唐代的思想和文化一直流傳至今

因為唐朝是乙個繁榮的時代。 在成平時代，往往沒有偉大的思想火花，相反，在春秋時期和戰國時期的戰亂時代，思想文化特別發達。 因為思想往往產生於對社會現實的敏銳反思。

唐朝時期，中國社會經濟處於上公升階段，文化發達，是中國文化和技術在歷史上向周邊國家大輸出的時期。

從那時起，生活在賽普勒斯的各民族為交流和融合提供了前所未有的環境，在這個過程中，他們也從外國文明中學到了很多東西。

唐代的思想文化無法成為主流，流傳至今，主要是因為：

1、唐朝的思想文化與時代發展相融合的地方很多。時代的發展與思想文化是相互適應的，一般來說，時代孕育了文化和思想的發展，唐代的思想文化可能更適合過去的時代，與當今時代融合存在一定的困難問題。

2、唐朝與現在相距甚遠，思想文化在發展過程中可能被他人取代。 在唐朝時代，思想文化確實非常發達，但朝代更迭也可能帶來文化和思想的變化，導致唐朝的思想文化沒有成為主流，一直流傳至今。

這些原因，使得唐代的思想文化不可能成為主流，並一直流傳至今。

因為後來的封建王朝認為，唐朝滅亡的最大原因恰恰是唐朝的思想文化，所以宋明清三朝都對唐朝採取了反對行動——加強中央集權、文官治國、對外來的警惕。 雖然矯枉過正，但確實能有效維護國家穩定，所以傳統主流思想其實並不符合唐朝的思想文化。

而今天，從現代人的角度來看，唐朝的思想文化，是不是優秀到可以尊重呢？

這個問題很複雜，很多都是因為戰爭而丟失的，還有安石之亂、外族入侵建立王朝、文化大革命等等。

1、唐朝的經濟發展、文化的繁榮、便利的交通管理制度，為國際交往提供了便利。 它與陸地相連。 海上航線更加開放，去日本有三種方式。 並開闢了從廣州、越南海到東南亞的大門。

西亞、埃及和東非的海上交通。 因此，唐朝在當時具有很高的國際聲望，是世界各國經濟文化交流的中心。

2.此時的中國文化。

與外國文化迅速融合，外國人和外國人影響了唐代社會，以及服裝、食品、化妝和時尚。 唐朝初期，社會風氣還比較保守，女性頭上戴著權力圍欄，可以長到足以覆蓋全身。 後來，他向胡人學習，戴鬍鬚帽，穿翻領和衣襟，去唐朝或者半袖裙，露臉胸，不遮蓋。

女士化妝在時尚中很流行，例如模仿少數民族的髮型。

有黑包子和脊椎包子; 臉部裝飾有西藏。

化妝，維吾爾化妝等。 至於桌上的飯菜，也在變化，開元年間，宮中御膳“滿是胡菜”。

3.開元，天寶。

在此期間，大批外國人和周邊少數民族湧入長安，與漢族人長期生活在一起，彼此習以為常，社會風氣甚至出現了“呼華”的跡象，引起了世人的擔憂。 然而，唐朝不僅沒有禁止，反而積極吸收外來文化的精華，不斷豐富自身營養，將胡風情融入中華文明。

打造更加豐富多彩的唐代文化。

因為唐朝是乙個繁榮的時代。 在成平時代，往往沒有偉大的思想火花，相反，在春秋戰國時期，沒有銀子，一代多的時候，思想文化特別發達。 因為思想往往產生於對社會現實的敏銳反思。

唐代時期，中國社會經濟處於上公升階段，文化發達，是歷史上中國文化技術大輸出鄰國的時期。

隋唐時期的思想文化發展主要表現在以下三個方面：

a） 開明和包容的文化政策。隋唐兩朝，特別是唐朝統治者，在經濟高度發達的基礎上，提倡科舉，大力建校，突破選拔人才的種種限制，不斷增加考試科目，擴大考核範圍。 在思想文化上，無論是外來的佛教文化，還是中國的道教文化，統治者大多是折衷主義的。

這種對文化事業的重視和開明相適應的文化政策，不僅培養了一大批文化人才，也為文化繁榮創造了良好的氛圍。

2）文化交流頻繁。隋朝運河的開通和唐朝的順暢交通，使唐朝與邊疆地區的少數民族政權保持著密切的關係，從而促進了兩岸經濟文化交流的頻繁。 西部地區等地的少數民族文化，極大地豐富了中原文化的內容，使中華文化具有濃厚的多民族色彩。

由於封建經濟的繁榮和國家的強國，唐朝在世界上享有很高的威望，對外交通發達，使唐朝與亞歐非的交流出現了前所未有的盛況，在中外文化相互吸收和促進的過程中， 隋唐時期變得更加豐富多彩。

3）傳承傳統文化。自秦漢以來，我國的封建文化不斷發展，在許多領域處於世界領先地位。 到了魏晉南北三代時期，北方少數民族的發展和江南的發展，為科技、文藝的進一步發展奠定了基礎。

在此基礎上，隋唐兩朝繼承了傳統文化，出現了敗類全面繁榮的局面。 隋唐時期的建築、雕刻、印刷、天文、醫學均處於世界領先地位; 哲學、史學和宗教蓬勃發展; 文藝歷代輝煌; 體育活動也處於歷史最高水平。 唐文化影響深遠，推動了亞洲文明的發展和西方文明的步伐，是“中華文化圈”的源頭，唐文化在世界歷史上留下了不可磨滅的巨大足跡。

隋唐時期是中國封建社會和文化的巔峰時期，也是當時世界文化的高峰，對中華文化的發展和世界文明史產生了重要影響。

唐朝（618-907[1]）是繼隋朝之後的乙個統一王朝，共有21位皇帝，在位289年，被公認為中國最強大的時代之一。

唐朝的疆域空前廣闊，是第乙個沒有修建巨湖長城的大統朝。 唐朝在西方和北方都處於現代中國的邊界之外。 唐朝征服並滅掉東突厥和薛延陀後，天子被四乙部落尊為天汗，並利用枷鎖制度招募突厥人、回鶻人、鐵勒人、契丹人、金雅人、穆爾韋人等民族進攻敵國，使南詔等諸侯國， 新羅、渤海和日本可以學習自己的文化和政治制度。

唐代，科技、文化、經濟、藝術具有多元化的特點，在書詩、書畫等領域湧現出一大批著名藝術家，如詩人不朽李白、詩人聖人杜甫、詩魔白居易、書法家嚴振清、劉功泉、畫家聖人吳道子、李思勳、 和第一戶人家李貴年。唐朝文化具有包容性，它接受來自世界各地的民族交流和學習，形成了開放的國際文化。

唐朝和阿拉伯帝國是當時世界上最強大的帝國，他們的名聲傳得很遠很廣，與亞洲和歐洲國家都有聯絡。 唐朝以後，海外多稱中國唐人。

1.在行政上，首先引入了省的概念。

2.促進周邊民族和國家的融合。

3.有流傳後代的唐詩。

唐代文化基本上有三個基本特徵。

一是文化體系龐大完備，發展程度高;

二是唐朝文化非常開放;

第三，唐文化具有親民、強調現實世界、不拘泥於古制的明顯特點。

唐代文化體系，包括文學、宗教哲學、史學、藝術、天曆、地理、數學、醫學、工藝等，基本上涵蓋了當時世界社會科學和自然科學的大部分組成部分。 如此龐大而完整的文化體系，在當時的世界上也是獨一無二的。

唐文化的發展程度在當時處於世界前列。 當時，長安城，唐朝的首都，亞洲的文化中心，是各國嚮往的。 穆罕默德在古蘭經中對他的穆斯林說：

儘管學習在中國很遙遠，但應該尋求。 “日本、朝鮮、越南和其他與中國或山川相連的國家都在不斷將唐文化引入自己的國家。

從政治上講。

唐朝的思想文化以多元主義和折衷主義為特徵。

在詩歌方面，唐代的大部分文化都以田園詩和副詩為主。 也有表達詩人野心的詩歌; 多用來表現唐朝的繁榮和強大，以及人民安居樂業的特點。

李白， 白居易， 王偉， 杜甫.

是那個時代的人，他們的詩歌，代表了那個時代的思想，你能感知到的。