愛情生活!
珍惜生命! 孝順父母! 沒有咒罵!
不要做壞事! 良性! 尊重道德!
不要觸犯法律!
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管理好你的思想和正念,這樣你才能獲得內心的平靜; 同時,盡自己的乙份力量幫助他人,最好是讓世界上的每乙個生命都能通過自己的內在管理來享受和平與安寧。
沒有居所,心生了,沒有思想,也沒有思想。
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不做一切惡,修行一切善,淨化自己的意志,這就是佛教。
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宗教的,不是宗教的; 類似於科學,而不是科學。 簡而言之,大智慧。 信佛學佛,等於擁有一座金山。
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不做一切惡,修行一切善,淨化自己的意志,這就是佛教。
相信因果關係。 五戒十德。
脾氣暴躁。 爬到另一邊。
來世的幸福。 再來。
菩薩大方。
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異常人員管理中心(適用於任何宗教)。
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房東,你自己的想法是對的。 但是,這些假設和結論是錯誤的。 這首詩是對的,但它沒有告訴你原因和根源,你還是要明白的,如果你不明白真正的含義,如果你只理解字面意思,你就錯了。
這首詩還沒寫完,應該還能說,但又會喜歡的。
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天妖外道,都是佛性。 四妖三障已開悟。 妖界和佛界是一樣的。 平等與平等之間沒有區別。
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我是乙個信徒。
但我還是要罵你說不通。
佛和魔是一體的。
你覺得自己怎麼樣???
你學過佛嗎?
孩子。 怎麼可能來自別人的東西,甚至是荒謬的電視劇集。
讓我們定義佛陀或惡魔???
你說的佛魔合一也是有道理的。
只不過,佛魔合一是認可的體現。
當你清楚惡魔的本性時,也就是不正確的心理理解。
對宇宙的真相有了正確的認識。
你是佛陀(佛陀和上帝是不一樣的)。
當你受制於你自己的生物慾望時。
讓它掉下來。 傷害自己和他人。
你離魔鬼不遠了。
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簡單地說,佛陀是乙個開悟的人。 魔鬼在開悟的路上依附於影象。
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如果你甚至不說你是世界上“最聰明”的人,你會因為失去而瘋狂。
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我也是一名學生。
我認為最好為初學者閱讀“進入菩薩的行為”。 必須有解釋。 許多佛教學校在第一年就學習這本書。 堪布蘇達吉解說的錄音和文字可在網上找到,內容廣泛而詳細。
還有一本書,《佛教觀點與道路》,系統化,通俗。
如果想更深入,最好先找個好老師,在老師的指導下學習。
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這不重要"清宗介紹",景空大師是講經的僧人,不是清宗。
你是想學佛,還是想學佛經?
研經,乙個講緣分,乙個講領悟,似乎不適合你。
要想開智,不需要深入經書,所謂三千溺海,你只需要喝就行了。
佛陀在經文中說,人是由戒律決定的,智慧因決心而生。 不要把智慧等同於知識。
人多,經驗豐富,但沒什麼,孔毅已經知道茴香豆的茴香字有四種寫法,可是有什麼用呢?
建議你親近景空老和尚,他建議初學者應該從一部經開始,從一部經開始,根據佛法末期人們的根本性。 所謂八萬四千條法則,所有法則都是平等的法則,就看哪部經文你最有機會選擇哪部經文。
淨天老和尚雖然不是淨土宗的人,但他建議自己應該選擇淨土宗的五經一論之一開始,比如大潮流智菩薩念佛元通篇,很短。 在獲得開悟的智慧之後,我們將深入到經典中。 當然,您也可以選擇其他東西,例如《無量壽經》的大乘經。
當然,知識分子一般都想解疑惑,建議聽老和尚講解,比如《彌陀經》講解,說不定能幫到你,看看你有什麼興趣。
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首先學習佛教的中心思想。 請看以下三節經文:
《冷嚴經》、《元覺經》和《善惡業力經》第二卷。
對佛教感興趣,氣功,2012? 請前往 Fa Zhi Pa Tie。
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閱讀經文時,你應該做自己的實驗。 比如六祖說:不思善,不思惡,什麼時候對什麼,這就是明朝皇位的真面目。 對於這句話,你可以這樣做,看看你是否能看到它的本來面目。 僅僅理解,這還不夠。
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推薦看一下淨天大師的《清宗入門》。
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給你兩點建議:
1.智慧和學問成為涅槃,愚昧增加生死。
2.沒有高水平的法律,崩潰是一秒鐘。
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什麼不是禪宗? 智慧是空的,是智慧的,沒有什麼可得的,如果有收穫,那就是沒有禪。
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是文字翻譯**。
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在這種高層次的論壇上,你應該認為組織者和參與者都是**人,或者是佛教界的領軍人物。 說白了,就是公務員、事業單位人員、社會上層精英。
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如果沒有人向您傳送邀請。 你最好不要來。 否則。 你甚至進不了馬山區!
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他們為什麼不通知我這麼重要的會議?
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沒有造物主,一切都是由頭腦創造的,所有的法則都只是可知的。 山川大地,都是因為無知和魯莽的行動而誕生的。 就像在夢中一樣,夢中明明有六界,從夢中醒來時一切都是空的!
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如果有創造,佛陀怎麼能說眾生都是平等的呢? 所以,佛教不會有創世論,但會有生物演化論,彷彿《冷嚴經》講了什麼。
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你看這裡,佛教確實提到了一些關於世界起源的東西,但這不是佛教的重點,佛教也不認為世界是“創造”的:
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不。 佛教認為,世界上的一切,包括所有眾生,從一開始就存在,是不朽的,世界不是由任何人創造的。
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優點 = 婆羅門的>。 有一位梵天王。 最強大的。 無能為力的征服。 稱霸國王的領地。 我可以製造雲彩,我可以變成幻覺。 我就像雲端的父親。 在所有事情上。 這是乙個大話題。
一念佛,就能創造乙個世界。
許多神佛共同創造了地球(以便墮落的神佛可以返回修煉。"返璞歸真"...否則,如果你倒下,你將被徹底摧毀)......
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我不知道你問這個問題的目的是什麼,但如果是為了與其他宗教進行比較,或者看佛教笑話,那就非常令人失望了。
神創論真的被嘲笑了很多。 問這個問題的人也很多,佛陀在智慧上確實是乙個超人,他並沒有冷漠地回答這個問題。 佛陀列舉了14個問題,沒有回答這些問題或類似的問題。
佛陀是這樣解釋的:如果你得到這些問題的答案,無論你花了多少年,無論你思考和計算了多少,你都無法理解其中的意義。 這就好比,在戰爭中被毒箭擊中,你的首要任務是立即找醫生拔箭上藥,而不是去找放箭的人,不去研究毒箭的生產日期,不去研究箭的強度方向, 否則,你會在弄清楚之前就死了。