如何解釋“高尚的道德和寡婦”？ 瞿高和寡婦，你能詳細解釋一下是什麼意思嗎？

德高和寡 （dé gāo hè guǎ）.

也就是說，他品德高尚，很少有人認同他，認同他。 它有清澈和高的意思。

其實，它類似於“高低”的意思。

成語：曲高和寡 （qǔ gāo hè guǎ） Interpretation]： Interpretation 曲調高亢深沉，能跟著唱的人寥寥無幾。老手指是難得的知心朋友。 現在隱喻的言論或作品已經不流行了，能理解的人也很少。

示例]：我在省城，只聽人家讚美良雲，從來沒有人說過逸雲，你能知道嗎！“（《舊殘遊記》第五章續篇）。

同義詞]：春天的白雪。

反義詞]：下 riba 人。

Grammar]：複雜句式;作為謂語、謂語和從句; 具有 諷刺 意味。

這個詞應該來自"曲高低"來吧，而"曲高低"解釋的含義是：

歌曲的高低層次演繹 曲調高亢深奧，能跟著唱的人寥寥無幾。 老手指是難得的知心朋友。 現在隱喻的言論或作品已經不流行了，能理解的人也很少。

舉例我在省城，只聽人家讚美涼雲，從來沒人談過易雲，但我知道曲高低！ “（《舊殘遊記》第五章續篇）。

那麼就可以從高低道德中推導出來：

只是高尚的品格，能做到的人寥寥無幾，知己難求知之，懂事的人也寥寥無幾;

有高有尊，有高有低，但沒聽說過“高低”。

受人尊敬的：人們非常有聲望。

瞿高和寡婦：一件事情是大事，但很少有人回應。

中國古代的文人或文人都喜歡用**來形容乙個人的識字和品德，比如季康的《秦賦》，其中有《天玄樂姑》，而他自己也被稱為“靜靜無慾”，**能表達主體的內心想法，**識字高的人高尚令人欽佩，但他們的境界和水平不是常人所能達到的， 所以很難找到乙個知心朋友，有一句“高山流水”的美話，德寡寡由此而來。

這開頭並不是貶義詞，而是表示乙個人的道德境界深不可測，能與他相提並論的人很少，所以很難找到乙個能在精神層面上與他交流的靈魂伴侶。

這個詞有時被用作諷刺，用來描述乙個人的高尚態度和難以接近的自我，由於性格原因而被孤立。

就是這樣"曲高低"意義。

歌曲：音樂創作。 高：

優雅。 和：和諧地唱歌。

寡核苷酸：少。 曲調優雅，能跟著唱的人寥寥無幾。

它被用來比喻知心朋友的稀有性。 它也被用作說和寫不流行的文章的隱喻，很少有人能理解它。 現在多用作言行的隱喻，非凡的言行，優雅而深邃的藝術作品; 有人很難理解或接受。

曲高低

寡核苷酸：少。 曲高和寡 （ qǔ gāo hè guǎ ）.

解說 曲調優雅，能跟著唱的人少。 它被用來比喻知心朋友的稀有性。 它也被用作說和寫不流行的文章的隱喻，很少有人能理解它。 比喻性的言論或作品不受歡迎，難以被接受。

來源：戰國楚頌煜《問楚王》：“介紹商人，雕花，混雜流放，國內屬於和平的人只有幾十人。 它是它的曲線和它的高，是它的和諧與鰥夫。 ”

用法：複雜句式; 作為謂語、謂語和從句; 具有 諷刺 意味。

比如《老殘遊記》第五章：“我只在省城聽人家讚美良雲，從來沒人談過逸雲，可是你懂的！ ”

同義詞]：春天的白雪。

反義詞]：下 riba 人。

休息後，驢子的聲音很大。

燈籠之謎 鉤子新月與新主人。

事實。 宋禹是戰國時期楚國的著名作家，在楚國襄王手下工作。 有一次，楚湘王問他; “先生，最近有什麼不當行為嗎？ 為什麼人們對你有這麼多壞話要說？

最近，有一位客人來我們英都唱歌。 他開始唱非常流行的《夏麗》和《八任》，城裡有成千上萬的人和他一起唱歌。 然後，他唱起了頗受歡迎的《楊阿》和《醃露》，城裡人比剛開始少了多，但還是有幾百人。

後來，他唱了難度比較高的《楊春》和《白雪》，城裡只有幾十個人和他一起唱。 最後，他唱了一首儒雅的《尚音》和《玉音》，夾雜著流利的手語，城裡跟著唱的人就更少了，只有幾個人。 說到這裡，宋煜對楚王說道：

可以看出，歌曲的風格越優雅，唱得越少。 聖人有著奇妙的頭腦和表現，所以他超越了常人。 普通人怎麼能理解我在做什麼？

楚王聽了這話，就說：“哦！ 我理解！

資料來源：《宋禹：回答楚王的問題》。

曲調優雅，能唱和聲的人很少。 老手指是難得的知心朋友。 如今，隱喻性的言論或藝術作品深奧而難以理解，沒有多少人能理解它們。

歌聲高低，招式難行。 - 三國魏阮宇“鄭福”。

寡核苷酸：“少”的意思。

含義：曲調深奧，能跟著唱的人少。 老手指是難得的知心朋友。 現在隱喻的言論或作品已經不流行了，能理解的人也很少。

這意味著曲調越深，能夠跟著唱的人就越少。 最初的比喻很少見。 後來，他用“高低”的比喻，做出不流行、大多數人無法理解或欣賞的言論或作品。

來源：戰國楚頌煜《問楚王》：“是它的歌聲高高在上; 是寡婦。 ”

不要生氣，不要生氣：憤怒是指對他人的仇恨、怨恨和傷害，而憤怒本來就是憤怒的意思，在憤怒中表現得很清楚。 不要生氣，不要生氣，不要生氣，不要生氣，不要生氣。 佛陀說：萬物皆空，不生氣，不生氣。

曲高低

qǔgāo-hèguǎ

曲調優雅，能唱和聲的人很少。 老手指是難得的知心朋友。 如今，隱喻性的言論或藝術作品深奧而難以理解，沒有多少人能理解它們。

來源：曲高和寡婦，妙招難行。 - 三國魏阮宇“鄭福”。

不要生氣，不要生氣。 不要生氣，不要生氣。

兩句話的並列並不有趣，對吧？

戰國楚頌煜《問楚王》：“有歌者在應中，始稱為'下日巴人'，國有千百屬於和平。 是“楊阿”和“醃露”，全國有數百人。

是“陽春白雪”，全國屬於太平的人只有幾十人。 介紹商人，雕刻羽毛，混雜流通，國內只有少數人屬於並和平相處。 它是它的曲線和它的高，是它的和諧與鰥夫。

意思是曲調優雅，能跟著唱的人寥寥無幾，是難得的知心朋友的隱喻。 後來，他也用“高低”的比喻，使言論或作品不受歡迎，很少有人能理解。

字面解釋是音調很高，能呼應它的人更少。

它可以用來解釋：很少有人太好了，無法與之相比

宋禹是楚國大詩人屈原的學生。 有一天，楚湘王問宋煜：“現在很多人都對你有意見了，你是不是有什麼不對？ ”

宋禹迂迴地說：“有一位歌手在我們京城的廣場上唱歌，當他唱《夏麗》《八任》等流行歌曲時，成千上萬的聽眾跟著唱; 演唱《楊春》《白雪》等深奧的歌曲時，只有幾十人能跟著唱; 當需要唱更高階的歌曲時，只有少數人跟著唱。 從這裡可以看出，曲調越深奧，能跟著唱的人就越少。

宋煜在這段話中的意思是，他人品高超，一般人看不懂，所以有人說不負責任的話。

“和聲”（Otoga）的意思是與他人一起唱歌; “寡核苷酸”的意思是更少。

這個成語後來被用作言語和作品的隱喻，很少有人能理解它。 它有時也被用來諷刺別人自命不凡。

戰國楚頌煜《問楚王》：“有歌者在應中，始稱為'下日巴人'，國有千百屬於和平。 是“楊阿”和“醃露”，全國有數百人。

是“陽春白雪”，全國屬於太平的人只有幾十人。 介紹商人，雕刻羽毛，混雜流通，國內只有少數人屬於並和平相處。 它是它的曲線和它的高，是它的和諧與鰥夫。

意思是曲調優雅，能跟著唱的人寥寥無幾，是難得的知心朋友的隱喻。 後來，他也用“高低”的比喻，使言論或作品不受歡迎，很少有人能理解。

字面解釋是音調很高，能呼應它的人更少。

它可以用來解釋：很少有人太好了，無法與之相比

宋禹是楚國大詩人屈原的學生。 有一天，楚湘王問宋煜：“現在很多人都對你有意見了，你是不是有什麼不對？ ”

宋禹迂迴地說：“有一位歌手在我們京城的廣場上唱歌，當他唱《夏麗》《八任》等流行歌曲時，成千上萬的聽眾跟著唱; 演唱《楊春》《白雪》等深奧的歌曲時，只有幾十人能跟著唱; 當需要唱更高階的歌曲時，只有少數人跟著唱。 從這裡可以看出，曲調越深奧，能跟著唱的人就越少。

宋煜在這段話中的意思是，他人品高超，一般人看不懂，所以有人說不負責任的話。

“和聲”（Otoga）的意思是與他人一起唱歌; “寡核苷酸”的意思是更少。

這個成語後來被用作言語和作品的隱喻，很少有人能理解它。 它有時也被用來諷刺別人的自命不凡。

高雅型的歌曲 曲調優雅，能跟著唱的人寥寥無幾。 它被用來比喻知心朋友的稀有性。 它也被用作說和寫不流行的文章的隱喻，很少有人能理解它。

比喻性的言論或作品不受歡迎，難以被接受。 will find very few people to join in the chorus( qǔ gāo hè guǎ )

曲調優雅，能跟著唱的人寥寥無幾。 它被用來比喻知心朋友的稀有性。 它也被用作說和寫不流行的文章的隱喻，很少有人能理解它。 比喻性的言論或作品不受歡迎，難以被接受。

[含義]：它比語言學理論或通俗易懂的語言更難接受。

句子形成]：我的小鳥死了，對我來說，歌聲有高有低。

用法：複雜句式; 作為謂語、謂語和從句; 具有 諷刺 意味。

同義詞]：春天的白雪。

反義詞]：下 riba 人。

初衷是歌聲越深沉，回聲的人就越少。

原文：客人在英中有一首歌，開頭叫“下日巴人”，全國有千百屬於他。 是“楊阿”和“醃露”，全國有數百人。

是“陽春白雪”，全國屬於太平的人只有幾十人。 介紹商人，雕刻羽毛，混雜流通，國內只有少數人屬於並和平相處。 它是它的曲線和它的高，是它的和諧與鰥夫。

翻譯：有一位客人在京城唱歌，起初他唱的是《下里巴人》，在京城有成千上萬的人跟著他一起唱歌。 後來，他唱了《楊阿》《泡菜露》，京城裡有數百人跟他一起唱; 當他唱《春白雪》時，京城裡只有幾十個人和他一起唱歌; 最後，在引用生意的聲音，描繪羽毛的聲音，使用流動的聲音時，京城中只有少數人跟隨他。 這樣，歌曲越優雅，唱的人就越少。

備註：（1）客人：外來者。

歌曲：唱歌。 郢 （yīng）：

楚國的省會位於今湖北江陵縣的西北部。 《下日巴人》：楚國民歌比較流行，水平較低。

下來，在鄉下。 巴人，指巴蜀人。 國家：

國都， 京城， genus （zhǔ）： to connect， to follow. 和（hé）：

唱。 2）“Yang A”（-ē薤露（xiè-）兩首稍微高階的歌曲。 “楊阿”，古歌之名。 “泡菜露”，相傳是齊東（今山東東部）的輓歌，是葬禮時抬棺人唱的。

青蔥露意味著人的壽命是短暫的，就像蔥葉上的露水，瞬間就幹了。

3）《春白雪》：楚國的一首優雅的歌。

4）引文：引文。雕刻：

表徵。 尚、餘、慧：五種音階中的三種。

古代有宮、商、交、正（zhǐ）、禹五種音階，相當於現在的簡樸記譜法。 其他：夾雜物、混合。

流動：順暢。 5） 是的：這個。Mi （mí）：治癒，更多。

其實，生活給了我們智慧，讓我們能夠理解一些道理，在不知不覺中展現出自己的價值。

初衷是歌聲越深沉，回聲的人就越少。

高低的意思就是曲調高亢深沉，能跟著唱的人很少。 老手指是難得的知心朋友。 現在隱喻的言論或作品已經不流行了，能理解的人也很少。

歌曲：音樂創作。 高：

優雅。 和：和諧地唱歌。

寡核苷酸：少。 樂曲的風格越高，能夠跟著唱的人就越少。

最初的比喻很難找到。 如今，它多被用作言行卓越、藝術作品的優雅和深邃的隱喻，讓人難以理解或接受。

用法分析：複雜句式; 作為謂語、謂語和從句; 具有 諷刺 意味。