我不回頭，我不知道我的命運在哪裡

1. 首先，我們必須捫心自問，“為什麼出家”是要弘揚佛法，延續佛陀的智慧，還是要遠離世俗的厭世。 這必須加以區分。

2.如果你真的想出家，那麼你必須有求佛的方法（拜訪大和尚，明確出家的目的），這必須是發自內心的。 不是你想當和尚。 當然，也有這樣的原因。

3.內觀自我如何理解信仰，在信仰、意願和行動上是否堅定？

如果一切都清楚了，那麼你的出家就會很順利。 因為現在佛教需要僧伽寶藏來弘揚佛法，利益眾生。

南方沒有阿彌陀佛！

懷著喜悅和欽佩的心情，可以去柏林禪寺，**還可以照顧父母，除了工資，還有四川文殊寺、簡陽觀音寺，如果你真的想出家，可以回覆我你的**，我和簡陽觀音寺的主人是朋友， 他**和尚較少，但條件很艱苦，另外，我個人建議你去寺院參加一次禪七，看看能不能適應寺院的生活，看看能不能真的放下禪修修佛，再做決定，這些年來， 衝動的修士多了，沒過幾天，就多了受不了逃跑的人。不要聽任何對僧侶來說困難的語言，中國只有三萬僧侶看光碟，很多寺院不僅要交工資，還要贍養父母，以便有人來找僧侶，只為讓僧侶們安心修行。 仔細想想，不管你是真的想出家，還是逃避出家，如果真的想出家，能不能放手，還有什麼放不下的，這些都是先解決的。

那就把**留給我吧，我聯絡你，你可以直接去四川簡陽觀音寺找昭信大師，我去找他。

我真的很驚訝！！

如果師兄真的真心誠意，最好還是出去走走。 命運不會自己上門，逛逛各大叢林的祖園，看看**就是你的命運。

希望大家堅強起來，不要被老百姓似是而非的言論所左右。 現在出家不容易，想必有很多障礙，心如鐵石，義工堅強。

願你早日成佛，渡過一切眾生！！

動機是指修行者如果忘記了菩提心，至少失去了菩提心，他至少會懈怠，最壞的情況會從道心中退下來，大乘學生一刻也不能離開菩提心。 道人一時不用離開，修煉和學習一樣，不進退。 簡單的事情就是成為寺院的僧侶或尼姑。

四川瀘州的法王寺。

大約幾年前，在網際網絡上搜尋“Howangji”，關於Howangji的資訊很少。 而現在網上關於法旺吉的資訊明顯多了，說明關注法旺吉的人多了。 不過，網路上介紹的法王寺，大多是從遊客的角度來看的。

法王寺歷史悠久，曾經輝煌（上世紀四十年代，它開辦了一所佛學院九年，因此在佛教界享有盛譽），現在卻是乙個寒冷而安靜的地方，但它是乙個修行的好地方。

法王寺的法王寺主德祥法師，40歲左右，出家小和尚，後來去佛學院進修，現在也是瀘州市佛協會長。

由於寺廟環境優雅，很多人願意投資寺廟成為旅遊景點，但都被僧侶們拒絕了，他們只想讓寺廟成為乙個修行的地方，而不是乙個營利單位。 儘管如此，在眾多好心人士的支援下，經過兩年多的建設，法王寺的面貌有了很大的改善，有了大廟的規模和風格，卻沒有了大廟的喧囂。 法王寺原本是一座禪宗寺廟，但為了滿足清宗佛教徒的需要，新建了一座誦經堂，使法王寺成為可以進行禪宗和清淨修煉的地方。

現在的法王寺規模可以容納100人左右，但現在實際人數只有20人左右，所以現在在法王寺出家比較容易。

出家是一件好事，網上有很多朋友討論過應該出家的心態，就不多說了。

關於是否出家，沒有痛苦的決定，出家的過程可以非常順利和漸進。 如今，有許多寺院為公眾提供“居民”的便利，法王寺也不例外。 也就是說，以普通人的身份住在寺廟裡，不用成為僧侶就能感受到和尚的生活，而且成本很低，據我所知，如果以純粹的遊客的身份住在寺廟裡，大概是一天。

2、30元; 如果你願意幫寺廟做一些志願者，費用可以減到每天十塊錢以上; 如果你願意承擔全部的義工工作，參與寺廟的所有事務，並服從安排，那麼你就可以完全免費住在寺廟裡。 寺院甚至為那些經濟困難的人提供補貼，但簡而言之，寺院歡迎那些願意接近佛法的人（沒有任何文憑）。 如果需要離開寺廟，可以隨時離開，想回來的時候可以隨時回來，基本上可以說是可以自由出入，當然，寺廟裡的眾生也是普通人，如果你講道理的話， 那麼大家都會歡迎你，否則，你可能不會那麼受歡迎。

這減輕了立即做出決定的壓力，也讓你和你的家人更好地了解寺院，同時，寺院也更好地了解你，當你最終決定成為一名僧侶時，這基本上是一種自然的感覺。

我對Howangji有一點了解，因為我的乙個親戚就是這樣進出Howangji大約一段時間的。

四五年後，出家出家的最終決定，當出家的決定出來時，家人一致投票。

如果您願意嘗試，我們會告訴您詳細的說明。

修行佛法與家庭的貧富無關。 也許對於貧困家庭的人來說，修行更容易。 因為，貧困家庭的人更能吃苦，更懂得吃苦。 通常，富裕家庭的人很少受苦。

修煉就是糾正自己的缺點和錯誤。 也就是說，要克服自己。 這是一件非常困難的事情。 例如，有些人堅持素食。 同時，家人表示反對。 我想再吃一次肉，我想吃肉......

你談論的具體事情越多，你談論的就越多。 我建議你仔細閱讀《藥師經》。 給自己乙個定期的每日課程。

例如，每天早上 6 點誦經。 傍晚，誦經。 在固定的時間內，繼續堅持。

吟誦 1-3 個月。 當你非常精通背誦，幾乎可以背誦時，那就去讀一些書，比如《大德解釋》。 它將能夠解決你家庭的貧困，並會給你帶來巨大的智慧。

你先讀《藥師經》。 藥師佛曾經發過十二個誓願。 這太不可思議了。 至於出家，當你在佛法上有一定的基礎時，你自然會有機會。

心清淨無憂，是和尚。

我的建議。

1 能養成這顆心是好的，但要好好想想，不要瞎了眼.2 既然你是和尚，就要管好世間的事情，免得糾纏不清，給自己帶來麻煩. 例如，家庭關係和責任。

3 既然僧人必須對自己有正直的信仰，他就不應該做僧，詆毀佛教的面子，而應該多做有益眾生的事。

4 你可以在任何地方出家，但你必須感到自己必須是清潔的，並且有乙個人可以正確地引導和監督你。

5.一定要嚴格遵守戒律。

這是我的小建議，我希望你能成為一名成功的僧侶。

1.要讀《大成經》，要想盡快了解佛法的根源，首先要讀《冷嚴經》，要讀《金剛經》、《大涅槃經》、《法華經》、《地藏菩薩經》、《元覺經》、《蘭嘎經》、《淨土經》等。

2.在當今時代，最好、最容易達到的，就是西藏的大圓滿佛法，可以生而悟，大圓滿法門，是上天賜予一切眾生的加持，修行修煉多世的機會，非常難得。

六祖之後，禪宗已經不再適合人類的根本本性，而能擺脫現代人的最好的就是大圓滿法門。 正如上師仁波切所預言的：當鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿佛法將傳遍世界。

要修行大圓滿，你必須得到一位擁有仁波切頭銜的師父的授權。

擁有仁波切頭銜的師父不僅開悟，而且有足夠的資格能夠灌頂和加持，而不是通常意義上的活佛。

前往青海省果洛州九芝縣的德和龍寺。

去拜登貝旺旭仁波切為老師。

或四川省甘孜州白玉縣阿宗寺：江陽秋吉寧瑪仁波切。

修持大圓滿佛法可以開悟。

如果你想成為和尚，你當然可以去。

是的，但我不知道命運是否成熟。

南方沒有阿彌陀佛！

1.出家是修行的好事; 我很驚訝這種偉大的願望和精神能夠產生;

2、出家事關家庭與許多社會的關係，必須處理好，家庭必須同意，想清楚。

3、提前體驗寺廟生活，熟悉規矩; 對自己和環境有基本的了解

你可以去我的空間看看遼寧海城的大北寺，那裡絕對是大師。

這個世界上只有一位真神。

願上帝保佑你。

前世，我發過誓要出家，或者我養了大菩提心，或者我前世出家了和尚。

南無大師釋迦牟尼佛。 願正法長久不衰！

別忘了隨時做！ 我不為自己尋求快樂，但我希望所有眾生都擺脫痛苦。 我無法忍受聖教的衰落，我無法忍受眾生的痛苦......

問：老師，我有出家的命運嗎？

堪布回答說：如果你看到可憐的眾生沒有慈悲心，聽到沒有絲毫空虛感，講武功或愛情故事時眼睛很大，那麼你可能正在成熟乙個壞種姓。 因此，不管是不是大乘佛教，從外表上都可以看出來。

有人問：“我有出家的命運嗎？ 成道有緣嗎？

其實，你不需要問別人，只要問問自己：當你聽到大乘的空性方法時，當你看到眾生受苦時，當你聽到佛陀從地下拯救眾生的感人故事時，你感覺到了嗎？ 如果你根本沒有碰它，那就意味著你甚至還沒有成熟的大乘種姓。

別說研究密宗了，研讀《佛經》的事業甚至還沒有到來。 所以，有沒有緣分，就要看乙個人的大悲種姓是否成熟，空智種姓是否成熟。

想當和尚，可以出家，就看什麼緣分了！

佛教講的是心，取決於你如何擁有你的心！

有時間就向觀音菩薩求助吧！

關鍵是：出家是丈夫的事！ 忍人忍不住，行人行不了，吃苦耐勞，守規矩，忍打罵罵，學教書，練腿，起床睡三更！

菩薩，你有可能嗎？

南方沒有阿彌陀佛！

自律、自救、求佛果、降下轉化眾生。

他以原本清淨的心，許下了心願，要早日淨化一切眾生，成佛。 具體來說，可以參考地藏菩薩的戒律，以及扶艮菩薩的十戒。 學習阿彌陀佛的 48 條戒。