帶有“Yan”一詞的成語，快速搜尋，帶有“Yan”一詞的成語

心不在焉 心不在焉，表明它不注意某事。

如果你不進入虎穴，你可以得到老虎。

閻：為什麼？ 如果不進虎穴，怎麼能抓到虎崽。 這個比喻是，如果不親身經歷危險，你就無法成功。

用刀切雞。

為什麼要殺雞，為什麼要用刀宰牛？ 這是乙個比喻，你不需要花很多精力去做小事。

必須建立在堅實的基礎上。

閻：哪裡; 已連線：已連線。 面板不見了，頭髮呢？ 這個比喻是，如果事物沒有存在的基礎，它們就不可能存在。

不要用大象來敲堅果。

為什麼要殺雞，為什麼要用刀宰牛？ 這是乙個比喻，你不需要花很多精力去做小事。

呼延、燕、馬的字跡相似，幾份後寫錯了。 指由於單詞的相似性而對單詞的歪曲。

不遵守習慣：習慣; 焉：情態詞，有“in this”的意思; 感知：感知。 它指的是你經常接觸某事，但你沒有意識到其中的問題。

心不在焉，心不在焉。 指注意力不集中。

含糊不清的意思是雖然提到了，但沒有詳細說。

如果你不進入虎穴，你可以得到老虎。

知道錯誤是可以糾正的，好的是偉大的。

含糊不清，心不在焉。

如果不進虎穴，可以讓老虎用刀割雞 狡猾的思維 狡猾的思維 狡猾的思維 狡猾的思維 狡猾的思維 狡猾的思維 輪炎 皮不存在，毛會附著去殺雞 閻用牛刀 賽昂丟了馬，他知道這不是福氣 吳彥變成了一匹馬 習彥沒有注意到 心不在焉 未知的語言終結的意志。

燕的成語如下：

心不在焉，呼顏變成了一匹馬，習妍伏察，習彥沒有注意到，意志的終結，習顏是無意識的，狡猾的思維，狡猾的思維，自我哀悼，不清楚，狡猾的思維，輪子，用刀殺雞，用刀割雞，不進虎穴，得到老虎。

心不在焉：心不在焉。 指注意力不集中。 《禮記：大學》：“心不在焉，瞎眼，聽不見，吃不懂味道。 焉（yān）：字面語言，相當於“這裡”。

呼延、燕、馬的字跡相似，幾份後寫錯了。 指由於單詞的相似性而對單詞的歪曲。

習 Fucha：你還是沒注意到。 清涼張居的《流浪軌跡：孫白谷》：“這裡是實庭，還是誤以為'傅婷'，傅婷是食耳者，所以他學了傅婷兒。 ”

習慣性觀察：習慣於某事，以至於它沒有意識到其中的問題。 《孟子：獻心》：“習慣不守。 ”

習慣是沒有意識到的：仍然說話和練習沒有被注意到。 清沈德謙《說詩》卷：“改成漫畫，不知從什麼時候開始？ 奇怪的是，你不知道。 ”

末日的命運：在這裡安頓下來度過餘生的想法。

含糊不清：有人說，但不詳細，不清楚。

狡猾：指乙個心懷貪婪，企圖侵略人民的國家。 與“狡猾的想法”相同。

輪子：描述高大而眾多的房屋。

燕的成語如下：

1. 心心不在焉 [xīn bù zài yān]：心不在這裡。 指注意力不集中。

《禮記：大學》：“心不在焉，瞎眼，聽不見，吃不懂味道。 焉 （yān）：

字面意思等同於“這裡”。

2. 烏焉成馬 [wū yān chéng mǎ]：吳、燕、馬三字形狀相似，但被抄了好幾次，寫錯了。 指由於單詞的相似性而對單詞的歪曲。

3.習 Yan Fu Cha [xí yān fú chá]：仍然說習沒有注意到。 清亮張居的《徘徊的蹤跡繼續：孫柏谷》：“這裡是實庭，還是誤認為是《傅婷》; 食耳者，然後習慣了耳朵的蕨類。 ”

4.熙言不察覺[xí yān bù chá]：習慣於某事，所以它不知道其中的問題。 《孟子：獻心》：“習慣不守。 ”

5.熙顏不覺得[xí yān bù jué]：還是說習不注意。 清沈德謙《說詩》卷：“改成漫畫，不知從什麼時候開始？ 奇怪的是，你不知道。 ”

6. 燕末之志 [zhōng yān zhī zhì]：在這裡安頓一輩子的想法。

7. 語焉不明 [yǔ yān bù xiáng]： 有人說，但不詳細，不清楚。

8.狡猾的思想[jiǎo yān sī sì]：指乙個心地貪婪，企圖侵略人民的國家。 與“狡猾的想法”相同。

9. 輪奐焉 [lún yān huàn yān]：形容高大眾多的房屋。

心不在焉，心不在焉。 指注意力不集中。 焉：中國古代粒子; 它相當於“in this”。

輪子：描述高大而眾多的房屋。

不遵守習慣：習慣; 焉：情態詞，有“in this”的意思; 感知：感知。 指經常與某物接觸。

模稜兩可的語言：文字; 焉：中國古代粒子; 這些話並不詳細。

狡猾的思維見《狡猾的思維啟蒙》。

狡猾的思琪《左川：成功八年》：“老公狡猾，想著封地造福社會的人，哪個國家不屑？ ”

狡猾的思維見《狡猾的思維啟蒙》。

吳岩成馬是指由於形式相似而誤寫單詞。

末日的命運：在這裡安頓下來度過餘生的想法。

習 嚴扶查習：習慣; 焉：情緒助詞，相當於“然後”的意思。 它指的是習慣於某事而沒有意識到它。 詳細

習不覺習：習慣; 焉：情緒助詞，相當於“然後”的意思。 它指的是習慣於某事而沒有意識到它。

心就像乙個切口：乙個語言粒子。 我心中的疼痛就像一把刀。 被描述為極度痛苦。

包含“焉”一詞的所有習語和解釋。

用刀殺雞 - 為什麼要用刀殺雞。 這是乙個比喻，你不需要花很多精力去做小事。

如果面板不存在，頭髮就會附著在上面——燕：在哪裡; 已連線：已連線。 面板不見了，頭髮呢？ 這個比喻是，如果事物沒有存在的基礎，它們就不可能存在。

末日的命運：在這裡安頓下來度過餘生的想法。

用刀切雞 - 為什麼要用刀殺雞。 這是乙個比喻，你不需要花很多精力去做小事。

如果Seon失去了他的馬，他將不知道他是否是一種祝福——雖然他遭受了一段時間的損失，但他可能從中受益。 它還指壞事在一定條件下可以變成好事的事實。 就像“Seong失去了他的馬，他沒有得到祝福”。

輪子：描述高大而眾多的房屋。

狡猾：指乙個心懷貪婪，企圖侵略人民的國家。 與“狡猾的想法”相同。

狡猾的思維 - 指乙個心地貪婪，企圖入侵人民的國家。

狡猾 - 指乙個心地貪婪並試圖入侵人民的國家。 與“狡猾的想法”相同。

含糊不清的意思是雖然提到了，但沒有詳細說。

心不在焉，心不在焉。 指注意力不集中。

不遵守習慣：習慣; 焉：情態詞，有“in this”的意思; 感知：感知。 它指的是你經常接觸某事，但你沒有意識到其中的問題。

呼延、燕、馬的字跡相似，幾份後寫錯了。 指由於單詞的相似性而對單詞的歪曲。

不進虎窩，就能得到虎子爺——閻：怎麼樣。 如果不進虎穴，怎麼能抓到虎崽。 這個比喻是，如果不親身經歷危險，你就無法成功。

狡猾的思想：見“孝道褲攻擊狡猾的思想”。

狡猾的思琪《左川：成功八年》：“老公狡猾，想著封地造福社會的人，哪個國家不屑？ “有人說，貪婪和欺騙的核心是侵略別人的國家。 後來，他還用“狡猾的思想”和“狡猾的思想”來指代他的貪婪意圖，妄圖實施他的陰謀。

狡猾的思維見《狡猾的思維啟蒙》。

輪子：描述高大而眾多的房屋。

吳岩成馬是指由於形式相似而誤寫單詞。

心不在焉，心不在焉。 指注意力不集中。

不遵守習慣：習慣; 焉：情態詞，有“in this”的意思; 感知：感知。 它指的是你經常接觸某事，但你沒有意識到其中的問題。

含糊不清的意思是雖然提到了，但沒有詳細說。

末日的命運：在這裡安頓下來度過餘生的想法。

突然。 指乙個人的猝死。

悲傷就像敲打：悲傷：悲傷和痛苦的出現。 悲傷和悲傷，就像有什麼東西在我心中敲擊。 描述悲傷的想法，難以忍受的痛苦。

面板不存在，頭髮純淨，馬鈴薯附著：儲存：儲存; 然後：**; 已連線：已連線。 面板沒了，頭髮附著在**模特身上？ 如果乙個隱喻的事物失去了它存在的基礎，它就不可能存在。

感恩節：沮喪的表情。 描述一種迷茫或氣餒的心態。

習不覺習：習慣; 焉：情緒助詞，相當於“然後”的意思。 它指的是習慣於某事而沒有意識到其中的問題。

習 嚴扶查習：習慣; 焉：情緒助詞，相當於“然後”的意思。 它指的是習慣於某事而沒有意識到問題。

心就像乙個切口：乙個語言粒子。 我心裡的痛就像刀割了一樣。 被描述為極度痛苦。

有子存焉： 焉：表示語句的情態詞。

閻字成語：

含糊不清，心不在焉。

如果你不進入虎穴，你可以得到老虎。

Seon失去了他的馬，他不知道這是否是一種祝福

必須建立在堅實的基礎上。

狡猾的思想，黑成馬

如果頂部有好東西，那麼底部就會非常糟糕

不要用大象來敲堅果。

習慣了不注意，用刀切雞

心如切口，輪子美

自我哀悼的意志，終結的意志

罪孽大，虎是兒子。

語言未知

心不在焉，不要進虎穴，抓老虎

Seon失去了他的馬，他不知道這是否是一種祝福

必須建立在堅實的基礎上。

狡猾的思想，黑成馬

如果頂部有好東西，那麼底部就會非常糟糕

不要用大象來敲堅果。

習慣了不注意，用刀切雞

心如切口，輪子美

自我哀悼的意志，終結的意志

罪孽大，虎是兒子。

許多，例如：

語言不明，心不在焉，不進虎穴，虎失馬，皮不福，皮不存在，毛就附，狡猾的思琪，黑成馬，上好，下就好，雞是一刀殺， 習慣不被察覺，雞被刀割，心如割，輪長，自喪，意志末，罪大，得虎。