-
如果我不告訴你,就去問觀音。
-
乙個是他不在這個世界上,因為你出生在這個世界上,另乙個是他首先在這個世界上,他繼續為你而存在。
-
換句話說。 他對你是真誠的。
有一種意思,你不結婚,你不結婚。
他的心只為你而活。
即使你不選擇他或她
他嫁給了別人。
他只是住在一起。
我心裡還是愛你的。
-
意思是我心裡只有你,我在乎你,我喜歡你。
他會永遠留在你身邊,永遠與你同在。 握住你的手永遠不會放開,握住你的心永遠不會分開。 哪裡有你,哪裡就有大自然。
-
我深深地愛著對方,也就是說,嗯,非常相愛的人。
-
一句情話,說話人別有用心,聽自己的注意。
-
我們完全可以在心理主義的層面上為價值研究規定乙個基礎,即把價值理解為人腦產生的一種精神現象,歸根結底是物質世界和自然世界的功能,主體與客體的關係也是自然世界的功能關係。但我不知道價值現象有什麼規律和必然結構,才有權被奉為乙個特殊的領域。馬克思說:“凡是有某種關係的地方,它就為我而存在。 “如果眼睛只關注關係,而忘記了關係的'自我性',那是一種自然主義的視野。
這種“自性”不可能是心理主義的,作為客體對我的意義,彷彿“我”是乙個心理實體,是意義的承載者,但從現象學的角度來看,在區分主體和客體之前,我在客體中看到了自己,或者說把客體理解為我自己。 在我們被理解為自然界中的存在之前,在我們被理解為關係中的“主體”之前,在我們被理論上視為某種價值的接受者和驗證者之前,我們已經理解了乙個意義世界。
-
這沒有多大意義。 存在應該是客觀的,它不受制於人的意志。 如果我們是乙個客觀的存在,那麼無論變化多少,始終是乙個客觀的存在。
因此,不承認它的客觀存在,也不否認它在同一時間和空間中的非客觀存在。 這與自相矛盾的故事相似。
-
在我的生命和天地之間,哪裡有我的角色,哪裡就存在哪裡,哪裡我無用,哪裡我的位置就死了。
-
存在本身沒有意義,因為它是虛無的,但是在存在的領域(時間和空間)內,相對發生的,如果我們不能被存在所困擾,存在本身就是一種廣闊的體驗。
-
一切都從無到有。 什麼是根,什麼是現實世界,我們在這個世界上有乙個有我的世界,或者我有世界。
-
我們是誰,我們存在於此時此地,而我們不存在於此時此地,所以我們是不可容喻的。
-
萬事萬物都有意義,因為它的對立面存在。
-
演唱:方靜。
歌名:For You.
希望對你有所幫助!
-
有時是甜蜜的,有時是悲傷的,我總是喜歡乙個人發呆。
-
寬容 寬巨集大量是對自己嚴格,對他人寬容:對自己嚴格,對他人寬容。
春聯,起源於桃子的魅力。 "桃子吊飾",周時期大門兩側懸掛的長方形桃花心木板。 據《後漢書》和《禮儀編年史》記載,桃符長六寸,寬三寸,寫在桃板上"神明"、"於磊"兩個神。 >>>More
首先,解釋一下什麼是存在感。 在我的理解中,存在是一種感覺,你的存在會帶來其他人的影響或關注。 比如我上學的時候,有個同學沒來,但大家都沒有注意到他,這麼長時間就意味著這個人的存在感很低,他的存在就像從未存在過一樣。 >>>More
左手 1 食指 - 未婚,想結婚 2中指——已經戀愛了 3無名指 – 已經訂婚或已婚 4小指頭 – 單身貴族(少數地區也代表同性戀者)。 >>>More