奶奶祈求上帝，拜佛，祈求我們的平安，我們應該尊重和贊同嗎？ 5

因為尊重是不能被認可的，所以上帝只是人們心中描繪的樣子。 老人只想通過上帝在心裡尋求安慰，為他的子孫祈禱安全。 尊重老年人對年輕一代的愛和傳統的民俗習俗，不宜贊成天天前拜神等，從其他方面吸引老年人的注意力，比如多花時間與老人相處、經常聊天等。

你要同意，因為這是老人的信仰，老人在這個年紀告訴他開悟解脫的意義不大，你只需要引導他多念阿彌陀佛，否則你就會破壞老人的信仰，他將無法接受新的信仰， 那麼你就犯了大罪。你看，魯迅先生**是這樣寫香林嫂子的。一定要給人信心。

她應該受到尊重，而不是被認可，並被告知不要迷信，上帝的話語只在聖經中，上帝希望從人那裡得到它，她不能崇拜任何偶像。

它應該得到尊重，而不是被批准。

拜佛就是尋求內心的平靜，你可以不贊成，但也沒有必要反對，畢竟這也是信仰，我小時候也做過傻事，我媽去寺廟，覺得媽迷信，其實完全沒必要。

你不能迷信，神的話只在聖經裡，神對人有很嚴格的要求，你不能崇拜任何偶像，崇拜人類手工製作的雕像、神像和佛像，你會下地獄的。

用心靈和誠實敬拜上帝。 遵守上帝的誡命。

敬老愛幼，敬長輩。

我知道**也告訴我，同樣的感受！ 我去過青城山、峨眉山、普陀山，卻沒有看到乙個平靜的山。

你要先看，只要心裡有好東西，你就會順其自然。

水木溝清泉寺凌晨12點去拜佛。

俗話說，請神比送神容易，你什麼時候請的，你用了什麼方法？ 這更重要，告訴我，我會幫你弄清楚的。

我對此了解不多，但你可以用手機軟體中的一款應用寶，叫做：巨布，是一款非常好用、功能強大、畫質高、操作簡單的手機APP，各種佛像栩栩如生，讓海燕老僧人滿意。

它開啟了光明，不僅要保安，還要丈量好運，每天抽籤試運氣，讓自己的財富滾滾而來，抽籤看自己的婚姻，把握自己的愛情，讓自己的另一半不被國家戲弄溜走，隨時隨地。

拜佛，隨時為親朋好友祈福，為你節省更多寶貴的時間，每天許願，為自己，為親友，送上最真摯溫暖的祝福。 （僅限Android版本），我是自己。

我一直在使用這個軟體，我覺得它正在工作，我希望顫抖的棚子能幫助你。

1、刻苦學習，樹立遠大理想。

2、珍惜生命，讓有限的生命綻放出無限的光彩。

3. 在珍惜和接受自己生命的同時，尊重他人的生命 4.回饋社會，參與公益活動。

想想你是誰，你來自哪裡，你要去哪裡。

不要想太多，只活在當下。

香的意思就是“熄滅貪嗔，勤於修行戒律和智慧”。 “而不是不贊成無私的奉獻。

熏香最初是用來在野外打坐時驅蚊的，後來逐漸融入了佛陀的祭祀儀式中。

後人拜佛功課前，會有很多加行，如燒香、供花、供水、供燈等，以及念經、咒語等，不僅有在莊嚴的道場營造氣氛的效果，最重要的是生起一顆清淨的心，擺脫心煩意亂， 而誦經，是除業、驅邪、弘義的事情，功德無量，不是佛菩薩會為你而戰。所謂“佛為一炷香而戰”，不過是後世的假設。

至於你與此的聯絡，恐怕只是個人意見吧？

領域與領域不同。

你不是在談論原始佛教的精神。

你的心態是正確的。 崇拜佛陀和祈禱，因為人們崇拜佛陀作為神，人們相信佛陀會祝福他們。 這是一種錯誤的心態。 佛陀告訴我們佛法，但這是為了讓人們自己學習，而不是像在天堂一樣通過“相信”來享受快樂。

努力工作是對的，無論是在佛法、事業、學習等方面，都應該努力。 祈禱？ 我鞠躬時不向佛陀祈禱，我只是盲目地學習禪修和佛教知識。 求別人比求自己好，祖先的話是對的。

佛？ 拜佛的真正含義是拜佛，銘記佛陀的功德。 佛陀將珍貴的佛法傳給我們，讓我們有機會擺脫生死輪迴和現實生活的“痛苦”。

但傳入中國後，人們的迷信心態使人們認為佛神可以保佑這個那個。 事實上，佛像只是乙個傀儡，沒有真正的意義。 但對於佛教徒來說，佛像是一種精神寄託，彷彿佛陀再現。

雖然向佛陀致敬有一定的程式，但這不是迷信。 三根香代表佛、法、僧三寶。 蓮花代表佛陀的聖腳（古印度認為聖人的腳是神聖的），就像佛陀出生時，腳像蓮花一樣出現。

但在中國佛教中，它的意思是從泥濘中走出來，不沾染。 這盞燈代表著佛陀的光，像一盞燈一樣，照亮了三界。 清澈的水代表了佛陀的寧靜行為。

拜佛是一種表達尊重的佛教儀式，如果你認為沒有必要，不崇拜也沒關係。

只是跪著燒香，對尋求幸福與平安真的沒有影響。 幸福與平安，健康與長壽，即對自己善行的加持和德、業、業的積累，才是世間的真理，自己的善行在前，以後才可能有好的報應。 諸佛菩薩雖然大能，但諸佛菩薩實在不為我們做。

但是，諸佛菩薩會教我們如何去做，他們會為我們指明正確的道路，他們會成為我們的老師，如果我們遵循諸佛菩薩所教的方法，我們一定會得到正確的結果，我們所有的願望都會實現（除了那些傷害他人的人）， 我們最終將實現從痛苦和幸福中完全的自由。同時，佛教也承認，確實有人不需要接受佛陀的教誨，依靠自己的覺悟來擺脫苦海，這在佛教中被稱為“畢之佛”。 佛教中沒有一種狹隘的心胸是不能解脫的，除非釋迦牟尼是一種宗教，這是佛教是一種理性宗教的證據之一。

如果你願意承認佛菩薩是你的老師，那麼你該不該恭敬，當然，恭敬的方法不一定是跪下的方式，如果你心裡有恭敬，按照佛菩薩的教法去待人待物， 勤勤修行，這當然也是一種極大的尊重態度。

但話又說回來，跪拜只是自古以來流傳下來的一種佛教禮儀形式，雖然我們不一定非要採用這種方式，但是我們不需要執著於“不用”這種方式，中國的社交禮儀從古至今變化很大，但佛教禮儀並沒有太大變化， 那是因為佛教強調修心，不在乎這些形式上的東西，所以沒有人願意改變，只是一種習慣。其實，真正學佛的人，並不強調要躬屈膝，對這些外在形式有太多的思考，這不是佛法。

所以，不管你鞠躬與否，都只是一種習慣，不鞠躬也沒什麼。 因為從古至今，向佛陀鞠躬以示尊重，然後繼續使用它，僅此而已。 如果你太在意形式，你就會變得執著，你會逐漸遠離佛......

就我個人而言，當我看到佛像和菩薩雕像時，我會鞠躬或跪下。 如果你有興趣了解更多關於真正的佛教，你可以在這裡檢視：

還有這裡。

你可以通過拜佛來祈求加持，但你不能放棄你的努力！

拜佛的意義是恭敬，鞠躬慢，表示謙卑，謙卑的人應該向水學習。

《道德經》雲：“好如水。 水對萬物無戰利有之，對人人皆惡，所以比道還多。 住在乙個好地方，乙個善良的心，善良和仁慈，善言和信心，善治，好工作，好時間。 丈夫是無可爭辯的，所以沒有特別。 ”

開悟的人應該向水學習，就像向水學習一樣！ 水有三大優點，一是可以滋養萬物; 二是性弱，自然無可爭辯; 三是自我降級。 水弱，可圓，堅忍不拔，謙遜屈辱，盡自己的力量幫助別人，從不與人爭奪名利。

如果你不打，沒有人能和你競爭！ 心中沒有敵人，天下無敵！

菩提達摩雲祖師：再拜人，如法，要理性明，事隨權而變，必正正，依法。 丈夫是恭敬的; 崇拜者，福雅; 所謂對真性敬畏，向無明低頭，叫做崇拜。

如果惡情可以永遠熄滅，善念可以永恆，雖然被忽略了，這叫做崇拜。 它的階段也是法律的階段。 世尊要造天下，要謙卑自己的心，要敬拜，所以要向內鞠躬，向內表示尊重。

感受外在和內在，性愛是相應的。 若不修法，只執著向外求，內在貪愚，常有惡業，外在白勞，不以聖人為恥，不投胎，豈能得德！

阿彌陀佛！

由人來計畫事情，讓事情發生也要靠上天。

如果你不皈依，你當然不必皈依。

因為崇拜佛陀就是崇拜佛陀！ 讚美佛陀！ 向佛陀鞠躬！ 表達你對佛陀的崇拜。

也是在告誡自己，別人都成佛了，我還是一頭霧水！ 你真丟人！

佛陀不能拯救那些注定不該拯救的人。

做事不好就向佛陀求助，這是多麼荒謬啊！ 問問自己，你真的要這樣做嗎？ 如果是真誠的，為什麼不努力求別人去做，或者求佛陀做到完美呢？

如果你不真誠，佛陀已經幫你磨平了你的業力，你在這裡有問題，你自己的因緣還不夠！

此外，人是凡人。 你要求的東西不一定是真的好。

所謂西翁丟了馬，你怎麼知道這場災難？

信仰。 一種精神寄託！ 其實，一切都是自然現象！

這沒有任何實際意義！

手工製作的木偶和木偶的製造者被詛咒：製造者，因為他製造了木偶; 傀儡，因為它是腐敗的東西，所以被稱為神。

不敬虔的人對上帝來說就像他做不敬虔的事一樣可憎。

因此，傀儡和傀儡製造者都將受到懲罰。

因此，耶和華要懲罰列國的偶像，因為他們在耶和華的創造中已成為可憎的，是人靈魂的障礙，是愚昧人腳下的陷阱。

親情是孩子成長中不可或缺的一部分，親情就像影響孩子一生的精神支柱。 當我們收養乙個孩子時，我們就成為這個孩子的第二個父母。 親近與否，取決於你給孩子什麼樣的家庭，什麼樣的生活環境，你給他什麼樣的感情。

首先，有一種方式是“親生母親或養母大”，生了孩子卻沒有養育的女人不應該叫母親，養大於生育的恩典，為什麼要不養就生，這是不負責任的，生不生，沒有養母， 那麼這個生命就沒了，所以親生母親放手的那一刻，就收回了自己的生命，養母又給了你一條生命，養了你十幾年甚至幾十年。

二是生孩子輕，養孩子重。 10月構思，一次交付：十年的培育，十年的辛勤耕耘。 生孩子容易，養孩子難！ 養育乙個孩子不像生幾個月，你需要失去你的努力和青春。

很簡單，乙個反例：

孩子從來沒被撫養過，也沒見過面，根本不認識對方，父母會不會和孩子有親密感？

養育的孩子不是天生的，但無論如何，都會有感情。

只要抓住了還沒養好的孩子，見面就認不出來，就不會有親密感，這就是對方勉強撐不開的盾牌（這個論點最好放在最後，以免給對方足夠的時間反駁。 ）

孩子仍然是父母。 因為愛是一種特殊的“工作”，需要你在孩子身上花費足夠的時間和精力，來培養你和孩子的關係。 我們認識了著名的主持人楊嵐，她是一位忙碌的媽媽，但她也是一位盡職盡責的媽媽。

當她在家時，她會盡量和孩子呆在一起，玩拼圖，玩遊戲，給他們講故事，與他們分享她的感受，並仔細傾聽他們要說的話。 即使我出差，我也經常打電話回來和孩子們交流我的想法。 雖然工作很忙，但楊嵐一有空就和孩子一起去動物園，和孩子一起看電影，邊看邊和孩子一起吆喝。

我意識到陪伴孩子成長的重要性，然後我就面臨著後天如何陪伴孩子的問題。

由此可見，父母與孩子接觸的關鍵不是接觸的次數和時間的長短，而是接觸的質量。 只要專心陪孩子，和他一起玩遊戲，就能讓孩子感受到你對他的真摯感情和愛。 孩子不僅需要物質上的給予，更重要的是，他們希望父母滿足他們的精神需求。

因此，作為孩子的父母，一定要為孩子健康快樂的成長做出相應的犧牲。 錢，你可以少賺一點，不要總是以為只要你給孩子賺錢，給他提供良好的生活條件，一切都會好起來的，這不是乙個合格的父母。

在別人眼裡，收養的孩子和親生的孩子有區別嗎？ 難道是因為孩子是自己的孩子，長大後一定會孝順父母的。 不是收養者！

他們只想著將來對他們有利的一面。 真的只有親生的對父母好嗎？ 他們不應該知道“感情與血無關”！

無論水上有多濃的血，他都未必能像對待自己一樣對待他。

不再是親生的，只要他有一顆報恩的心，他豈不是比自己的孩子更親近嗎？ 如果你很親近怎麼辦，如果你不是親生的，你不是還過著同樣的生活嗎？

不管是親生的還是收養的，我們暫且把這個放在一邊，他們都是孩子，乙個生命，如果你收養乙個孩子，就給他乙個想法，他從小就是你的收養。 他們怎麼能長大來孝敬你！ 小時候你把他當成自己的孩子，等你長大了，他們又有什麼理由說你對他不好，不把他當成自己的孩子呢？

你撫養了孩子，不管是不是你的孩子，他都是你撫養長大的，不管是**，他都是你的孩子。

血源和你不一樣，有關係嗎？ 無論關係多麼深厚，都不是靠血緣建立起來的。