哪個詩人從哪個朝代寫了漢字100

王竹白，1939年生於湖南省永州市，畢業於砼陵師範大學，畢業於北京人文大學。

王竹白先生1939年出生於湖南省永州市，他的很多資料在網上都可以找到，這首詩用白話通俗易懂，又是對我國文化深厚的致敬，注重節奏和格式，所以讀起來非常容易，估計你也是乙個愛字的人， 呵呵，希望能多多分享。

王竹白，這首詩表達了作者對漢字的熱愛。

王安石. 這個詞只是乙個標誌。

蘇軾。 字湛.

李清釗. 不。宜安巨石。

路。 Word 檢視。

樊成達. 言語充滿活力。

楊萬里. 婷秀二字。

前兩個隱淨陣位是北宋，後兩個是南宋）。

你要問的是赤壁還是赤壁府，北宋大作家蘇軾寫了兩部《赤壁府》，後人稱之為“前赤壁府”和“後赤壁府”。

唐代中後期的赤壁都牧。

“竹子和石頭”。

青， 鄭燮. 堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。

鄭協（1693-1765），字凱柔，名板橋、板橋道。 江蘇興化人。 生於1693年，清朝康熙三十二年。

他的父親鄭立安是該縣的一名私塾教師，教過數百名學生。 鄭燮從小就跟著父親讀書，喜歡看歷史書和詩集，博學多才，能背誦他讀過的所有書。 十幾歲時，他在鄭州茅家灣讀書。

康熙秀才、雍正仁子（1732年）到南京鄉養人。 乾隆元年，秉塵於1736年赴京參加禮部考試，是少年士。 乾隆七年，1742年，被任命為山東樊縣令。

乾隆十一年，1746年，被調任衛縣郡長。 鄭燮為官，愛百姓如子，當年被任命為渭縣縣長，正值饑荒之年，不顧別人的干涉，開倉借糧，命百姓寫借條救了一萬多人; 他們還建造了大量的建築物，建造了游泳池，並招募了飢餓的人來工作和吃飯。 當年秋天，收成不好，鄭邪燒掉了百姓的借條; 渭縣百姓感激他的恩情，為他建了祠堂。

鄭協處理民政事務公正，12年來沒有發生過一起冤案。 乾隆十三年1748年，乾隆遊山東，將鄭邪定為書畫史，鄭邪刻印章：“乾隆東風書畫史”。

鄭協為老官，後來因老病辭去官職，住在揚州，沒有長篇大論，只有幾本遼書，靠賣畫為生。 是“揚州八大怪獸”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三獨”。 其詩有陶淵明、陸芳風，畫竹如蘇東坡。

鄭協的書法是書法和草書的結合，是自成一體的，被稱為“六書半”，後人稱之為“板橋”風格。

著作有《板橋詩》《板橋話》《板橋家書》《板橋題記》《伊板橋先生篆書》等自刻書。

鄭板橋注重對自然和周圍事物的觀察，向自然學習; 他寫道：“風和日暖，凍蒼蠅碰到窗紙，冬天發出小小的鼓聲。 那時候，一根竹子的影響力散落一地，豈不是一幅自然的畫面！

我畫竹子的地方，沒有什麼可學的，比紙窗粉牆日月影在耳邊”。

提倡“意在先”; 他在一幅畫上題詞：“江關之秋，清晨起床看竹子，煙光，陽光和影子都露水，都漂浮在稀疏的樹枝和茂密的樹葉之間。 胸口充滿了風景如畫的景色。

其實，胸口的竹子不是眼睛裡的竹子。 所以，磨墨紙，筆是偽裝的，手裡的竹子不是胸前的竹子。 總之，意圖是先寫，規則也是; 那些有興趣置身於法律之外的人也被變成了機器。

獨奏畫雲！ ”

陶元明，字元良，又名錢，私稱“景傑”，又稱景傑先生，是東晉末至南宋初的偉大詩人、詩人。

陶淵明的代表作有《飲酒》《回園》《回往事》《桃花春記》《武柳先生傳》等。

陶淵明（約365-427），字元梁，（又名錢，字元明）五六先生，東晉末宋初詩人、作家、辭典家、散文家。 漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。 他當了幾年小官，後來辭職回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩歌的主題，相關作品有《喝酒》《回園》《桃花泉的故事》《吳柳先生傳》《回話》等。

陶元明，東晉潯陽柴桑人，字元梁，五柳先生。 他是一位作家、作家、散文家，代表作有《五柳先生傳》《桃花泉的故事》《喝酒》《回園牧家》《回往事》等。

陶淵明是晉朝人，代表作有《歸詞》《飲酒》《桃花春》等。