道教是什麼時候與鬼聯絡在一起的？

異力混沌與道教無關，那就是方師，在秦子百家時期，道教的鼻祖是老子，老子沒有參與，煉丹術、獵鬼等奇異勢力來惹神。 它更多的是關於思考生命的社會世界。

什麼是方氏？ 其實是**，什麼小石頭變成金子，就算是長生不老藥，也只是一種欺騙手段，當然他們也會拉虎皮做旗幟，既然當時人們對自然界非常懵懂，特別佩服周一的八卦，奇異的力量和混亂，自然要跟著貓虎走。 當時，周一八卦並不是道教獨有的，它是中華文化的源頭和代表，所以方石即使穿著八卦仙服，也與道教關係不大。

而道家和方氏牽涉其中，從漢武帝廢黜儒家思想開始，廢黜儒家思想，其他百派自然人都岌岌可危，都想謀生根基，當年儒家雖然是唯一的尊貴，但儒家只能為皇帝治國，卻不能提供長生不老之路。 所以，其他一百個思想流派都不想為了保全自己而依附於神學和神權，陰陽家見了風水，成了陰陽先生，道家也修煉丹藥研究捉鬼。 正是在這樣的情況下，道教代表張亮的八玄孫張道陵才是高尚之人。

脅迫信徒建立五斗公尺宗，道教正式與鬼牽扯。 它的後代就是今天的龍虎山血統。

道教是乙個學術流派，就像儒家和墨家一樣。 在《莊子》中，講到、大椿樹的神靈等等，有點像神話，但這只是莊周肆無忌憚的文筆技巧的體現，不應該算作lz提到的鬼。 漢代，張靈（張天師）創立了五斗密宗（說它是道教的前身並不準確，但它是第乙個以道教思想為指導思想的宗教），此時道教與五斗密宗聯絡在一起，五斗密宗講鬼神， 這應該被認為是道教與鬼神之間的聯絡。

但歸根結底，道教是乙個學術流派，乙個學術範疇，不談鬼神。

除非有高位人士，否則他品格高尚，道教深厚，有領袖的氣質。 否則，道教將繼續衰落，直到衰落。 我住的地方，道觀到處都是山，但幾乎所有的道士都是專業的，上百位道士，沒有乙個是對的，讓人嘆息。

孔子可以拜老子為師，張良為什麼不能用八卦。

而且，八卦是道家的說法本身就有問題，孔子、老子沒有道家，儒家在那個時代，更沒有更早的八卦。 這純屬後人一廂情願，開闢地盤，承認祖先的傳承，拉著虎旗，愚弄不明真相的圍觀者。

見鬼妖精只是入門級的師傅，而對於道修來說，這樣的師傅數不勝數。

現在沒有這麼高的修為。

什麼都不做，什麼都不做; 道教是自然的。

“道教”和“道教”不應該是同乙個概念。

“道家”可以理解為“道德家”，即哲學上的“老莊思想”和“老莊派”，典型人物有老子、莊周、劉安等; 代表作品有《道德經》、《莊子》、《淮南子》、《花樹》等。 其他經典如《易》、《呂氏春秋》、《穆天子傳》、《神經》也屬於道教經典之列。 “道教文化”體現在上述書籍中。

“道教”從宗教方面也可以理解為“道教”，其內容還包括陰陽、五行、不朽道教、方書、符籙、占卜、雜業、方中。

道教以《道德經》為至高無上的經典，是“清淨、自然、無為”。 依靠陰陽、五行、仙道、魔法、符籙、占卜、雜業等手段作為長生不老甚至長生不老的手段。 後來的道教也吸收了佛教的某些儀式、儀式、戒律和經文。

道教是中國的本土宗教，道教的思想內容廣泛，對中華民族的影響比其他宗教更大。

順其自然，什麼都不做。

天不做，道是自然的。

阿彌陀佛，是有的，但真正擁有這種神通的人，是不會輕易表現出來的。

那些輕微暴露的人被附身。

玉皇大帝是僅次於三清的諸天之主，主神與六界 老子本來就是乙個有道德的天尊，三清之一。

最後乙個問題，我可以告訴你，不是你的問題太麻煩了。