研究分析“難行”和“難行”的欣賞。

閩南語。 旅行很困難。

水放在地上，分別向東、向西、向北和向南流動。

人生也有人生，安星星能嘆息坐下嗎？

喝酒饒恕，舉杯斬斷宋路。

沒有木頭和石頭，豈不是沒有心靈嗎？ 吞嚥和猶豫。

我不敢說話。 這首詩出自南朝。

詩人鮑昭所著。 南朝這個陰暗混亂的王朝所奉行的“閘閥制度”，使整個官場“上無冷門，下無書生”。 他出身貧寒，注定沒有機會獲得繁榮。

在這樣的情況下，他天賦異稟，志存壯志，卻又無枝可依，他用筆寫下了這首詩。

第一副對聯以自然現象為藍本，由於地形凹凸不平，水流散落一地，隱喻著人生的不同命運。 “每個人”二字都蘊含著一股不公的氣息，即使他不生氣，他也束手無策，就像他改變不了本性一樣，他的命運早已注定，無法改變。 通過“瀉藥”和“流動”這兩個詞對流水的動態描寫，體現出作者像水流一樣不可阻擋的悲痛和憤慨。

下顎對聯緊跟上對聯，轉而描寫自己內心的懺悔，安慰自己，人生定了，他怎麼能整天心疼自己。 首先，“人生也有緣分”的“宿命論”。

一開始，導致“嘆息坐下”是沒有用的，體現出一絲超然和幸福。 作者似乎已經公開看到了，知道自己在這個黑暗社會中的憤怒和委屈是無限渺小的。

於是，他寫了文人試圖忘記煩惱和憂愁時，總是會做的事情——用酒來消磨憂愁。 “舉起”和“歌”這兩個詞生動地描述了作者邊喝酒邊大聲唱歌以緩解內心抑鬱的場景。 但舉杯祛憂更是悲哀，就算是安慰自己，想開一些，也不用擔心無力的事情，表面上裝作什麼都騙不了心思。

狂野的歌聲依舊被心中積攢的塊塊隔絕，如魚如魚在喉嚨裡。 這種不公正不能再用於清酒了。

化解後，心中的怨恨無法化解，不知所措，這讓他痛苦無比，而這種痛苦也烙印在他的字裡行間，讓千年後的我們都能感同身受。

尾聯指出了“心不是木頭和石頭”的憤怒感，激昂激昂，韓世北被壓抑著痛苦，對制度的不滿和反抗精神在這一刻突然爆發，傳達出一聲慷慨的吶喊，氣勢噴湧而出。 但出乎我們意料的是，這口氣並不一致，下一句話就像火山噴發一樣。

傾盆大雨過後，所有的鬥志都熄滅了。 就算再忍耐，也只能忍了一遍又一遍，只能“忍氣吞聲，猶豫不決”。 兩句話的強烈對比，表現了詩人極端的精神矛盾、痛苦和屈辱。

整首詩氣勢洶洶，連貫連貫，酣暢淋漓，言簡意賅，流露出慷慨的思想和感情，極致說世難世難。

不公正的不平等是怨恨的根源。 清代的沈德謙評論說：“奇蘊是它從未被打破過，讀到它時自然會感到難過。 這也是為什麼它幾千年來被廣為流傳，讓無數人有同感的原因。

相似之處：1、都是古風雜詩。

2.在詩中，都表達了淮才從未遇到過的抑鬱，都是借助“艱難行走”。

這個特殊的含義被用來暗示旅程的困難。

3、在技法上，採用Bixing的表達手法。

水放在地上，各向東、向西、向北、向南“，將水流向的差異比作生活中富人和窮人的差異。 “要渡黃河冰四川，就要爬滿雪雪的山”，就是把太監路比作行途的難度。

4.沮喪時，詩人通過喝酒來發洩內心的痛苦。

不同之處： 1.鮑昭的詩歌有與命運的鬥爭，但也是無力的表達，最後還是透露出現實中的無助和痛苦。 吞嚥和猶豫。

不敢說話），李適雖然表達了難以報清的苦澀，但最終還是表現出了開明的心態和樂觀的態度。（有時候風浪會很長，雲會駛入大海）。

2.鮑昭的詩意語言比較含蓄，而李適的詩則像畢奎扎一樣直接表達。