南韓民俗和南韓民俗建築

這些人後來成為新王朝的領導人，並不像人們通常認為的那樣是中國力量的崇拜者。 相反，他們試圖挖掘國家的歷史傳統，將這一傳統的起源一直追溯到檀君時代，並支援世宗（1418-1450 年在位）推廣一種新的朝鮮文字漢字。

到 17 世紀和 18 世紀，朝鮮王國的學者中盛行了一種對南韓技術和經濟進步感興趣的新文化。 在此期間，插秧、每年種植兩季作物和建造水庫為農業發展做出了重大貢獻。 組織了以首爾和開城為中心的全國性商業網路。

港口商人在義州推動外交事務。 獨立手工業蓬勃發展。 在這樣的社會環境中，作為儒學派的學派應運而生。

Shigaku的目的是通過培養對國家歷史傳統的理解來改革社會。 在西方文化和中國清代歷史研究方法的影響下，石學的好處是前所未有的。

韓屋是一座傳統的南韓房屋，由樹木、泥土、石頭、稻草、瓷磚和紙製成。 考慮到房子周圍的位置、土地和季節，房子的內部結構也相應地規劃了。

韓屋大致可以分為兩種型別，統治階級居住的瓦房和統治階級居住的稻草屋，區分這兩種房屋的最大特點是屋頂，即用瓦片或稻草製成的屋頂，當時老百姓不具備建造瓦房的條件。 如今，雖然沒有人住在稻草屋裡，但仍然有很多南韓人住在瓦房裡。

韓屋以樹木為柱子和基本框架，房屋的其餘部分用泥土和草製成牆石，然後用石頭和泥土製成地板，用樹木製成的窗框和門框貼上韓字以保持室內光線。 牆壁將覆蓋漢字，地板將覆蓋漢字。

韓屋中最獨特和最具科學價值的結構之一是地熱（暖炕、暖炕、暖炕），這是南韓獨有的。 南韓地熱（暖炕）系統在地面加熱後擴散到整個地面，也使房間變暖，對健康有益。 韓屋的地面高於一般地面，房間設計得不大以保持暖氣。

此外，由於地熱（暖炕），沒有使用床或椅子，“坐著”文化一直持續到今天。

雖然韓屋不多，但還是有人願意住在裡面的。 韓屋體驗中心等地方也為希望體驗韓屋的人們提供了機會。 典型的地方包括全州韓屋村、安東河回村、吉里藝術村、水屋堂、臨清閣、首爾樂歌等，您可以在體驗韓屋的同時體驗豐富的南韓傳統文化。

南韓傳統建築很少在規模或裝飾上過於奢侈。 房間很小，裝飾很簡單。 正如陶瓷製造商對突出粘土的自然特徵感興趣一樣，南韓建築師也對天然木紋感興趣。

男主人的客房位於一幢以朝鮮王朝風格建造的書生改建的**住宅的前院，就是這種長期品味的典型例子。 人們相信，乙個有教養和紳士風度的人不應該在房間的裝飾中顯得浮華。 他的房間主要是用來讀書和談學術的，幾件設計簡單的木製家具就足夠了。

為了突出主人對簡約的熱愛，室內經常掛著一幅小水墨風景畫，並展示幾件陶瓷。

南韓毗鄰中國，由於其便捷的陸路和海路，自然會受到唐代以來漢族文化的影響，如文字、繪畫、建築等。 其傳統建築的形式在融合中國傳統建築的諸多元素的過程中，逐漸形成了自己的體系。

在南韓建築中，自然環境一直被認為是最重要的因素。 散布在全國各地的大量佛教寺院證明了南韓卓越的佛教藝術傳統，其中大部分都建在美麗的山脈中。 南韓古代建築師的不尋常之處在於，他們從不試圖與壯麗的自然環境相矛盾，也不將自己與自然風光進行比較。

他們都試圖實現建築與自然環境和諧相處的理想，或者與自然環境相適應。 在南韓古代寺廟建築的總體設計中，道場、佛教殿堂和演講廳大多建在山腳下或山谷中的庭院中，幾乎完全被高低的樹木遮蔽。 具象藝術的絕大多數其他領域越顯眼越好，而修道院越不顯眼越好。

無論是私人住宅、宮殿、寺廟還是其他社會設施，南韓人在選擇建造房屋的地方時，往往會特別重視自然環境。 不管你蓋什麼樣的房子，都要注意選擇乙個能看到“風景”的地點，否則就不夠好了。 這種對與自然不斷接觸的追求不僅僅是對美的熱愛。

根據風水的說法，如果沒有自然的照顧，乙個人不太可能在智力或情感上正常發展，也不能指望他一生幸運。 風水原則適用於生者和死者的居住地選擇。 房子必須背山朝南，最理想的是房子後面的山有左右“翅膀”來擁抱房子，而且，根據陰陽的考慮，房子前面應該有水。

在建造房屋時，我們盡量不要干擾人工結構的自然地形，因為這也會破壞自然的和諧，而自然和諧對人類來說非常重要。