大家對周的看法，週是什麼樣的？

中華民族的第乙個繁榮時期，也是第乙個繁榮時期。

從總體上看，它加速了中國的歷史進步，並且經久不衰，可見其影響是深遠的！

周王朝是乙個偉大的王朝，按照通常的演算法，也就是說，直到秦國滅亡周王朝作為這個王朝的終結。 周王朝持續了800年，是中國歷史上壽命最長的王朝。 這個時代可謂史無前例，之後無人能及（我不相信這個王朝的壽命能比周王朝長）。

周王朝創造的許多制度、儀式和模式成為中國傳統政治不可或缺的一部分。 雖然戶口、婚姻、稅收、家庭觀念等許多制度與過去大相徑庭，但我們所有的創造和改革都是以那個時代的制度為基礎的。

這是乙個偉大的王朝。

周也是中國傳統哲學和文學的時代。 周王溫使中國傳統文化的核心彝族。 江子牙創作了最早的軍事書籍《流濤》。

周公濟旦建立了延續了數千年的傳統習俗和政治制度結構。 孔子研究周、風雅頌，編纂《論語》和《詩經》，最後深化研究，形成仁義哲學體系。 對十翼的研究是其最高的文學成就。

老子研究了周的各種文獻，形成了道。 周王朝擁有燦爛的文化。 憑藉其精密的組織結構，能夠持續近千年，我個人認為，這不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲。

西周的青銅器具有更多的時代特徵，趨向於簡單和長期。 酒器、喇叭、腰帶、高腳杯、方儀等已基本消失，鍋、蘆、碗、瓶、鳥獸瓶等依然存在。

食品容器的碗、碗和水填充物是新型器皿，大方實用。 匜，一套盤子，需要用到，發現時常一起出土。 《禮記內規》記載：

進來，年輕人端盤子，老人端水，請哇，典當，給圍巾。 “貴族的奢侈生活可見一斑。 青銅鈴從一組3件發展到一組8件。

謊言系統在這一時期尤為盛行。 它也經常以偶數出現，與三腳架相匹配。

器械式在三腳架上，甑子多為蹄形腳，毛功鼎可作為典型代表。 有的三腳架和盤子有嘴，有的盤子有腹耳。 環形足下通常有 3 條腿。

小鬍子大多是摺疊的，弧形的襠部，有特殊形狀的鬍鬚與爐子，方爐門外還鑄造了被折磨的小雕像的浮雕。 鍋一般有項圈雙動物耳。 前鋒大多呈三角形。

在西周晚期，也有具有時代藝術風格的裝飾品，如環帶圖案、抄襲圖案、鱗片圖案、重環圖案、瓷磚圖案等。 但是，也有許多器皿表面平坦或身體上只有幾根繩子。

因為製作者更注重銘文，所以新的裝飾難免有一種粗糙草率的感覺。 動物臉部圖案一般不再用作主題裝飾，而是經常用作腳上端的裝飾。 鳥類印花繼續流行。

你好，已經有了。 中國最早的交流記錄來自於銀墟出土的甲骨文。 殷是商朝，又稱殷尚。

尹的故鄉現在在河南省安陽市小屯村，清朝光緒年間，這裡出土了玳瑁獸骨，上面刻著文字，後來又稱為甲骨文。 甲骨文記載，在殷商盤庚時代（約西元前1400年），卞旭向天子報軍情，有“來鼓”二鈦。 經證實，“賴谷”與今天的偵察和訊號部隊相似。

在古書《要寫》中，也有《劍書》的記載，是政府用獸骨刻成的急文，由訊號兵傳遞。 “建書”來源於殷末和周初（西元前12世紀至11世紀），是後柱的前身。

戰國時期儒家提出的“周人仍是紅色”理論，是誇大周人習慣使用紅色祭祀等個別事實意義而構建的假說，與西周春秋時期戰旗仍為白色、衣裳仍為黑色的歷史現實相矛盾， 所以很難建立。儒家關於“周人還是紅人”的論證，從一開始就相當牽強，秦漢學者特別是董仲書的一些補充，表明他完全陷入了不顧歷史事實任意解釋的錯誤。 崇拜某種顏色作為朝代制度始於秦朝，在此之前還沒有類似“秦上黑”的制度。

周人崇拜什麼顏色“和”五德中哪一種屬於周王朝“，兩者都是基於錯誤的理論假設，因此具有偽問題的性質。 總體來說，“周人還是紅人”的理論對於現代人研究周的禮儀制度沒有太大的參考價值，相信這一理論，從中推導出周的相關文化現象，很容易得出錯誤的結論。 “周人與尚氣”理論是儒家創造的三代禮儀體系解釋體系的一部分，它與另外兩個命題“夏侯的上黑”和“陰任上白”相結合，形成乙個完整的歷史公式來解釋三代禮制或三代文化的發展過程。

在近代以前，“周人還是紅的”理論被廣泛用作可信的歷史知識。 20世紀初，辨別偽真理風潮興起後，許多學者在批評“三統一”的同時，對“周人還是紅人”理論含糊其辭地表示懷疑。 最近，一些評論傾向於肯定古代理論，認為“上地”確實是周人固有的文化特徵[1]（p448-450）。

周 任尚池說，它涉及周王朝的喪葬、戰馬、祭祀、旗幟、服飾，甚至珍貴的玉器、樂器等諸多方面，以及周儀式與以往禮儀制度的關係，因此有必要對它們是否可信進行更深入的研究。 “周人還是紅人”的理論是否符合西周春秋時期的歷史現實，可以從兩個方面來檢驗：一是分析戰國時期秦漢學者關於“周人還是紅人”的論點是否合理， 二是與周的相關史實進行全面對比。

通過考察可以看出，“周人尚池”理論從提出之初就缺乏足夠的說服力，後來內容不斷擴大，而這些具有補充證據性質的後續內容，也離周周禮儀的真實面貌越來越遠。 “周人還是紅的”理論是通過誇大個別事實的意義而構建的假說，對這一假說的輕信和對周與顏色有關的儀式和習俗的推論很可能導致錯誤的結論。

我個人認為主要有幾個原因，一是周朝離我們太遠，難以理解。 二是週是奴隸社會。

因為偉大的商文明被西方的蠻族人摧毀了，所以直到戰國時期才恢復過來。

一、東周王朝一直沒有崛起，因為西周王朝周友旺偏袒鮑習，為博美犬微笑，玩烽火王王，讓神侯率領狗榮入侵，殺了妖王，奪取了包習，京都成了一片廢墟，於是周周平王， 繼承了周王朝的天子，東遷洛陽，歷史上被稱為東周王朝。這是東周王朝的出現和西周王朝的滅亡。 這也是周王朝衰落的轉折點。

這時，被天子分裂的諸侯開始壯大，周和鄭的交換才是開始，周天子成為名義上的天下共同主宰，沒有實際的權力來指揮諸侯。 東周王朝的滅亡到了戰國時期，在西元前256年被秦國滅亡，因為當時所有的王子都已經稱王了，周天子甚至不是名義上的天下共同主宰。

其次，青銅器的使用在周已經很普遍，所以夏商的生產力有所提高，人口增長速度比較快，春秋時期開始使用鐵器，而春秋戰爭類似於體育比賽，所以死亡人口少， 而且人口增長仍然很快，但是在戰國時期之後，城市被打死了，由於戰爭，人口要少得多，就這樣吧。它究竟是如何生長的，當然，那是在男人和女人xxoo之後......

從周武王建立周王朝開始，歷史分為西周和東周，西周初期是奴隸社會發展的時期，西周王朝分為封建制度，建立周禮節， 還有周公土夫。西周後期，周君王平庸殘暴，為了博得一笑，甚至點燃了烽火（烽火王爺和烽火玩） 後來北方的游牧民族入侵西周王朝，周王又點燃了烽火， 這一次沒有秦王大軍前來，結果周幽王被殺，之後周平王東遷洛陽，史稱東周王朝。

此時，被天子分裂的諸侯逐漸壯大，周正為始，周天子成為名義上的天下共同主宰，沒有實際的權力來指揮諸侯。 西元前256年，東周被秦國滅亡。

在西周青銅器的發展過程中，生產力提高，人口迅速增長。 東周春秋時期，相對穩定，人口有一定程度的增加，戰國時期（昌平之戰陣亡40萬人）因戰爭而人口逐漸減少。

從西元前11世紀周武王建立到西元前256年秦國滅亡，周共有34位國王，存在約800年，是中國歷史上最長的王朝。

周王朝是歷史上的第三王朝。 西元前11世紀，周武王擊敗商朝，建立了周王朝，首都何。 成王初年，周公旦協助周成王，制定法典體系，建立宗法制度，再分王，社會經濟文化與商朝相比有了很大的發展。

西元前771年，尤王被狗榮所殺，西元前770年，平王遷都洛義。

歷史說，遷都前是西周，遷都後是東周。 東周時期，諸侯國勢力逐漸壯大。 開始不服從周王的管轄，為了爭奪霸主之位，他們不斷互相爭鬥，這在歷史上被稱為“春秋戰國”時期。

西元前256年，周被秦國滅亡。

周王的地位，其實更像是乙個軍事聯盟的領袖，而不是乙個純粹的民族領袖。 他結交的地方王子是國家的真正領導人。 周王本人管轄的“國”範圍其實並不大，國小易管理，所以維護時間自然很長，夏商和周動輒都有五百多年的歷史，但當時屬於首領的領土卻很小。

這與秦漢王朝有本質區別，秦始皇才是真正的民族領袖，他的下屬必須聽他乙個人的話，周王的下屬都是“國中之國”，而周王和齊桓公鄭莊不是**與地方的關係，而是宗國與附庸國的關係。 你是乙個國家，我也是乙個國家，但你是乙個大國，我是乙個小國，但如果你周王敢隨便經營我鄭國的領土，鄭莊公還是會把你打得遍地找牙。 秦始皇之後，國土急劇擴張，管理困難，王朝時間容易縮短，唐、明、清三代300年不屬於完美國家管理的典範，宋朝能夠在極其不利的軍事條件下維持300多年，堪稱奇蹟， 而周的時代，是無法與同樣的標準相提並論的。

周王朝之所以是最偉大的王朝，是因為它是迄今為止歷史上現存最古老的王朝。 由於文獻的不完整，我們對周的了解並不那麼完整，畫作充滿了許多神話色彩。 所以這樣的神話也影響了我們對周王朝的看法。

它總是給人一種神奇的感覺。

周王朝是社會進步的縮影，首先，周建立了封建制度和父系繼承制度，這兩種制度在中國歷史上有著深遠的影響，是中國姓氏大發展的時期，也是中國姓氏的主要**。 父系繼承制度明確規定，皇位傳給繼承人，長輩不傳給賢者。 這種父權制在各個朝代相傳，持續了近3000年，直到清朝。

周王朝是迄今為止中國歷史上在位時間最長的王朝，它創造了燦爛的文化，周正是在這個王朝時期寫成的。

因為周王朝的歷史有800多年，是乙個非常大的王朝，而且當時已經研究了青銅器之類的東西，而當時的中超聯賽的版圖似乎非常大。

因為周王朝也被認為是中國的第乙個時代，所以當時建立了許多制度、禮儀和文化，促進了經濟的發展。

仁者見仁者，智者見智者，華夏一詞最早出現在周。

因為周王朝的制度和文化持續了很多年，所以對整個中國產生了巨大的影響。

作為奴隸國，周有800年的歷史，有人笑著說：“溫王拉車800步，周在天下800年。 它所創造的長子繼承制在中國延續了2000多年，其封建制度也被後世王朝借鑑。

最可貴的是，其燦爛的文化成為中華文化皇冠上的明珠，偉大的中國教育家孔子就是在這一時期誕生的。

周分為西周和東周。

周分為兩個時期：西周（約西元前11世紀，西元前771年）和東周（西元前770年，西元前256年）。 西周王朝由周武王姬法創立，首都為浩京（宗周），東都成王建於城五年。 西元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛義（成周），周王朝的這一時期被稱為東周王朝。

中東周時期又稱“春秋戰國時期”，分為“春秋”和“戰國”兩部分。 周王朝是中國第三個也是最後乙個世襲奴隸王朝，此後秦漢王朝開始成為乙個統一的國家，從**到地方一級**都有統一的國家。 史書經常把西周和東周稱為兩個星期。

商朝滅亡前，周部落起源於華夏（漢）人，因為受到榮、狄等游牧部落的入侵，周部落首領顧公亶父（亶dǎn）帶領周人遷徙到岐山（今陝西岐山縣東北部）的平原定居。 生活在渭河流域（陝西關中地區），其祖先被遺棄的被稱為農神“後濟”、“碩文”雲“黃帝居濟水（乙個是陝西關中中部武公縣的七水河，另乙個位於陝西關中縣北部的黃陵縣附近， 兩江均為渭河支流），以姬為氏族，周人姓“，語言為古漢語，文字仍使用古漢字，民間記載仍以龜骨和牛骨銘文為主，王室以新興的錦緞絲等記載為主。 周王朝分為封建制度，周王是“天下共主”。