《論語》的《論語》

《論語》的《論語》。

原文是：紫曰：“父母來了，別走遠路，一定有路可走。 ”

含義：孔子說：“父母老了還活著，盡量不要在田裡呆太久。 作為最後的手段，你必須告訴你的父母去，你為什麼要去，以及你什麼時候回來。 並安排父母的供養。 方：原因，原因。

解說：有人認為孔子的意思是，有父母就呆在家裡孝敬父母。 這是對聖人含義的誤解。

如果是這樣的話，師父教人“一家治國、平天下”，豈不是空談嗎？ 再說了，如果你家窮，你會讓父母跟著你挨餓挨冷嗎？ 這不僅不是孝道，更是最大的不孝道。

孟子說“有三個不孝”，什麼是“有三個不孝”？ 古人曰：“玉里有三人不孝，事是阿怡聽話，陷於親戚冤枉，一人不孝; 家裡窮老，不為陸適，老二不孝; 不娶不育，不拜祖，不孝順。

這三個都不是最偉大的。 “家窮老，不為陸適”，正是為了鼓勵人們創業，為陸氏服務，為父母供養，為祖先光輝。

有人把“方”解釋為乙個方向和乙個去處，這是不對的，而應該解釋為“理由，理由”，這個“理由，理由”包括向父母解釋清楚“旅行”的“理由，理由”，也包括父母的安置和支援，即對孝道的考慮。 所以，你經常回家看望父母，這是最低限度的常識，也是最低層次的孝道。

母親的手線流浪者的上衣。

《論語》名言：

1.學習和學習不可以嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？

2.巧言巧詼，清新仁慈！

3.我的一天和我身體的三個省份：尋求他人但不忠誠？ 交朋友卻不相信他們？ 您想要了解胡嗎？

4、君子無飯吃，無處住，對事敏感，言辭謹慎，有道理，可以說是好學。

5.不要因人的無知而苦惱，不認識人。

6、《詩》三百首，一言以蔽之，說："天真地思考。 "

7.我十分之五，決心學習，三十歲，站立，四十歲不迷茫，五十歲，知道天命，六十歲，聽話，七十歲，做我想做的事，不要越界。

8、重舊學新，可以當老師。

9.如果你不假思索地學習，你就會魯莽，如果你不學習地思考，你就會死。

10.知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。

11.如果你錯了，那麼人們會服從; 如果你犯了錯誤，人們不會接受它。

12、在球場上跳舞，是可以忍受的，這是無法忍受的！

13.不要說發生了什麼，不要告誡它，不要責怪過去。

14、副謂語“邵”："盡其所能，盡其所能。"它被稱為“吳”："儘管它很好，但它並不完美。 "

15、朝文說，晚上死了也沒關係。

16、紳士懷德，反派懷圖; 君子受罰，小人受寵。

17.贊成，然後去做，然後抱怨。

18、君子正義，小人利。

19.見德行者同思，見無德者反省自己。

20.父母在這裡，他們不會走遠。 一定有旅行的方式。

21.在父母的那一年，你必須知道。 乙個是快樂，另乙個是害怕。

22.紳士希望善於言辭，但行動迅速。

23.美德不寂寞，必須有鄰居。

24、朽木不能雕，糞牆不能圍起來。

25.敏感好學，不羞於提問。

26.有面子的人好學，不生氣，不犯錯誤。

27、紳士急於致富。

28、紫 說："賢惠，回來！ 一勺食物，在小巷裡。 人們無法忍受他們的煩惱，他們不會改變他們的快樂。 賢惠，回來！ "

29.質量勝於文學，文學勝於質量。 彬彬有禮，然後紳士風度。

30.知道的人不如好的人，好的人不如快樂的人。

31、知者樂於水，仁者樂於山。 懂者動，仁者靜。 知道者快樂，仁者長。

32.默默知曉，學而不累，孜孜不倦地教人，有什麼適合我的？

33.不要生氣，不要生氣，不要生氣。 如果你拿乙個角而不使用三個角，你將無法做到這一點。

34.吃得清淡，喝水，彎曲肱骨和枕頭，享受它。 不義的財富和高貴對我來說就像浮雲。

35.他也是乙個人，生氣忘了吃飯，高興忘了煩惱，不知道老年即將來臨。

36、紫布沉默：詭異、力量、混沌、神。

37、三人行，一定有我的老師。 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。

38、君子是坦誠的，小人是親戚。

39.鳥兒快死了，它的歌聲也在哀悼; 當乙個人即將死去時，他的話是好的。

40、可以支撐乙個六尺的寂寞，可以送百里的生命，在大日子裡，你也拿不走。

1.不假思索地學習，就會魯莽，不學而代之，就會死。

2 知道的人不如善良的人; 善良的人不如快樂的人。

3、時不時學習，不也說嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ 人家不知愣愣，不也是君子嗎？

4默默地知道它，不知疲倦地學習，對我來說有什麼意義？

5 紳士是坦率的，小人是親戚。

名言：重舊學新，可以當老師。 三人行，一定有我的老師。 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。

警句：不假思索地學習，就是魯莽，不學而代之，就死。 一年很冷，然後松樹和柏樹就枯萎了。

1 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。 ——《論語》

紳士可以與周圍的人保持和諧的關係，但凡事都要經過自己大腦的獨立思考來處理，絕不想隨波逐流，盲目隨波逐流;但反派沒有自己的獨立主見，只求與他人完全一致，卻不講究原則，卻無法與他人保持和諧友好的關係。

2 子說：君子不比一周，小人不比周。 ——《論語》

翻譯]無論君子與誰交往，他都能平等對待所有人，絕不結成幫派;惡棍總是喜歡和親近的人結成小圈子，一起排斥持不同政見者。 為謀取私利而組建政黨。

3《論語》：“子曰：'君子仁而不花錢，勤勞不怨，欲不貪，太不驕，權不兇。 ’”

孔子說：“君子要施恩民不花錢，要使百姓工作而不使百姓怨恨，有欲而不貪，安逸而不驕傲，威嚴而不兇猛。 ”

譯文] 4 《子魯語》：子曰：“君子太囂張，小人囂張但還不算太晚。 ”

翻譯]品德高尚的人遇到問題時從容冷靜，性情狹隘的人遇到問題時坐立不安。

在《孔子》中，引申君子的修身性就像加工骨器，是要在切割後學習; 這就像加工玉石一樣，你必須磨碎它。

1 自貢曰：“窮而無詭，富而無驕，這算什麼？ Zi 說：

是的。 不窮的人快樂，有錢有禮貌的人快樂。 自貢說：

詩歌：'[如切割，如學習，如磨]。 “你什麼意思？”

紫曰：“施也給，開之之，可與字詩！ 講述過去，了解未來。

自貢說：“窮而不諂媚，富而不驕，怎麼樣？ 孔子說

沒關係。 但它不如乙個貧窮但快樂、富有和親切的人。 “自貢說

這首詩說，“我們應該像對待骨頭、角、象牙和玉石一樣學習和思考它們”，這就是它的意思，對吧？ 孔子說：“是的，你可以從我已經說過的話中理解我還沒有說過的話，通過推論，我可以和你談談這首詩。 ”

紫霞問：聰明的笑容，漂亮的眼睛，我一直覺得很漂亮。 這是什麼？ 紫曰：畫餘波。 說道：儀式結束後？ 子曰：送禮者也是商人！ 它可以用於詩歌。 」

《論語》。 在《進階》一章的最後一段“子祿、曾暉、冉佑、龔熙華坐下”中，曾暉在與孔子談及各自的理想時說：“春暮時，春衣成全，冠五六，兒子六七， 沐浴在彝族，在風中起舞，帶著歌聲歸來“，這是和平生活的理想追求，得到了孔子的認可。這句話可以認為與《論語》有關"和平"引號。

然而，這段話畢竟是個人生活的理想，對於社會來說，孔子有不同的看法。 在《公業昌》中，記載了孔子閻元紀魯施在說出自己的心願時提出的“老人平安，朋友信，少年珍惜”，這是關於理想追求乙個立足點更高的和平社會。

一年很冷，然後松樹和柏樹枯萎了。

兒子在河邊說：死者如夫，日夜不捨。

兒子在河邊說：死者如夫，日夜不捨。