陝甘人為什麼稱自己的孫輩為“磨鐮刀水”？

研磨鐮刀水，原本用於拋光水。在甘肅和陝西的平涼、青陽、天水和關中方言中，“莫鐮刀水”被介紹為女兒、孫子和孫女的兒子或女兒。 說到為什麼把孫子和孫女比作“磨水”，有乙個口述故事。

據說，某年某代，爺爺和爺爺同時在田裡收麥子，孫女提著水壺在地里穿梭。 他高興地說：“喂，娃娃給爺爺端茶了”沒想到孫女會說：

這不是茶，而是磨鐮刀水，“他徑直走到爺爺旁邊的麥田裡。 看到孫女的茶水，爺爺站在烈日下嘆息道：“真是磨鐮刀”，所以人們稱自己的孫女為“磨鐮刀水”。

在平連人中，還有另外乙個版本。 相傳父母相距不遠，兩片農田也位於山坡上。 在夏季收穫期間，聰明的孫子每天都會在田裡為祖父收割小麥。

割完麥子後，父母倆在自己的土地上種下了自己的蠍子，而孫子則給爺爺帶了一壺水吃。 當他走到地上時，不幸的是，他的祖父剛剛在地里耕種。 爺爺在路上。

當他看到乙個小孫子時，他問我是不是在開玩笑。 奇怪的孫子對祖父的食物撒謊：“我扛著水磨坊”。

水，這個幼稚的謊言，是外國高手自然看到的。 當父母倆強行吃飯時，爺爺忍不住對天真無邪的孫子笑了笑，問道：“鐮刀呢”。

研磨鐮刀水》，體現了農村社會父權制的思想觀念。 幾千年來，受男性優越和女性崇拜的傳統文化的影響，人們普遍認為，已婚婦女就像潑水一樣，成為另乙個家庭的一員。 婚後出生的孩子被稱為孫子和侄子。

磨鐮刀水意味著沒有血緣關係，他們覺得孫女再好，也因為沒有血緣關係，所以不會感激孫女。

其實這是乙個民間傳說，就是孫女去田裡給爺爺打水，結果就是磨鐮刀水，結果開始這樣稱呼孫女。

其實這不是乙個好名字，這意味著沒有血緣關係。 這是性別歧視的反映。

因為他們的孫女會在他們工作時給他們送茶，所以他們會溺愛地稱呼他們。

意思是說，不管你怎麼愛你的孫子，畢竟在你小孫子的心裡，你爺爺還不如你爺爺。

其實起源於乙個民間故事，主要是因為古代的性別歧視。

其實，這樣的名字不僅僅是乙個傳說，也有一些父權思想。

已婚女孩灑的水，這個標題應該也有一些這樣的含義。

《玉香》中似乎沒有這樣的說法，也許是開篇曲名。

相傳，父母倆的家相距不遠，兩家的農田也在同一山坡上。 夏收期間，新懂事的小孫子每天都要給在田裡收割小麥的爺爺送鐮刀水。 麥子收割完後，兩戶人家在自己的田地裡種小公尺，小孫子扛著罐子給爺爺送公尺。

當他走到田邊時，正好他的爺爺剛剛把犁扶到田地的另一邊。 是爺爺（爺爺，爺爺，平涼方言中的“魏爺”，其實是“爺爺”的音譯）。 爺爺一見到小孫子，就開玩笑地問他在說什麼，古怪的孫子怕爺爺吃了爺爺的飯菜，就撒謊說：

我說的是研磨鐮刀水。 “你怎麼還用磨鐮刀水種地，這個幼稚的謊言自然被我爺爺看穿了。 當父母一家人互相推著吃飯時，爺爺忍不住看著天真無邪的孫子笑了笑，問道

研磨鐮刀水呢“？ 小孫子羞愧得臉紅了。

起初，孫子帶給爺爺的食物在路上就要送到爺爺手裡了，他怕爺爺吃了爺爺的飯菜，就撒謊說他提到了“磨鐮刀水”。

這是一種重男輕女的想法，有些語言也會表現出重男輕女的思想。

人們稱自己的孫女為“磨鐮刀水”，這是民間諺語。

陝甘族的這些名字體現了重男輕女的觀念。

“磨鐮刀水”的傳說由來已久，很難說是好是壞。

陝甘人的地方方言也有我們看不懂的東西，需要深層次去探索。