關於慢的論文，關於快和慢的主題的論文

我不知道該怎麼稱呼“快”，我只覺得一陣呼嘯的風在我耳邊吹來。 此時，我正站在燈火通明的站台上，面對著匆匆而過的地鐵。 光的幻覺，永恆不變。

不知道該怎麼稱呼“慢”，只覺得眼前的桃柳綠正在漸漸遠離我。 此時，我正站在漁夫旁邊悠閒地划船，細膩的海浪在船底下閃閃發光。 世界是一千年，像我一樣片刻。

我生命的暮年是什麼？ 似乎“快”是現在，“慢”只是一段記憶。 我可以慢慢地看著泛黃的老**，但我不能握住時針讓它停下來。

似乎“快”是現實，“慢”是浪漫。 沒有麵包填飽肚子，飢餓感瞬間湧上心頭。 隨著玫瑰的芬芳，甜蜜總是隱藏著時間的流逝。

似乎“快”是科學，“慢”更適合文學，機器轟轟烈烈，不斷滿足人們日益增長的物質需求，研磨墨水，讓好文章帶著墨水的香味在紙上蔓延開來。 “快”和“慢”其實是巴黎塞納河的左岸和右岸。 有右岸的喧囂和喧囂，也有左岸的悠閒寧靜; 有右岸的轟轟烈烈的奢華，也有左岸的滄桑和樸素; 有右岸的輕盈和歡快，也有左岸的莊嚴和悲傷。

右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言人。 我的生活好像是一樣的，“快”和“慢”就像兩個不互相打擾的影子，乙個總是在奔跑和追逐，另乙個總是在漫步。 有時，我手裡拿著教科書從乙個實驗室走到另乙個實驗室，處理捲曲的紙帶、不知疲倦的電磁點計時器、冰冷的試管以及陌生而毫無感情的化學試劑標籤。

有時，我捧著下巴，徜徉在書的每一頁，與唐宋詩、宋、宋、政治、經濟、文化、哲學，以及三國、兩晉、南北朝相遇。 當我吹響生命的風鈴時，“快”和“慢”相互碰撞，發出悅耳的聲音。 “快”與“慢”的影子，就像是永無止境的重疊接力，直到花落在另一邊，然後花朵在另一邊綻放。

在混亂、重複的世界裡，乙個小小的我，會茫然地環顧四周，不知所措。 我的心應該在天平的哪一邊？ 人一想，神就笑。

在大海翻滾的笑聲中，我彷彿聽到了答案。 生活是混亂的，我可以找到平衡。 當步伐快時，就讓它快，我會調整我的步伐，隨心所欲地搖擺，讓我的思想徹底陶醉; 當步伐慢的時候，讓它慢下來，我放鬆心情，自由舒緩，讓我的心靈舒服地休息。

我不需要要求什麼，我不需要追逐任何東西，我不需要放棄任何東西，我只想平凡而快樂，我只過著快與慢的生活。

生活既快又慢，既快樂又悠閒。

很快，白馬從縫隙中穿過，這是乙個驚喜。

慢慢地，走到水的貧瘠之地，坐著看雲層公升起。

羅曼·羅蘭曾在一首詩中寫道：“少愛我，愛我久，不要來得太快，因為我怕輸得太快。 少愛我，愛我長久，讓我們慢慢相愛。 傅磊先生對這首詩評論說：

羅蘭是乙個真正懂得愛情的人，有些稚嫩的愛情就像天空中綻放的綻放，雖然精彩，但只是片刻就消失了。 真愛需要慢慢積累，慢慢滲透，慢慢愛。 這種愛情雖然不如烟花般精彩，但卻有一種永不厭倦的感覺。

沃倫·巴菲特（Warren Buffett）說：“這種事情不需要像那些自以為正義的人那樣快速、準確、無情，在我看來，它只是乙個字，慢。 “在我看來，股神的慢是指一種態度，耐心，慢觀察，慢分析，不急躁，不著急，等到最後再進攻，就能笑到最後。

那些認真生活的人會發現，只要拼命踩踏板，就很容易騎得很快。 但你必須慢慢騎，達到一定的水平，我認為只有那些非常熟練的人才能做到。

生活在這個物質社會，競爭激烈，大家都在追我，整天處於快節奏的姿勢，很累很痛苦。 但我被名利所驅使，想停就停不下來。 這個時候，我們需要對生活有一種慢的態度，放慢腳步，學會放棄，學會慢慢欣賞生活。

有一天，你慢慢地走過公園，發現裡面的花真的很漂亮。 事實上，你可能每天都會經過這個公園，但日常生活的快節奏迫使你甚至沒有時間去看它。 所以，放慢你的生活，你會發現生活中有很多美好的事物。

著名登山家喬治說：“一群年輕人去爬山時，那些一開始看起來很興奮，衝上山的人往往沒有到達山頂。 而那些從頭到尾緩慢而平靜地攀登的人，往往會到達山頂，欣賞到那些無法到達頂峰的人無法到達的景色。

爬山就像乙個人的生命。 是長遠的，必須慢慢規劃和調整，否則盲目無腦地往前衝，只會半途而廢，被走得慢的後來者超越。 後來者之所以能超越前者，是因為他的慢蘊含著智慧、耐心和毅力。

在日常的學習、工作和生活中，每個人都不可避免地會接觸到或運用作文，作文是由文字組成的，通過人們的思想，通過語言的組織來表達乙個主題的意義。 如何寫論文避免踩到雷聲？ 以下是一篇關於快與慢主題的文章，僅供參考，希望對您有所幫助。

《逍遙遊》曾曰：“鵬志遷往冥界南方，水打了三千里，搖了九萬里，六月去休息的人。 彭湃的南遷依靠的是六月風的“緩慢”積累，是搖擺的“快速”飛行。

快與慢本身就是辯證的，就像大海是小溪的匯合，就像水滴的驚人毅力，我們不僅要注重一步乙個腳印的緩慢積累，更要讓它成為一夜成名的基石。

正是在這種“慢努力”的不斷積累下，才取得了強大富強的祖國的偉大成就，這也啟示了我們，在質量發展方面，我們可以“慢”，才能“實”，只有每一磚瓦都壓實了，大樓才不倒塌。 正和縣的快速發展，是對廖俊波“起跑就是衝刺”和“開端是決戰最好褒獎”的最好褒獎，無疑是對積累的最好肯定。 追求快也是對效率的追求，搶慢不代表可以有閒暇走路，這裡我們需要正確客觀地認識快與慢的關係。

讓我們追隨陽光，渡過歷史的長河，看看古人的速慢。 在《送東陽馬生》中，對古人漫長而艱苦的學習過程，有不少詳細的描述，“手指不能彎伸，佛受善”，“大雪深”也需要匆匆忙忙。 “腳皮開裂了，我不知道”我不在乎。

幾十年的耕耘造就了“六藝皆學”的人才，古人對慢的理解是透徹的。 陳舍起義滅秦才20年，如此快的速度就造成了乙個大國的崩潰，以這樣的速度讓很多人感到驚訝，蘇聯的解體也是如此。 前一天還在排隊領取麵包的人們，第二天看到《阿圖姆宣言》時感到震驚。

所有突發事件的背後，都是慢慢積累了無數錯誤的原因。 對此，我們必須慎重，慢積累的特點是“慢”往往體現在時間上，但“慢”並不意味著被動懶惰，所以在漫長的征程中，我們一定不能掉以輕心。 這個時代精神思想的“快進”，無疑是大家在思想上不肯懈怠的最堅定的聲音。

讓我們堅定地踩踏每一步，穩穩地、從容地、緩慢地穿過森林，翻過山川，找到屬於自己的風，然後跟著它倚靠，一鳴驚人！ 十年的風，曾經搖曳。

地球悠閒地徘徊乙個星期，不快，365天; 大海潮起潮落，不快，需要一天時間; 梅花感恩，再聞到梅花香味，也不著急，耐心等待寒冷的夏日......

時光荏苒，我們的心應該是一樣的！ 其實，慢是一種生活態度。

東坡曾云：明月如霜，風如水，清澈的風景無邊無際，這麼美的風景，你不用慢慢品味嗎？

嘉軒曾云：休去倚著危險的樓，太陽斜著，煙柳折斷了。 當夕陽的餘暉如此柔和溫柔地打在你的身心上，當你懶洋洋地沉溺於這燦爛的光與熱時，你的心是不是很慢？

張驥（應該是韓愈）寫了一首詩說：最重要的是一年的春天，絕對比帝都的煙柳好。 在這麼美的烟花天裡，你的心難道不柔軟嗎？ 心中是不是像長江南邊的細水一樣，充滿了一種寧靜的慢悠悠？

欣賞風景時不一定是慢的，慢應該是一種心態。 古人為什麼說：不溫不火是君子？

不溫不火的慢是一種沉穩優雅的智慧，一種一切都握在手心的智慧，所以人們說“想快，夠不到”，其實你慢慢去想，慢慢回憶，卻能看到一些深奧的東西。

閒暇之餘，我熬了一杯功夫茶，茶葉在那裡飄動，茶葉在那裡旋轉，我想起往事，很多當年讓人澎湃的事情，現在都只是這杯茶裡的動盪，沒有什麼是永恆的，只要有一顆慢的心， 耐心地等待著洶湧的海浪變成一條長長的溪流。

有時候，緩慢也可以成為一種寬容和等待。

曾嵵聽說，一群人去海邊看日出，漆黑的黎明漸漸瓦解，天空中浮現出一抹紫色。 有人說那天是陰天，太陽被烏雲遮住了，看不見。 於是人群散去，只剩下兩個人，相信自己能夠親眼看到日出。

半個時辰後，一輪紅日迸發而出，照亮了整個天地，那一刻，他們都為之動容。 正是滑溜溜的四肢的耐心和緩慢，讓他們沐浴在這耀眼的光芒中。

其實，佛經不僅僅是宗教信仰的體現，它能使人的心慢下來，不要太受世俗習俗的束縛，慢慢安定下來，學會審視自己，審視自己的生活。

慢，其實是一種人生態度。

每年的花都差不多，但人每年都不一樣。 這種緩慢，其實也包括了歷史的變遷，也包括了人心的回歸。

慢慢思考，慢慢回憶，慢慢生活，來日，你就能“看花兒在院前綻放飄落，看雲朵在天空中翻滾”。

我情不自禁地沉浸在......“一根四川菸草，一座風吹草動的城市，下雨時梅花”的慢。