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這是哲學家們研究的問題。
柏拉圖也研究過類似的問題,但仍然沒有好的答案。
巴門尼德的八組假設推論。
在八組假設推論中,前四組假設將產生乙個假設如果存在的結果,後四組假設將產生乙個不存在的結果。 雖然前四組的假設都是“如果存在”,後四組都是“如果不存在”,但實際上它們有兩種不同的含義。 “彷彿乙個人存在”的乙個含義是,乙個與存在結合,另乙個含義是,如果乙個人不與存在結合,它就是乙個孤立的。
“如果乙個不存在”的乙個含義是相對不存在,另乙個含義是絕對不存在。 因此,柏拉圖的八組假設推論本質上是:
第1組:如果是孤立的“一”,那麼“一”不是一切;
第二組:如果是“一”與“存在”的結合,“一”就是一切;
第三類:如果是“一”與“存在”結合,那麼“他者”就是一切;
第四組:如果是乙個孤立的“乙個”,那麼“另乙個”就不是一切;
第 5 組:如果“一”是相對的並且不存在,那麼“一”就是一切;
第 6 組:如果“一”絕對不存在,那麼“一”就不是一切;
第7組:如果“一”是相對的,不存在,那麼“他者”就是一切;
第 8 組:如果“乙個”絕對不存在,那麼“其他”就不是一切。
在這八組推論中,一、四、六、八是一列,其結論均為否定,前提均為絕對的,或絕對孤立的“一”,或絕對不存在; 二、三、五、七是另一列,它們的結論都是肯定的,前提不是絕對的,也不是“一”與“存在”結合,也不是相對的“不存在”。
在八組推論之後,柏拉圖做了乙個簡短的總結:如果乙個存在或不存在,那麼它既是全部,又不是一切,與自身或與另乙個有關,既是全部,又不是全部。 [5] [5] 這意味著“一”的範疇可以與任何範疇相關聯,也可以不與任何範疇相關聯,並且可以通過理性和感覺來識別,也可以不被識別,這取決於前提。
柏拉圖本人在巴門尼德那裡持有哪種觀點,沒有明確的答案。
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讓我們從第乙個問題開始。
看不見的不是感覺不到的東西。
乙個人看不見的,不是其他人看不見的。
如果所有的人都是無法感覺到的東西,那麼討論他們是否存在就沒有意義了。
也就是說,只有感覺到的東西才存在。
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這兩個問題都是否定的。
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每個生物都有其存在的理由,所以不要去想它。
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萬物皆會消失,這是自然界中不可避免的現象,無論是人、物還是物,都可以在一定時間內消失,比如人一輩子,草木一秋,人沒有千日好,花兒沒有百日紅。
這都是自然法則。
那麼存在的意義何在呢?存在的意義在於它曾經被占有而燦爛,哪怕最後的凋零也是一種靜謐的美,一句話,它很好,生命就像夏花的腐爛,死亡就像秋天的落葉的寂靜。 雪是描述這一點的最好方式。
相信人活在當下,不必為過去難過,也不必為未來難過,享受當下的美好時光。
去奮鬥,去奮鬥,去享受,這才是最好的意義。
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消業贖罪,任何人帶著使命來到這個世界,當使命完成時,它就會消失,有些人不願意回來,有些人在獲得道之後永遠不會回來,有些人會再次回來淨化眾生。
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一切消失和存在的意義何在,這句話的意思就是說順其自然更好。
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消失。
消失。 xiāo shī
解釋](移動)事物逐漸減少,以至於沒有痕跡。
組成]並列:損失。
例句]流星已經從核材料變成了夜空。(作為謂語)反義詞]出現。
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未來可能消失的十個職業。
1.經紀人、汽車銷售商、郵遞員、保險和房地產商,網際網絡將消除數百萬中間商,只有一小部分會為無知的人服務。
2. 教師遠端學習越來越受歡迎,通過線上課程和電子評分,今天的教師辦公室可能成為明天的虛擬資訊臺。 雖然不太可能進行徹底的轉型,但將教育系統外包的成本可能會更低。
3. 當印刷商和雜誌成為數字出版物時,沒有人購買書籍和期刊。 施樂和其他有遠見的公司將競相生產像普通紙一樣靈活、像電腦螢幕一樣多功能的材料。 最終結果是:
新聞迷們很高興,樹木不再受苦。
4.速記員可以分辨聲音的先進軟體將取代現場法院書記員和大量的秘書和助理經理。
5.CEO自上而下的決策過程會過於繁瑣。 乙個由敏捷思想家組成的全球團隊將帶領公司進入網路時代及以後。
6.由於三維模擬程式,正畸醫生可以快速使用一次性“校對器”將牙齒恢復到正確的位置,因此無需使用金屬牙套。 該技術已用於臨床實踐。
7. 獄卒植入的微小晶元將限制和監視囚犯的犯罪活動。
8. 各州之間的卡車司機之間將有“雷射制導”車道,因此計算機驅動的車輛可以在滿載的情況下高速行駛。 借助安裝在車內的交通擁堵感測器,您可以選擇替代路線來避免郊區的交通擁堵。 雖然你可以親吻告別處理交通違法行為的女警察,但罰單仍然會出現在你的虛擬標記上。
9.管家如果今天的冰箱可以決定多買一些牛奶,那麼自控真空裝置聽起來就不那麼遙遠了。 也許房間的自清潔會使用一種真空裝置。