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景天制度是商周夏末建立的農耕制度。 土地被分成幾塊並分配給農民,在此之前,土地一直屬於奴隸主和貴族。
封建制度是周天子時期削弱諸侯權利的制度。 通過將諸侯的土地分給他們的孩子,從而將諸侯的大土地分成許多小部分,從而削弱諸侯的權利和土地,並為國家安全做出貢獻。
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景天制度規定了次封建制度生產關係的主要內容,是決定西周王朝存在、發展和政治統治的經濟基礎。
次封建制度和景天制度是西周時期完善的政治經濟制度。 封建制度起到了維持和調整貴族階級內部關係的作用,保證了封建國家奴隸和平民的統治,是西周王朝的有力政治保證。
次封建制度和井田制度相互影響,兩者的存在成為西周次封建制度繁榮昌盛的支柱。西方週末結束後,王室的衰落和大國爭奪霸權的局面的出現,預示著封建制度的崩潰。
在政治安全感喪失和生產力發展的影響下,春秋末期井田制度逐漸被土地私有制所取代,封建國家存在的經濟基礎最終崩潰,新的經濟基礎誕生了。 艾達制度的崩潰標誌著封建制度的崩潰。
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1.功能。 父權制通過血緣關係建立了一整套土地、財產和政治地位的分配和繼承制度,保證了各級貴族都能享受到“石清石路”的特權。
宗法制度有利於氏族的凝聚力,防止內亂,加強王權,“國家”與“家庭”的緊密結合,同時加強了以大氏族為代表的貴族的特權地位。
西周政治建制的原則和指導思想。
父權觀念)已成為規範社會、整頓生活習俗的指導思想。
2.意義。 次封建制度和景天制度是西周時期完善的政治經濟制度。 封建制度起到了維持和調整奴隸主階級內部關係,保證奴隸國家對奴隸和平民的統治的作用,是西周奴隸制國家實力的政治保證。
景天制度規定了奴隸制生產關係的主要內容,是決定奴隸制經濟形態存在和發展的經濟基礎,也是西周王朝政治統治的經濟基礎。 封建制度和景天制度相互影響,兩者的存在成為西周奴隸制國家繁榮昌盛的支柱。
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1.因果關係不同。 艾達制度是奴隸社會的經濟基礎,封建制度是與之相對應的上層建築。
2、制度範圍不同。 次封建制度是奴隸社會的政治制度,井田制度是其經濟制度,次封建制度是以井田制度為基礎的,沒有井田制度就沒有次封建制度。
3.受益人範圍不同。 封建制度土地的受益者只能是天子、諸侯、諸侯; 艾達制度的好處要廣泛得多,也包括沒有權利的奴隸主。
“封建制度”又稱“次封建制度”,即“封建”在古代漢語中的原意; 古代文學中的“封建”是“次封建制度”。 在“封建制度”下,國土並不完全歸周王室所有,而歸獲得封地的諸侯所有,他們擁有封建土地的一切資源和利益,只需要向周王室繳納一定的貢品即可履行義務,這相當於中世紀歐洲王國與羅馬教廷的關係, 也就是說,現代意義上的聯邦基礎。周王是共同領主(共同領主是氏族社會遺留下來的領袖模式,而俞是最後乙個氏族共同領主)。 >>>More
子信封系統是指等級的分級:
周天子是王,王之下是王爺,然後是王爺,然後是醫生,然後是書生,是平民,最後是奴隸。 >>>More
所謂艾達系統就是把田地分成九塊“井”的形狀,中間一塊給貴族用,周圍給普通農民用艾達制度的崩潰意味著當時社會上層對下層的統治已經變得不穩定,所以讓我們放手吧周天子受到影響。 在井田制度中,所有的田地都是農民耕種的,但貴族田地的中間一塊最大,最肥沃,農民需要耕種完貴族的田地,才能回到自己的田地耕種。 在收穫的時候,情況也是如此,也就是說,一切都優先於貴族。 >>>More
空氣中的水是羅伯特·雷·比蓋爾(Robert Ray Biguerre),他在德國不萊梅大學工作。 >>>More