人類活動與自然活動，人類活動對自然界的影響

1、人類已經學會了青黴素的抗菌特性，就是在盲蝗中了解自然界，用來治療疾病，也就是改造自然界。

2.學生在課堂上學習知識，即了解自然世界，去工作，這是改造自然世界。

3.科學家研究宇宙，這是了解自然世界的前轎車，創造宇宙飛船探索宇宙，正在改變自然世界。

4.人類對新冠病毒的研究，就是要了解自然界，研製出拯救生命的疫苗，改造自然界。

5、人們在學習建築知識時，就是在了解自然世界，投身於建築工程，這是在改造自然世界，是對友誼世界的懺悔。

人類社會也是自然界長期發展的產物，是物質世界的一部分。 人類社會永遠不能脫離自然界，不能違背自然界的客觀規律，人類社會與自然界是相互依存的。 因此，人類社會應與自然界和諧發展，建立人與自然和諧的關係。

人類社會也是自然界長期發展的產物，是物質世界的一部分。 人類社會永遠不能脫離自然界，不能違背自然界的客觀規律，人類社會與自然界是相互依存的。 因此，人類社會應與自然界和諧發展，建立人與自然和諧的關係。

人類社會面臨的一系列生態環境和資源問題，最直接的原因是人們在利用自然資源時沒有正確協調人與自然界的關係，沒有尊重自然的客觀規律。 人類社會面臨的一系列生態環境和資源問題，最直接的原因是人們在利用自然資源時沒有正確協調人與自然界的關係，沒有尊重自然的客觀規律。 人的實踐活動是有目的的，目的的實現受到客觀條件及其規律的制約。

面對當前人與自然衝突的局面，人類必須從現實出發，遵循和利用自然的社會規律，實現科學發展和可持續發展。 可持續發展戰略的提出改變了傳統認識論對主客體關係的處理方式，即不再只把客體作為主體認知轉化、征服和獲取資源的客體，而是主張在自然與社會發展可持續發展的前提下，主體與客體、自然與社會和諧共生。

答：（1）有益於地球的生命支援系統; （2）有利於審美價值的體現; （3）科學價值（通過生態旅遊，我們可以發現一些科學事實，生態旅遊也可以讓遊客以科學發現為目的進行旅行）; 4）歷史價值（生態旅遊者通過旅遊活動欣賞某個地區的文化歷史和自然自然主義，並能更好地了解自然主義領域產生的產品的演變歷史和過程）;5）為保護瀕危物種和生態系統做出貢獻。

1）這種巧妙的設計反映了人類實踐中人與自然界的關係。這三個問題有著內在的聯絡，它們都直接指向人類。

2）自然界有自己的客觀規律，人類能夠認識並遵循這些規律。

合理利用自然資源達到自己的目的，但人類不能無視飢餓和飢餓的自然規律，為所欲為。 否則，最終受苦的將是人類本身。

3）度是事物保持自身質量的數量極限。度的辯證原則要求人們在實踐活動中要把握“適度”的原則。 自然界是人類生存和發展的基礎，但自然資源是有限的，人類可以而且應該充分利用自然資源，但不能無節制地過度利用自然資源。

只有這樣，才能保持人與自然的和諧，才能實現經濟社會的可持續發展和人類的全面發展。

1.反映物質決定意識，意識是客觀物質在人腦中的反應，因為客觀的門和鏡子的存在，就需要在人腦中反映自己的三個形象;

同時也體現了因果關係，因為人類汙染，才會有人受苦，也會有人保護環境。

2.聯絡的普遍性使事物以系統的形式普遍存在。 系統是乙個相對穩定的有機整體，由幾個相互關聯和相互作用的元素組成，具有穩定的結構和特定的功能。 即“分組、垂直編織和組織”。

系統是通用的，但它們不是孤立存在的。 系統的基本特徵是完整性、動態秩序和最優性。 其中，完整性是大系統最根本的特徵。

人不能把自己與自然隔離開來，因為聯絡的普遍性，人需要自然，相反，自然也需要顫抖的人，人不能只看到自己的存在而忽視自然。

不僅是對自然的破壞，還有對社會造成破壞的可能性，比如澳大利亞的塔斯馬尼亞人在殖民主義時代被英國人滅絕，塔斯馬尼亞人的社會、文化傳承、語言被暫停和消失。 此外，掠奪資源可以改變乙個種族的未來和命運。

對於人類來說，外部世界只有兩類：社會和自然。 對於有神論者來說，有精神世界，但模糊告訴我們，你無法證明精神冰雹橋的存在，更不用說認識到毀滅或其他任何事情的影響了。

從你的問題來看，估計還有乙個問題，就是有沒有非破壞性的一面，這個肯定有，比如一些沙漠的改造，嵩塞湖的移除，一些有害藻類的抑制。

乙個。人類活動對環境的影響有兩個方面，既有破壞環境的可能性，又有改善環境的可能性，乙個是正確的;

灣。石油和煤炭燃燒產生羨慕的二氧化硫，汙染環境，將煤轉化為水氣（一氧化碳和氫氣）作為殘餘燃料，可以減少汙染物的排放，可以有效降低霧霾程度，b是正確的;

c. 推廣步行、騎自行車等“低碳”出行方式，可以減少二氧化碳排放，減少空氣汙染。

d.我們必須合理地砍伐我們需要的樹木，我們不能不分青紅皂白地砍伐它們